Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 105

[ पा० २. सू० २१.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
९७
अनादार ५१मत
पापमपागा नपातकरण परवचार-
mwammmmmmmmmmmmmmwwwmawwamwammanmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
यद्येवमक्षा दीव्यन्त इत्यत्राप्यकर्मकन्यपदेशव्यावृत्त्यर्थत्वात् कर्म-/" शीङ ए: शिति" [ ४. ३. १०४.] इत्येकारः, अधिसंज्ञा सावकाशा, अक्षा देवना इत्यत्र चानडर्थत्वात् करणसंज्ञा, शीकर्मकत्वाद् ग्रामाद् द्वितीया, कृत्प्रयोगे कर्मणि षष्ठी, आत्मनेअक्षान् दीव्यतीत्यत्र तु कर्म-करणत्वस्वभावत्वादक्षादेर्द्वितीया- |पदादयश्च । अधितिष्ठतीति-- "छां गतिनिवृत्तौ" ततस्ति,40 ततीयाप्राप्ती स्पर्द्धत्वात परत्वात् तृतीयैव प्राप्नोतीत्याक्षिपति-“ श्रीति-कुखु-धि." [ ४. २. १०८.] इति तिष्ठादेशः । अथेत्यादि । परिहरति- नैवमित्यादि- अयमर्थः- दूयोरेक-!" आसिक् उपवेशने " इत्य[तस्तेप्रत्ययेऽध्यास्ते। ग्रामोविषयसन्निपाते स्पर्द्ध उच्यते, न च तृतीया कर्मकरणशक्ती ऽधिशयितो मैत्रेणेत्यादि- अत्र यो मैत्रादिः कर्तृकरणद्योतयितुं प्रभवतीति विषयमेदात् कुतः स्पर्द्ध इति । यद्वा *रूपः स कर्म न भवति, कर्मभावे हि यथाऽऽधारे सप्तमी प्रतिकार्य संज्ञा भिद्यन्ते * इति पक्षोऽत्राश्रीयते, तेन “कर्मणि "बाधित्वा द्वितीया भवति तथा तृतीयामपि बाधित्वा द्वितीया45 [२.२.४०.] इत्यत्र कार्ये यत् कर्मसंज्ञाया उपस्थानं तदनवकाश- स्यात् । अथ किमर्थमिदमारभ्यते ? यावताऽकर्मका अपि धातवः 10मिति द्वितीयापीति पर्यायेण द्वयोः प्रवृत्तिरेकत्रासम्भवादिति सोपसर्गाः सकमेका भवन्ति, यथा- गुरुमधिशेते, गुरुमुपतिष्ठत परिहारान्तरमाह-प्रतिकार्यमित्यादि । छ। २.२. १९.॥ इति, तथाऽत्राऽपि ग्राममधिशेते इति प्रामोऽधिशयनादिना
व्याप्यत इति नात्राधार्याधारभावे प्रामं गच्छतीत्यत आहन्या० स०---कर० । चकारस्यान्यत् समुच्चेतन्यं नास्तीति
अकर्मका अपीत्यादि-अयमभिप्रायः- सिद्धमेवं कर्मत्वं, परमे-50 करणमेव प्रतीयते, करणस्य कर्मसंज्ञायामप्राप्तायां विधीयमानायां
|षामाधारभावबाधनार्थे वचनं, यथा- अन्यषामाधार आधारनिर्वादयो धर्मा न चिन्त्या असम्भवात् । युगपद् भजतीति- फलं
रूपेणोच्यते, यथा- अयं लोको गुरुमठे शेते तथैषामाधार15भवतु मा वा, संज्ञादयं तु सर्वप्रयोगेषु वेदितव्यम् । न च संज्ञाद्वयं
कर्मभावेनैवोच्यते नाधाररूपतयेत्येतदर्थ वचनमित्यर्थः ॥ छ ।। युगपन्निरबकाशमिति वाच्यम् , अक्षदेंक्यत इत्यत्र चरितार्थत्वात् ,
२. २. २०.॥ अत्राक्षान् देवयत इत्यपि प्रयोगो भवति। करणं वेत्येवेति-न... च विकल्पेऽपि यगपत् संज्ञाद्वयं भविष्यतीति वाच्यं विकल्पस्य न्या० स०-अधे०।[नेह व्याख्या दृश्यते ॥२. २. २०.11 पाक्षिकप्रवृत्ति-निवृत्तिफलत्वात् । प्रतिकार्यमिति- एकस्यापि कर्मणः 20करणस्य वा कार्य कार्य प्रति संज्ञाऽभिधायक्रानि सूत्राणि भिडन्त ई कार्य प्रति संज्ञाभिधायमानिसमा
उपान्वध्यावसः।२।२।२१।। इत्यर्थः। इति वा दर्शन इति- शाकटादीनां पाणिनेश्च तेषां त० प्र०-उप-अनु-अधि-आभिर्विशिष्टस्य वसतेयं परमुभयप्राप्ताविति सूत्राभावः, विष्णुवार्तिक एव सूत्रसद्भावः।
"सत्रासदाय आधारः स कर्मसंज्ञो भवति । प्राममुपवसति, ग्राममुपोषितः, ॥ २. २. १९.॥
ग्रामस्योपवसनम् , ग्राम उपोज्यते, पर्वतमनुवसति; पुरमधि
| वसति; आवसथमावसति । अन्वादिसाहचर्यादुपस्य स्थानार्थ-20 अध
था-ssस आधारः ।२।२।२०॥ कस्यैव ग्रहणं नाशननिवृत्यर्थस्यः तेन ग्रामे उपवसति-भोजनत० प्र०- अधेः सम्बद्धानां शीङ् स्था आर' इत्येतेषां नित्ति करोतीत्यत्र न भवति । अदाचनदाद्योरनदादेरेव य भाधारस्तत् कारक कर्मसंज्ञं भवति । ग्राममधिशेते, ग्राम- ग्रहणम् इति वस्तेन भवति ॥ २१ ॥ स्याधिशयनम् , ग्रामोऽधिशय्यते, ग्रामोऽधिशयितः; ग्राममधि
| श० न्या०-उपा० । उपादिभिर्द्वन्द्वं कृत्वा ततस्ते पूर्वे तिष्ठति; ग्राममध्यास्ते । अधेरिति किम् ? शयने शेते, गृहे !,
यस्मात् स चासौ वसतिश्चति बहुव्रीहिगर्भो विशेषणसमासः,6 तिष्ठति, कटे आस्ते । आधार इति किम् ? ग्रामोऽधिशयितो
अत आह- उप-अन्वित्यादि । उपपूर्वात् “वसं निवासे" 30मैत्रेण, पौरुषेणाधितिष्ठति; कर्तृ-करणे न भवतः। अकर्मका
अतः कर्मणि ते "क्षुध-वसस्तेषाम्" [४. ४. ४३.] अपि हि धातवः सोपसर्गाः सकर्मका भवन्तीति सिद्धं सकर्म.
इतीटि “ यजादि-बचेः किति" [४. १. ७१.] इति वृति, कत्वम् , आधारबाधनार्थे तु वचनम् ॥२०॥
" घस्वसः" [२. ३. ३६.] इति षत्वे-उपोषितः, श० न्या०-अधेः । अधेरिति षष्ठयन्तेन शीस्थाऽऽस भावेऽनटि- उपवसनम् । ग्राम उपोष्यत इति- आत्मने-70
तं विशिष्यते, तेन चाऽऽधार इत्याह - अधेः पदेनोक्तत्वात् कर्मगो ग्रामात् प्रथमा । ननु स्थानार्थस्यैव वसेसम्बद्धानामित्यादि । ग्राममधिशेते इति- प्रस्यते भोगि-हणमिष्यते, तेन ग्रामे तिष्ठतीत्यत्रार्थे ग्राममुपवसतीति प्रयोगः, भिरिति “ प्रसिहाग्भ्यां ग्रा-जिही च" [उगा० ३३९.7 अस्थानार्थत्वे तु- ग्रामे उपवसतीति, तदेतत् कथम् १, उच्यतेइति मे- प्रामः, अधिपूर्वः “ शी स्वप्ने" ततस्तेप्रत्ययः, नानोपपूर्वस्य वसे मोऽधिकरणं, किन्त्वनुपसर्गस्य- प्रामेऽसौ
maamananewamirmimminemummmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmunman.mmmmmmmw