Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 92

३४
बृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० १. सू० २६]
त्वेऽपि 'लुनीहि' इत्याद्याख्यातस्य वाक्यत्वात् प्लुतः सिध्यति। ! तस्यैव प्रधानाभिधेयप्रयुक्तस्वादित्यभिप्रायः। गुणवद् विशेषणपद-40 "शीक वने" शेरतेऽस्मिन् गुणा इति "शुक-शी-मूभ्यः कित्" | युक्तम् । एकार्थमेकप्रयोजनम् । ] सत्यम्-लोको हि साकासत्वे [उणा० ४६३.] इति ले शीलम्, “असूच क्षेपणे" अस्यति क्रियाभेदेऽपि एकवाक्यत्वं प्रतिपद्यते, साकासस्यापि क्रियाभेदे क्षिपति दौर्गत्यम् “प्रह्वाऽऽह्वा-यहा." [उणा० ५१४.] इति | वाक्यभेद इत्येतदर्थमिदं वचनमित्याह-लोकादेवेत्यादि । संभ6वे अकारलोपे च स्वम् । अत्रास्तीति क्रियापदं न प्रयुज्यते, वति हि त्यादिभेदेऽपि पदानामाकासा, न च तत्र लोकवाक्य
[परं तस्याप्रयुज्यमानस्यापि खमिति समानाधिकरणम् । ननु | भेदोऽस्तीति लौकिके वाक्ये परिगृह्यमाणेऽतिप्रसङ्गः स्यादत- 45 - शब्दप्रयोगोऽर्थप्रतिपत्त्युपायः तस्याप्रयुज्यमानस्यापि विशेषण- स्तद्वयवच्छेदार्थमिदमउपरि (१) इत्यर्थः । ननु सूत्रे विशेषस्यानुविशेष्यभावेऽतिप्रसङ्गः, अप्रयुज्यमानत्वाविशेषात् सर्व सर्वस्य पादानात् कथमेतल्लभ्यत इत्याह-आख्यातमिति । गुणे हि विशेषणं विशेष्यं च भवेत् । किच-यद्यप्रयुज्यमानमपि शब्द- संख्या न विवक्ष्यते, अन त्वाख्यातस्य विधीयमानविषयतया 10रूपं विशेषणं विशेष्यं चार्थप्रतिपत्तिसमर्थ स्यात् तदाऽनर्थकः । प्राधान्यादेकत्वसंख्या विवक्ष्यत इति भावः । व्यवच्छेदफलं
सर्वत्र तत्प्रयोगः; अत आह-अर्थादित्यादि । अयमर्थः-परार्थः । दर्शयति-तेनेति । 'मम भविष्यति' इत्यत्रापि 'ओदनं 50 शब्दः प्रयुज्यते, परेण च य एवार्थ आकाह्नितोऽनधिगतश्च | पच' इत्यनुवर्तनीयम् , 'ओदनं पच' इत्यत्र युष्मदर्थकर्तृकेण स एवं प्रतिपादयित्रा शब्देन प्रतिपाद्यः, न चार्थप्रतिपत्तो पचिना कर्मत्वेनापेक्ष्यमाण ओदनः 'तव भविष्यति, मम
शब्द एव केवल उपायः, किन्वर्थप्रकरणादिरपि । यदाह भविष्यति' इति युष्मदस्मदर्थस्वामिकोभवतिना कर्तृ15 खोपज्ञालवारचूडामणौ-“वक्त्रादिवैशिष्ट्यादर्थस्यापि 'मुख्यामु-त्वेनापेक्ष्यते, इति सापेक्षत्वालौकिकमिदमेकं वाक्यम् । अत्र तु
ख्यात्मनो' व्यजकत्वम्" [वक्तृप्रतिपाद्यकाकुवाक्यवाच्यान्यास- शास्त्रे त्याद्यन्तभेदाद् भिद्यते, इति भिन्नवाक्यावयवात् 'पच' 55 त्तिप्रस्तावदेशकालचेष्टादिविशेषवशाद अर्थस्यापि मुख्यामुख्यव्य- इत्यतः पदाद् वाक्यान्तरावयवयोर्युष्मदस्मदोस्ते-मयादेशौ न अयात्मनो व्यञ्जकत्वम् ] तथा
भवत इति । पच, तव भविष्यतीति-अत्र ओदनस्य कर्मणो "प्रस्तावादथवौचित्याद् देश-कालविभागतः ।
विशेषणस्याप्रयुज्यमानता, अत्रापि भिन्नवाक्यत्वात् 'ते-में 20 शब्दाचार्थाः प्रतीयन्ते न शब्दादेव केवलादू" ॥ १६॥ इति। आदेशाऽभावः । 'ओदनम्, तव भविष्यति' इत्यत्र तु
तत्र यदोपायान्तरेणापि विशेषणं विशेष्यं वा प्रतीयते. तदा- यस्यैव 'ओदनम्' इति विशेषणं कर्म, तस्यैव 'पच' 60 ऽऽकाङ्क्षायाः पूर्णत्वादर्थस्य चाधिगतत्वान्न प्रयुज्यते तदभिधायी इति त्याद्यन्तस्याप्रयोग उदाहरणम्, अनापि भिन्नवाक्यत्वात् शब्द इत्यप्रयुज्यमानतोपपद्यते । दृश्यन्ते हि लौकिका वाक्येषु
ते-मयादेशाऽभावः; एतदेवाह-श्रूयमाण इत्यादि । कुरु वाक्यैकदेशान् प्रयुञ्जानाः, यथा-'प्रविश' पिण्डीम् , इति । अत्र
कुरु नः कटमित्यादाविति-"डुकंग करणे" ततो हो 25 हरिः-प्रषिशेति क्रिया, न च निरधिष्ठाना क्रिया प्रवर्तते, इति |
"कृग्-तनादेरुः" [ ३. ४. ८३.] इत्युकारे "उश्नोः” [ ४.
३. २. ] इति गुणे “अतः शित्युत्" [४. २. ८९.] इत्य-65 योग्यं साधनमुपादत्ते, इति कर्मसाधनम् : 'प्रविश गृहम्' इत्यस्य
कारस्योकारे "असंयोगादोः” [४. २. ८६. ] इति हिलोपे योऽर्थः पदद्वयवाच्यः स 'प्रविश'शब्देनोच्यते, तच साधनं
"भृशाभीक्ष्ण्याविच्छेदा०" [७. ४. ७३.] इति द्वित्वे कुरु केचिदभिधेयत्वेन प्रतिपत्तारः, केचिद् गम्यमानत्वेन, पिण्ड्यां
करु इति । अत्र हिस्थाने द्विवचन मिति रूपभेदेऽप्यर्थाभेदाप्रवेशस्यासंभवाद् योग्यं साधनमभिधीयते गम्यते वा । एवं 30 'पिण्डीम्' इत्यपि 'पिण्डी भक्षय' इत्यस्यार्थस्य वाचकः, साधनं
दाख्यातामेदे सत्येकवाक्यत्वाद् वस्-नसादय इति भावः ॥२६॥ च नान्तरेण क्रियामिति योग्यां क्रियामुपादत्ते, यथा-दधिषटादिषु
स्या०स०-सविशेषणेत्यादि-आख्यायते स क्रियाप्रधान-70 पूर्णादयः क्रिया उपादीयन्ते। अर्थःप्रयोजनम. प्रकरणं प्रस्तावः..
त्वेन साध्यार्थाभिधायितया वा इत्याख्यातम् , तच्च त्याद्यन्तगतौ बोधे सति । ननु लोकत एवं निराकास्य पदसमूहस्य
मिति । क्रियोपलक्षणं चैतत् , तेन 'देवदत्तेन शयितव्यम्'इत्याद्यपि वाक्यत्वं प्रसिद्धम् । तथाहि
वाक्यं भवति । साक्षादित्यादि-यत् क्रियायाः साधनस्य वा तद"साकासावयव भेदे परानाकासशब्दकम् ।
तदात्मनोऽतद्पादव्यवधानेन व्यवच्छेदकं कचित् तत् साक्षा विशेक्रियाप्रधान गुणवदेकार्थ वाक्यमुच्यते ॥ १७ ॥"
षणम् , यत् तद्विशेषणस्य विशेषणं तत् पारम्पर्येण । 'धर्म' इत्यादौ75 इभेदे विभागे विशेषजिज्ञासायां यत् साकाङ्क्षावयवम्, अ-| यत्र क्रियापदं कर्तरि तत्र कर्ता क्रियापदस्य समानाधिकरणं विशेषविभागे तु परानाकासाः शब्दाः पदानि यस्मिन् तत् परानाकाशब्दकम् । 'कर्मप्रधानम्' इति पाठेऽपि क्रियाप्रधानमित्यर्थः, १ स्यात्' इ ।