________________
[पा० १. सू०१५. ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्र शब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
तत्र च यः पञ्चसंख्यात्वेन व्यवस्थितस्तस्येह वर्ग संमेत्यत आह— रपि पदार्थोऽस्ति” इति ज्ञापनार्थम्, तस्यां च ककार-खकाकादित्रिति । यो य इति संज्ञिनां बहुत्वादगृहीतत्रीप्सोऽपि । रयोश्चकार-छकारयोर्वा परिग्रहः स्यादिति, बहुवचताच्च. सर्वा- 40 पशब्दो गमयतीति । वृणोत्यात्मीयमेकत्वेन व्यवस्थाप- सामाद्य द्वितीयव्यक्तीनां स्वीकार इति, एवं सर्वत्र वचनफलयति ‘“गम्यमि०” [ उणा० ९२. ] इति गे वर्गः, जात्यपेक्षमेक- मुन्नेयम् ॥ १३ ॥ 6 वचनम् ॥ १२ ॥
आद्यद्वितीयशषसा अघोषाः | १|१|१३|| त० प्र०—वर्गाणामाद्य-द्वितीया वर्णाः शप-सावाधो संज्ञा भवन्ति । क ख च छ, टठ, तथ, पफ, श ष स । बहुवचनं सर्ववर्गाणामाद्य द्वितीयपरिग्रहार्थम् । मघो10 प्रदेशाः- “अघोषे प्रथमोऽशिट: " [ १. ३. ५०] इत्या
दयः ॥ १३ ॥
.२१
I
न्या० स० - आयेत्यादि - [भघोषा इति-] अविद्यमानो घोषो येषाम्, यथा-अनुदरा कन्येति, बहुव्रीहिणा गतत्वान्न मतुः । ननु लाघवार्थ समाहार एव युक्तः, यतः *मात्रालाघवमप्युत्सवाय 45 मन्यन्ते वैयाकरणाः* इत्याह — बहुवचनमिति, अन्यथा श-षससाहचर्यात् क-खयोः केवल्योरेव ग्रहः स्यात् । अव्यभिचारिणा व्यभिचारी यत्र नियम्यते तत् साहचर्यम् ॥ १३ ॥
अन्यो घोषवान् । १ । १ । १४ ॥
त० प्र० - अघोपेभ्योऽन्यः कादिर्वर्णो घोषवत्संज्ञो 50 भवति । ग घ ङ, ज झ अ, ड ढ ण, द ध न, ब भ म,
य र ल व ह । घोषवत्प्रदेशाः - " घोषवति” [ १.३.२१.] इत्यादयः ॥ १४ ॥
श० न्या० - आद्येत्यादि -आदौ भवः "दिगादिदेहांशाद् यः” [ ६.३.१२४. ] इति ये आद्यः, उम्भति पूरयति वृद्धिं नयति द्वित्वसंख्याबुद्धिमिति “उमेर्द्वत्री च” [ उणा० ६१५. ] 15 इति इकारे द्विः, तयोः पूरणे “ द्वेस्तीयः” [ ७.१.१६५. ] इति तीये द्वितीयः, ततो द्वन्द्वगर्भो द्वन्द्वः; आयाश्च द्वितीयाश्चाय
|
श० न्या०-- अन्य इत्यादि - अत्र तु जातिः । अघोषापे
द्वितीयाः, शश्च षश्च सश्च शषसाः [ आद्य-द्वितीय-श-ष-क्षया चात्रान्यत्वम् तेन येषामतिशयशाली घोषस्तेऽन्यत्वजात्या 35 समध्यासिता घोषवन्तः । घोषणं घुषेत्रि घोषः, न विद्यते घोषो ध्वनिर्येषामिति तेऽघोषाः । अन्वर्थता च " तुल्यस्थानास्य०” [ १.१.१७ ] इत्यत्रोपदेशे दर्शयिष्यते ॥ १४ ॥
साः ] | बहुवचनं हि आय- द्वितीय बहुत्वप्रतिपादनार्थम्, तच्च यदि सर्वेषां वर्गाणां आद्या द्वितीयाश्च भवन्ति, तत एव सफलं 20 भवति, अन्यथा त्वसमर्थत्वात् समासाभावः, वृत्ति-वाक्ययोरे कार्थप्रतिपत्तिः सामर्थ्यम्, वाक्ये च बहुत्वं प्रतीयते, न तु वृत्तौ बहुवचनात् तु वृत्तावपि तदर्थप्रतिपत्तेरसमर्थत्वाभावः । न च ' कारयोर्मध्यम्' [ कारकमध्यम् ] इत्यादावसामर्थ्यात् समासाभाव इति द्वित्वनियामकस्य मध्यशब्दस्य सद्भावात्, 25 'मत्तबहुमातङ्गवनम्' इतिवद् बहुशब्दात् बहुत्वप्रतिपादकात् । तथापि समासाभावः, आद्य-द्वितीयशब्दयोर्यदपेक्षमादित्वं द्वितीयत्वं च तदपेक्षितत्वादित्यपि न वाच्यम्, गुरुपुत्रादिवन्नित्यसापेक्षत्वाद्, अपेक्षायाश्च शब्दार्थत्वाद्, यदाह--- " सम्बन्धिशब्दः सापेक्षो नित्यं सर्वः प्रवर्त्तते । 30 स्वार्थवत् सा व्यपेक्षाऽस्य वृत्तावपि न हीयते ॥ १६ ॥ इति, प्रत्यासत्तेश्च वगैरेव सा पूर्यते, अत आह-वर्गाणामाद्यद्वितीया वर्णा इति । ननु लाघवार्थ समाहार एव युक्तः यतः *मात्रालाघवमप्युत्सवाय मन्यन्ते वैयाकरणाः * इति । उच्यते-अर्थगौरवाय बहुवचननिर्देशः, अत आह—- बहुवचन - 95 मिति, अन्यथा कवर्गस्यैव प्रथम-द्वितीयाविति सन्दिश्येत । ननु वर्गमात्रप्रस्तुतत्वात् प्रथमादिविशेषस्यानुपादानात् “ शिट्याद्यस्य द्वितीयो वा” [१.३.५९.] इतिवज्जातेः परिग्रहात् सर्ववर्गाणाभाद्य-द्वितीयसिद्धेस्तदर्थबहुवचनस्य वैयर्थ्यमेव । नैवम्- “व्यक्ति
न्या० स० --- अन्य इत्यादि - [ घोषवानिति ] घोषो ध्वनिविद्यते यस्य स तथा । अन्वर्थता च " तुल्यस्थानास्य " 60 [ १. १. १७. ] इत्यत्र दर्शयिष्यते । घोषवानिति जातिनिर्देशः, अघोषाऽपेक्षया न्वान्यत्वम् तेन येषामतिशायी घोषस्तेऽन्यत्वजात्य - ध्यासिता घोषवन्त इत्यर्थः ॥ १४ ॥
यरलवा अन्तस्थाः । १ । १ । १५ ॥ त० प्र० - य र ल व इत्येते वर्णा अन्तस्थासंज्ञा 65 भवन्ति । बहुवचनं सानुनासिकादिभेदपरिहार्थम् । अन्तस्थाप्रदेशाः- “भज्वर्गस्यान्तस्थातः” [ १.३. ३३. ] इत्यादयः ॥ १५ ॥
श० न्या० - यरलवेत्यादि - स्वस्य स्वस्य स्थानस्यान्ते तिष्ठन्तीति "स्थापानात्रः कः” [ ५.१.१४२. ] इति के “इडे - 70 त्पुसि० " [ ४.३.९४.] इत्याकारलोपे अन्तस्थाः । लिङ्गमशिष्यं लोकाश्रयत्वाद् इति वर्णविशेषणमप्यन्तस्था स्त्रियां वर्त्तते ! यथा- कलत्रं स्त्रियामपि नपुंसकम् । सानु - [ नासिक निरनु ] नासिकभेदेन च रेफरहितास्ते द्वैविध्यं भजन्ते, तद्भेदपरिग्रहाय बहुवचननिर्देशः, अत आह— बहुवचन- 76 मिति ॥ १५ ॥