________________
लिङ्गानुशासने नपुंसकलिङ्गप्रकरणम् ।
mmanmrranranimunrarimarawwmomaniamaramanawarmer
धारययोः । द्विपथम् , एवम्-त्रिपथम् । द्वयोः पथोः समाहारो | सावकाशोऽव्ययीभाव इत्यन्यपदार्थत्वे परत्वादाश्रयलिङ्गता प्राद्विपथम् , त्रिपथमित्यादौ तु समाहार-द्विगावन्यस्तु सर्वो नपुं- : प्नोति । सत्यम्-बाहुलकान भवति । क्रियाऽव्ययविशेषणे-40 सक इत्येव नपुंसकत्वम् । अव्ययादपि, विगतः पन्था विपथम् । क्रियाया अव्ययस्य च यत् समानाधिकरणं विशेषणं तद्वाचि नाम उद्गतः पन्था उत्पथम् । उच्चैः पन्थाः उच्चैः पथम् । कुत्सितः ! नपुंसकम् । साधु पचति । मृदु धावति । एवं शीघ्र-सत्वर-त्वरित5 पन्थाः कापथम् । विषथ-कापथयोः पुंस्त्वमित्यमरसिंहः ।। क्षिप्रा-ऽभीषण-दुत-तूर्णा-ऽविलम्बित-सतता-ऽनारता-ऽश्रान्तागोडश्च
ऽजस्रा-ऽविरता-ऽतिशयभर-भृशात्यतिमात्रोद्गाढ-निर्भर-तीवै.
कान्त-नितान्त-बाढ-गाढ-दृढादयो द्रष्टव्याः । गुणवृत्तित्वे त्वा-45 “व्यध्वो विपथ-कापर्थी"।
। श्रयलिङ्गाः । अव्ययविशेषणम्-प्राग्रमणीयम् दिग्देशः, पथोऽभावोऽपथमित्यव्ययीभावे तु द्वन्द्वैऋत्वाव्ययीभावावित्येव माना।
यव कालो वा । एवमुदक, प्रत्यगित्यादि । धैनयोलपि “अधणतनपुंसकत्वम् । द्वाभ्यां पथिभ्यां क्रीतः द्विपथः कम्बलः । द्विपथा | ,
स्वाद्या." [१.१.३२.] इत्यव्ययत्वम् । प्रत्ययाभावे त्वाश्रय10 वडवा इत्यादि तद्धित-द्विगी। द्वी पन्थानी यस्याः सा द्विपथा लिइतवा यशातःचतुष्पथा नगरीत्यादि बहुव्रीहौ। उद्गता पन्थानमुत्पथा बडवे
“दिग्देशकाले पूर्वादौ प्रागुदक्-प्रत्यगव्ययम्। त्यादि पूर्वपदार्थप्रधानतत्पुरुषे त्वाश्रयलिङ्गतैव । सङ्ख्याध्ययोत्तर इति किम् ? पथः परमपथः उच्चैःपथः। केवलोऽपि विना समा- ।
प्राच्योदीच्य-प्रतीच्यानां वाचकं स्यादनव्ययम्" ॥ सान्तेनौणादिकः पथशब्दोऽस्ति । “पथि गती" इत्यस्य वाऽचि
क्रियाऽव्यययोरसत्त्वात् तद्विशेषणानामौत्सर्गिकमेकवचनमेव । 15 रूपम् । यद्वा जले पन्थाः समासान्तेऽतिजलपथः । स्थलपथः । कृत्याः क्तानाः खल जिन् भावे-भावे विहिता ये कृत्याः,
पथ इति किम् । शोभनः पन्थाः सुपन्थाः-“पूजास्वतेः क्तानाः, खल, जिन् च तदन्तं नाम नपुंसकम् । कृत्या:-देवप्राक्टात्" [७.३.७२.] इति समासान्तप्रतिषेधः । अपन्थाः
दत्तेन कार्यम् , पाक्यम् , कर्त्तव्यम् , करणीयम् , देयम् , ब्रह्मभूयं "नञ्तत्पुरुषात्" [७.३.७१.] इति समासान्तप्रतिषेधः ।।
वर्तते-ब्रह्मत्वमित्यर्थः । कृत्यम् । श्वहत्या, ब्रह्महत्याग्निचित्येल्यादि 55 अपथमित्यत्र तु नया निर्दिष्टस्यानित्यत्वाद् भवत्यपि समा- .
1 "हत्याभूयं भावे" [५.१.३६. ] इत्यादि निपातनात् सिद्धम् ।
क्ताना इति प्रश्लेषादू बहुवचननिर्देशाच आन, अनद, अना 20 सान्तः । यद् गौडः
गृह्यन्ते । क्ता-शयितम्-स्वनः । क्षतम्-छिका । निरुक्तम्"अपन्यास्त्वपथं समम्" ! [पथ्यावकम् ] ॥ ८ ॥
ग्रन्थविशेषः । छात्रेण हसितम् । राज्ञां मतम् । मयूरस्य नृत्तम् । द्वन्द्वैकत्वाव्ययीभावौ
प्रडीनम् , उडीनम् , सण्डीनम् , विडीनम् । एताः खगगति-80 क्रियाऽव्ययविशेषणे।
क्रियाः । आनेति कानाऽऽनशोरुत्सृष्टानुबन्धयोर्ग्रहणम् । पेचानं कृत्याः क्तानाः खल जिन् भावे
। चैत्रेण ! भूयमानं भविष्यमाणं वा देवदत्तेन। अनटू-निर्वाणम् - 25 आत्वात्वादिः समूहजः॥९॥
"निर्वाण निवृतौ मोक्षेऽस्तङ्गमे गजमजने"। द्वन्द्वैकत्वाव्ययीभावौ-द्वन्द्वस्यैकत्वं समाहारोऽव्ययी-| निर्यातनम्-वैरशुद्धिः । दानम्-न्यासार्पणम् , ऋणादिशोधन भावश्च समासो नपुंसकः । द्वन्द्वैकत्वम्-सुखदुःखम् , अश्ववड- च । उल्लसनम्-रोमाञ्चः । परिभाषणम्-आलापः, नियमः,65 वम् , गोमहिषम् , दधिघृतम् , प्लक्षन्यग्रोधम् , हस्त्यश्वम्, निन्दात्मकश्चोपालम्भः । धर्षणम्-परिभवः, रतं च । भावा
यदरामलकम् , आराशस्त्रि, पाणिपादम्, उदगात् कठकालापम्, दन्यत्र धर्षणी कुलटा-योनिमन्नामत्वात् स्त्रीत्वम् । संसरणम्30 अर्काश्वमेधम् , पदकक्रमकम् , अहिनकुलम् , गङ्गाशोणम् , | आजवंजवीभावः संसार इत्यर्थः। असम्बाधचमूगतिः पुरः
तक्षायस्कारम् , गवाश्वम् । द्वन्द्वेति किम् ? वृक्षाः । एकत्वेति | समीपे विश्रामभूश्च घण्टापथाख्या । समुद्धरणं ऊर्द्धनयनम् , किम् ? सुखदुःखाविमौ । अव्ययीभावः खल्वपि-दण्डादण्डि, वान्तान्नं च । गन्धनम्-उत्साहना, हिंसायै सूचना, प्रकाशना 10 तूष्णींगङ्गं देशः, पञ्चनदम् , द्विमुनि व्याकरणस्य, पारेगङ्गम् , ! च । आतञ्चनं द्रुतस्य सुवर्णादेव्यान्तरेणाऽवचूर्णनम् , आप्यायावदमत्रमतिथीनामन्त्रयस्व, परित्रिगतम् वृष्टो मेघः, अभ्यग्नि यनं च । उत्थानम्-पौरुषम् , सैन्यम् , उद्गमनम् , मलोत्सर्गः, 35 शलभाः पतन्ति, अनुगडं वाराणसी, अनुवनमशनिर्गता, इदं | चैत्यगृहम् , वास्त्वन्तश्च । व्युत्थानम्-प्रतिरोधः, स्वातन्त्र्यकृयं तिष्ठदु कालः, सूपप्रति, एकपरि, अधिस्त्रि, अनुरूपम् । पर- | विरोधाचरणम् , समाधिनिवृत्तिव । प्रज्ञानम्-बुद्धिः, चिहं च । वल्लिङ्गत्वे प्राप्ते द्वन्द्वकत्ववचनम् ; पूर्वान्यपदार्थप्राधान्येनालिङ्गत्वे । संस्थानम्-सन्निवेशः, चतुष्पथम् , आकृतिः, मृत्युश्च । आराध-76 विशेष्यलिङ्गत्वेस प्राप्तेऽन्मयीभाववचनम् । ननु पूर्वपदार्थत्वे नम्-तोषणम्, साधनम्, अवाप्तिश्च । आच्छादनम्-सपि