Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 81

[पा०१.सू०१७.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
vaanar.nairmaanar.nanmarwariMRAiwanmAAAAMARARARIA
दन्त्यौछ्यः, 'सक्कस्थानः' इत्यन्ये । जिह्वामूलीयो जिह्वयः, कण्ठबिलस्यं विवृतत्वाद् विवारः संवृतत्वात् संवारः । तत्र 'कण्ठ्यः' इत्यन्ये । नासिक्योऽनुस्वारः, 'कण्ठ्य-नासिक्यः' । यदा कण्ठबिल विवृतं भवति तदा श्वासो जायते, संवृते तु 40 इत्यन्ये । ङ-ज-ण न-माः स्वस्थान-नासिकास्थानाः । अथा- नादः, तावनुप्रदानमाचक्षते; अन्ये तु अबते-'मनुप्रदानमऽऽस्यप्रयत्नः-स्पृष्ट करणे स्पर्शानाम् , स्पर्शा वाः । ईष-1 नुस्वानो घण्टादिनिदिवद्'इति । तत्र यदा स्थान-करणास्पृष्टं करणमन्तस्थानाम् । ईषद्विवृतं करणमूष्मणाम् ।। भिघातजे ध्वनौ नादोऽनुप्रदीयते तदा नादध्वनिसंसर्गाद विवृतं करणं स्वराणाम्, 'ऊष्मणां च' इत्यन्ये, अपमाणः घोषो जायते, यदा तु श्वासोऽनुप्रदीयते तदा श्वासध्वनिश-प-स-हाः । स्वरेषु ए-ओ विवृततरी, ताभ्यामपि ऐ-औ, संसर्गादघोषो जायते । अल्पे वायावल्पप्राणता, महति 45 ताभ्यामप्यवर्णः, 'अकारः संवृतः' इत्यन्ये। तत्र त्रयो- महाप्राणता जायते; महाप्राणत्वादूष्मत्वम् । यदा सर्वाऽकारा उदात्ताऽनुदात्त-स्वरिताः,प्रत्येक सानुनासिक-निरनु- ङ्गानुसारी प्रयवस्तीतो भवति तदा गात्रस्य निग्रहः कण्ठ10 नासिकभेदात् षद, एवं दीर्घ-प्लुताविति अष्टादश भेदा अव- बिलस्य चाणुस्वं स्वरस्य च वायोस्तीब्रगतिवाद् रौक्ष्य
स्य; ते सर्वे कण्ठस्थाना विवृतकरणाः परस्परं स्वाः । एव- भवति तमुदात्तमाचक्षते । यदा तु मन्दः प्रयत्रो भवति मिवर्णास्तावन्तस्तालच्या विवृतकरणाः स्वाः। उवर्णा ओष्ट्या तदा गाग्रस्य स्रेसनं कण्ठबिलस्य च महत्वं स्वरस्य च 50 विवृतकरणाः स्वाः । ऋवर्णा मूर्धन्या विवृतकरणाः स्वाः। वायोर्मन्दगतित्वात् स्निग्धता भवति तमनुदात्तमाचक्षते ।
लवर्णा दन्त्या विवृतकरणाः स्वाः, 'लवर्णस्य दीर्घा न उदात्ताऽनुदात्तस्वरसंनिपातात् स्वरित इत्येष कृरस्रो बाह्यः 15 सन्तीति द्वादश' इत्यन्ये । संध्यक्षराणां ह्रस्वा न सन्तीति । प्रयत्न इति । अथवा विवारादयो वर्णनिष्पत्तिकालावं
तानि प्रत्येक द्वादशभेदानि; तत्र-एकारास्तालव्या विवृत- | | वायुवशेनोत्पद्यन्ते, स्पृष्टतादयस्तु स्थानाऽऽस्यप्रयतव्यापातराः स्वाः, ऐकारास्तालच्या अतिविवृततराः स्वाः, ओकारा रेण वर्णोत्पत्तिकाल एवेति वर्णनिष्पत्तिकालभावाभावाभ्यां ओध्या विवृततराः स्वाः, औकारा ओछ्या अतिविवृततराः | विवारादीनां बाह्यत्वम् , स्पृष्टतादीनां चाभ्यन्तरत्वम् । तत्र स्वाः । वाः पञ्च पञ्च परस्परं स्वाः । य-ल-वानामनुना- | वर्गाणां प्रथम-द्वितीयाः श-ष-स-विसर्ग-जिह्वामूलीयोपध्मा20 सिकोऽननुनासिकश्च द्वी भेदी परस्परं स्वो। रेफोष्मणां तु ' नीयाश्च विवृतकण्ठाः श्वासानुप्रदाना अघोषाः । वर्गाणां अतुल्यस्थानाऽऽस्यप्रयत्नत्वात् स्वा न भवन्ति । आस्यग्रहणं तृतीय-चतुर्थ-पञ्चमा अन्तस्थाहकाराऽनुस्वारीच संवृतकण्ठा बाह्यप्रयत्ननिवृत्त्यर्थम् , ते हि "आसन्नः" [७.४. १२०.1
नादानप्रदाना घोषवन्तः । वर्गाणां प्रथम-तृतीय-पञ्चमा 60 इत्यत्रैवोपयुज्यन्ते, न स्वसंज्ञायाम् ; के पुनस्ते ? बिवार
अन्तस्थाश्वाल्पप्राणाः । इतरे सर्वे महाप्राणाः । स्थानसंवारौ श्वास-नादौ घोषवदघोषता अल्पप्राण-महाप्राणता ग्रहण किम् ? क-च-ट-त-पानां तुल्याऽऽस्यप्रयत्नानामपि 25 उदात्तोऽनुदात्तः स्वरितश्चेत्येकादश । कथं पुनरेते आस्याद् |
भिवस्थानानोमा भूत् , किञ्च स्यात् ? 'तप्र्ता, तर्तुम्'इत्यत्र' बाह्याः स्पृष्टतादयस्तु आन्तराः? उच्यते-वायुना कोष्टे- "धुटो धुटि स्वे वा" [१.३. ४८.] इति पकारस्य ऽभिहन्यमानेऽमीषां प्रादुर्भावात् , स्पृष्टतादीनां तु कण्ठा- | तकारे लोपः स्यात् । आस्यप्रयत्नग्रहणं किम् ? चवर्ग-य-88 दिस्थानाभिघाते भावात् । तथा चाऽऽपिशलिः शिक्षाम
शानां तुल्यस्थानानामपि भिन्नाऽऽस्यप्रयत्नानां मा भूत्, धीते-"नाभिप्रदेशात् प्रयत्नप्रेरितः प्राणो नाम वायुरूर्द्ध- | किञ्च स्यात् ? 'भरुश् श्योतति' इत्यत्र "धुटो धुटि स्खे वा" 30 माक्रामनुरःप्रभृतीनां स्थानानामन्यतमस्मिन् स्थाने प्रयत्नेन [१. ३. ४८.] इति शकारस्य चकारे लोपः स्यात् । विधार्यते, स विधार्यमाणः स्थानमभिहन्ति, तस्मात् स्थाना- स्वप्रदेशाः-"इवर्णादेरस्वे स्वरे यवरलम्" [१. २. २१.] भिघाताद् ध्वनिरुत्पद्यते आकाशे, सा वर्णश्रुतिः, स इत्यादयः ॥ १७ ॥
70 वर्णस्याऽऽत्मलाभः" । तत् वर्णध्वनावुत्पद्यमाने यदा i am स्थान-करण-प्रयत्नाः परस्परं स्पृशन्ति सा स्पृष्टता, यदेषत् श० न्या०--तुल्येत्यादि-[ तुल्यस्थानाऽऽस्यप्रय35 स्पृशन्ति सेषस्पृष्टता, यदा सामीप्येन स्पृशन्ति सा
त्न:-1 तुल्यशब्दः परित्यक्तावयवार्थः सदृशपर्यायोऽत्राशीकिसंवृतता, दूरेण यदा स्पृशन्ति सा विवृतता; एषोऽन्तः- ' यते, तथाहि-तुल्य' इत्युक्ते सदृश इति प्रत्ययो भवति; न प्रयत्नः । स इदानीं प्राणो नाम वायुरूर्वमाक्रामन् मूर्भि
तु तुलया सम्मितमिति व्युत्पत्त्यर्थोऽप्युपादीयते । तिष्ठन्ति प्रतिहतो निवृत्तः कोष्ठमभिहन्ति, तत्र कोठेऽभिहन्यमाने । वर्णा अस्मिमिति “करणाधारे" [५.३.१२९.] अनटि स्थानम् 178
अस्यति परिणमयत्यनेन वर्णानिति "ऋवर्ण-व्यजनाद्" [५. १ इत्येके आ।
११.१७.] इति बहुलवचमात् करणे. ध्यणि आस्यम् । प्रयतनं