Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 386

40
प्रथमपरिशिष्टे स्त्रोपज्ञवृत्तिसंकलितं m
riawarananmintonmammomrammamiwwmarrrrrror "रहस्ये कलहे. द्वन्द्वः क्लीबे मिथुन-युग्मयोः”।
“सारो बले मजनि च स्थिरांशे । युग्मेऽर्थप्राधान्याद् द्वन्द्वमित्यपि । यद् गौडः--
न्याय्ये च नीरे च धने च सारम्"। "युगल-द्वन्द्व-द्वन्द्वानि"।
श्रेष्टेऽन्यवत् । पद्ममिभबिन्दौ-राजबिन्दी वाच्ये पद्मस्थल धन्व-धन्वनशब्दः स्थले वाच्ये नपुंसकः । इदं । शब्दो नपुंसकः । पद्मम्-गजबिन्दुः । स्वार्थिके के पद्मकं 5 धन्व-स्थलम् । अन्यत्र तु धनुषि तन्नामत्वानपुंसकः । मरौ तु । तदेव । दारौ तु तन्नामत्वात् सिद्धम् । अन्यत्र तु निधौ तन्नानन्तत्वात् पुंसि । अरिष्टमद्रमपक्षिणोः-दुमं पक्षिणं च । मत्वान्नागविशेषे देहिनामत्वाद् व्यूहे तु मान्तत्वात् पुंस्त्वमेव । वर्जयित्वाऽन्यस्मिन् वाच्येऽरिष्टशब्दो नपुंसकः । अरिष्टम्- | पङ्कज-सजयाविशषयास्तु पु-नपुसका वक्ष्यत । लक्ष्म Hamana
| पङ्कज-सङ्ख्याविशेषयोस्तु पुं-नपुंसको वक्ष्यते । लक्ष्म्यां तु तन्ना-45 सूतिकागृहम, मरणलक्ष्म, अशुभं च । शुभ-तक्रयोस्त शुभ- मत्वात् स्त्रीत्वम् । काममनुमती-अनुमतावनुज्ञायां च कामव्यजननामस्वादेव नपुंसकत्वम् । अदुम-पक्षिणोरिति किम् ? । १०
। असमपत्रिपोरिन शब्दो नपुंसकः । काम-गच्छतु-अनुमतमेतदित्यर्थः। रेतो10 अरिष्टः, निम्बः, फेनिलो वा द्रुमः । अरिष्टः काकः, कङ्को वा | निक
निकामयोरपि कश्चित् । तदुपलक्षणाद् निकामं प्रकाममित्यादौ . पक्षी । टान्तत्वात् पुंस्त्वम् । मविपुला] ॥६॥
तु अव्ययीभावत्वानपुंसकः । इच्छा-मदनयोरिन्द्रियभोग्ये च धमे दानादिके तुल्यभागेऽर्द्ध ब्राह्मणं श्रतो। मान्तत्वात् पुंस्त्वम् । काममित्यव्ययमप्यस्ति । मिविपुला ॥७॥ 50 न्याय्ये सारं पद्ममिभबिन्दौ काममनमती ॥७॥ खलं भुवि तथा लक्ष वेध्येऽहः सुदिनैकतः।
धर्म दानादिके-दानादिके पुण्यस्योपाये दानयामादौ ! भूमोऽसङ्ख्यात एकार्थपथःसंख्याऽव्ययोत्तरः ॥८॥ 15 वाच्ये धर्मशब्दो नपुंसकः । इदं धर्मम् ।
खलं भुवि-भुवि वाच्यायां खलशब्दो नपुंसकः । इदं "तानि धर्माणि प्रथमान्यासन्"।
खलम्-भूः । यद् गौडःअन्यत्र तु धर्मः पुण्यम् ; मान्तत्वात् पुंस्त्वम् । खभावे! "खलं भू-स्थान-कल्केषु नीचे करेऽधमे त्रिषु" 65 तु पुं-नपुंसको वक्ष्यते । लोकधी, नाट्यश्रीति पारिभाषिको अन्यत्र तु पिण्याके, दुर्जने च पुं-नपुंसकः। स्थाने तु धर्मीशब्दोऽप्यस्ति । तुल्यभागेऽर्द्धम्-तुल्यभागे समेंऽशे त्रिलिङ्गो वक्ष्यते । तथा लक्ष वेध्ये-वेध्ये वाच्ये लक्षशब्दो 20 वाच्येऽर्द्धशब्दो नपुंसकः । अर्द्ध पिष्पल्या अर्द्धपिप्पली । तुल्यो ! नपुंसकः । लक्षम्-वेभ्यम् । व्याजे पुं-नपुंसकः, सङ्ख्यायां स्त्रीभाग इत्यर्थः । अतुल्यभागे तु प्रतिपदपाठात् पुंस्त्वम् । अर्द्धः- | नपुंसको वक्ष्यते । अहः सुदिनैकतः-सुदिन-एक इत्ये
पटी। अझै नगरम् । ग्रामस्या? ग्रामार्द्धः । एवम् , नगरार्द्धः। ताभ्यां परः अह इति कृतसमासान्तोऽहनशब्दो नपुंसकः। 60 . अत एव “समेंऽशेऽर्द्ध नवा" ३.१.५४.1 इति अंशिसमा. “अहः-निर्युह-कलहाः” सोऽपि न भवति । अन्ये त्वसमेंऽशे आश्रयलिङ्गमेनमाहुः । अर्द्धः | इति पुंस्त्वापवादः । सुदिनं च तदहश्च सुदिनाहम् । पटः । अझै शाटी। अर्द्ध वस्त्रम् । यहीका-खण्डमात्रवृत्तितायां । सुदिनशब्दः शोभनवाची । यथा सुदिनासु सभासु कार्यमेतत् । त्वभिधेयलिङ्ग इति ॥ ब्राह्मणं श्रुतौ-श्रुतौ वेदविषये ब्राह्मण- । एवमेकाहम् । सुदिनैकत इति किम् ? अयं परमाहः, अयमुत्तशब्दो नपुंसकः । ब्राह्मणम्-वेदैकदेशः । ब्राह्मणसंहतौ तु ! माहः । पुण्यात्' परस्त्वयं पुं-नपुंसको वक्ष्यते । भूमोऽस- 56 समूहज इत्येव सिद्धम् । अन्यत्र तु यथाप्राप्तम् ।
इयात एकार्थे भूम इति “सङ्ख्यापाण्डूदककृष्णाद् भूमेः" - "विप्रे तु ब्राह्मणो वेदे ब्राह्मणं द्विजसंहतो।
। [७.३.७८.] इति कृतसमासान्तो भूमिशब्दः, स सङ्ख्याया
अन्येभ्यः पाण्डूदक कृष्णेभ्यः पर एकार्थे कर्मधारये वर्तमानो 30 ब्राह्मणी हक्षिका-स्पृक्का-द्विजपत्नीषु विश्रुता" ॥
नपुंसकः । पाण्डुभूमिः-पाण्डुभूमम् , उदीची भूमिः-उदग्भून्याय्ये सारम्-न्यायादनपेतं न्याय्यम् , तस्मिन् वाच्ये
मम् , कृष्णा भूमिः-कृष्णभूमम् । असंख्यात इति किम् ? 70 सारशब्दो नपुंसकः । नैतत् सारम-नेतन्याय्यमित्यर्थः। सारं
द्वयोर्भूम्योः समाहारो द्विभूमम् , त्रिभूमम्, अन्यस्तु सर्वो च तत्सङ्ग्रहश्च सारसङ्ग्रहः । राज्ये सारं वसुधा ।
नपुंसक इत्येव नपुंसकत्वम् । एकार्थ इति किम् ? पाण्डु मिर्यत्र स .. “सार सारङ्गलोचना"।
पाण्डुभूमो देशः । एवम्-उदग्भूमः, कृष्णभूमः । बहुव्रीहावा35 अनयोन्याय्यार्थत्वे न्याय्यं नपुंसकत्वमन्यथा तु चिन्त्यम् । श्रयलिङ्गतैव । पथ: सश्याव्ययोत्तर:-सङ्ख्यावाचिनोऽव्य
नीर-धनयोस्तु तन्नामत्वादेव सिद्धम् । अन्यत्र तु बले स्थिराङ्गे | याच्चोत्तरः उत्तरपदभूतः पथ इति पथिन्शब्दः "ऋक्पूः पथ्य-15 ...मनि च घनन्तत्वात् पुंस्त्वम् । श्रेष्ठ तु गुणवृत्तित्वादाश्रय- पोऽत्" [७.३.७६.] इति कृतसमासान्तः पथशब्दो वा नपुंलिगः । यदाह
। सकः । द्वयोः पन्थाः, अवयवः पन्था इति वा तत्पुरुष-कर्म