Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 340

२८२
बृहद्वृत्ति-बृहन्न्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० ४. सू० ९२.]
भवतीति । कृशक्रोनि इति-कृशाः क्रोष्टारो येष्विति बहु- सिद्धत्वात् , अथोच्येत-तृप्रत्ययान्तः क्रियाशब्दो न मृगब्रीहौ जसः शसो वा श्यादेशे पुंस्त्वाभावात् तृजादेशाभावः, वचनः, तुन्प्रत्ययान्तः पुनमगे रूढः, तत्र तृप्रत्ययान्तेनापि पुंसीति वचनमन्तरेण च द्वयोरन्यत्र सावकाशत्वात् परत्वात् मृगाभिधानं यथा स्यादित्येवमर्थमादेश इति, नैतदस्ति-तुन्- 40 तृज्भावः स्यादिति, अथ लाघवार्थ "क्रोष्टोः क्रोष्ट पुंसि" इति | प्रत्ययान्तवत् तृप्रत्ययान्तोऽपि रूढ्या मृगं ब्रूयाद् , यथाकिमिति न कृतम् ?, एवमपि कृते न काचिल्लश्यक्षतिरिति, परिव्राजको दात्रं प्रकार इति णकादिप्रत्ययान्ता अपि क्रियानैवम्-तृशब्दस्य विधीयमान आरादेशः क्रोष्टशब्दस्य न स्यादि- शब्दा भवन्ति, अन्यथाऽनेन तृजादेशे सावोचदिति तृप्रत्ययान्त त्याह-क्रोष्टोरित्यादि । ९१ ॥
|.एव ब्रूयादिति, अथ ब्रूयादविशेषोपदेशादुभयोरविशेषेण प्रयोगः
स्यादिति तन्निवृत्त्यर्थ आदेश इति, तन्न-अविशेषोपदेशेऽपि हि 45 न्या० स०-शस्तुन इत्यादि-तृजादेश इति--आदेश
विशेषेणैव प्रयोगो दृश्यते, यथा घरतिरविशेषेणोपदिश्यते "धू इत्युक्ते सकलस्यापि तुनस्तृजादेशो भवति तथा चोक्तम्
सेचने" इति, अथ च विशेषेणैव प्रयुज्यते-घृतम् , घृणा, धर्म 10. "एकस्यावयवस्य यो भवति स प्रोक्तो विकारो बुध- इति, यतः प्रयुक्तानां शास्त्रेणान्चाख्यानम्, न त्वस्मादपूर्वशब्द
रादेशस्वसभूरिव प्रकटितः सर्वोपमर्दात्मकः" ॥ प्रतिपत्तिरिति विशेष विषयत्वं भविष्यति, अनेनैव च न्यायेन पुल्लिंगविषये इति समासेऽपि यदि पुलिँझविषय एव, तेन प्रियः “अस्ति-ब्रवोर्भ-बचावशिति"४.४.१.] इत्यादीन्यपि प्रत्या-50 कोष्टा यस्याः, यस्य वा कुलस्येत्यत्र न भवत्येव आदेशः, अत एवख्येयानीत्याह-यद्यपीत्यादि-अयमर्थः-आदेशविषयादन्यत्र व्यावृत्तिः क्लीवविषये दर्शिता । कोष्टोरिति-क्रोष्टो: क्रोष्ट पुंसि"
कोष्टशब्दः प्रयुज्यमानः कोष्टभ्यामित्यादौ क्रियामेवोपाददानो 15 इति दृश्यम् ॥ ११ ॥
दृश्यते, अन्वाख्यानं तु यतो दृष्टस्यैव, तत्रासत्यादेशवचने दादौ खरे वा।१।४।९२॥
'क्रोष्ट्र' इत्यस्य मृगवाचित्वं दुर्विज्ञेयम्, मृगे प्रयुज्यमानमप्यपत०प्र०टादौ स्वरादौ परे अशः परस्य तुनस्तृजा
प्रयोग मन्यते; अथ कथश्चित् तृप्रत्ययान्तो मृगवाचित्वेन प्रति-56 देशो वा भवति, पुंसि । कोष्टा, कोष्टनाः क्रोष्टे, क्रोटवे ! पनस्तथापि प्रयोगनियमो दुर्विज्ञानः-'तृप्रत्ययान्त एव मृगवाची क्रोष्टुः, क्रोटो। क्रोष्ट्रोः, क्रोष्ट्वोः, क्रोष्टरि, कोष्टौ । 'क्रोष्ट्र
पुंसि घुटि स्त्रियां च टादौ खरे चोभयम् , अन्यत्र कोठुशब्द 30 नाम्' इत्यत्र तु नित्यत्वात् पूर्व नामादेशे स्वराभावान
एवं मृगवाची, अमृगवाची पुनः क्रोष्ट्रशन्दः सर्वत्र इत्ययं भवति । दादाविति किम् ? कोष्ट्रन् । क्रोष्ट्रनित्यपीति कश्चित् ।
विचित्र प्रयोगमनुसृत्य नियमः] दुष्करः, शास्त्रानुसारेण विशे
षेणैव प्रतिपद्यते, एवम्-“अस्ति-ब्रुवोभू-वचावशिति" [४.४.60 स्वर इति किम् ? क्रोष्टुभ्याम् , कोष्टुभिः। पुंसीत्येव? कृश
१.1 इत्यादयोऽपि अशिदादिविषयेऽस्त्यादीनां प्रयोगो मा कोष्टने वनाय । यद्यपि तृप्रत्ययान्तो मृगवाची स्यात्,
भूदिति प्रयोगे नियमार्था एव विधीयन्ते, अबुधबोधार्थ तु तथापि प्रयोगनियमो दुर्विज्ञान इत्यादेशवचनम् ॥ १२॥
किञ्चिद् वचनेन प्रतिपाद्यते, न्यायव्युत्पादनार्थ तु सूत्रकृतः 26 शन्या -टादावित्यादि । खर इति सप्तमी, तत्र च | किञ्चित् प्रत्याचक्षते ! नह्यत्रैकः पन्थाः समाश्रीयत इति ॥९॥ "सप्तम्या आदिः" [७.४.११४.] इत्यादिसम्प्रत्यय इत्याह
न्या० स०-टादावित्यादि । नित्यत्वादिति-*कृताकृत-65 टादौ खरादाविति । कोष्टुशब्दात टादौ खरादौ पक्षेऽनेन प्रसङ्गिन्यायेनेति । 'क्रोष्टन्' इत्यपि कश्चित् तन्मतसङ्ग्रहार्थ टाया तज्भावे यथायोगम् "इवर्णादेरखे."[१.२.२१.] इत्यादिना | आदिष्यादिरिति व्याख्यानं कर्तव्यम् । मृगवाचीति-मृगशब्दस्यारत्वादौ "टः पुंसि ना" [१. ४. २४.] इत्यादिना नादौ च रण्यपशुवाचित्वेऽपि शृगाल एवार्थेऽत्र वृत्तिदृश्या। दुर्विज्ञान इति30 कोष्ट्रा इत्यादि । 'क्रोष्ट्रनाम्' इति-अत्र क्रोष्टशब्दात् षष्ठी.
ननु यदा ऋदन्तेन प्रयोजनं तदा तृचि, यदा तु उदन्तेन तदा बहुवचने *कृताकृतप्रसङ्गित्वात* नित्यत्वात् पूर्व नामादेशे कृते
तुनि साध्यसिद्धिर्भविष्यति, किं तृजादेशविधानेन ? सत्यम्-'शेषे 70 खरादित्वाभावात् पश्चात् तृजादेशो न भवतीत्साह-अत्र
घुटि पुंसि [ स्त्रियां] च नित्यम् , 'टादौ स्वरे वा' इत्येतस्माद् विषत्वित्यादि। क्रोष्ट्न् इति-अन्न शस्यपि तुनस्तृजादेशं कश्चिन्म
यादन्यत्रापि तृच्प्रत्यय: स्यात्, स्थिते तु यत्र तुनस्तुजादेशस्तत्रैव न्यते, तन्मतसङ्ग्रहार्थ टादावित्युच्यते, अन्यथा खर इति मृगवाचित्वम् , वृचि प्रत्यये तु क्रियाशब्दत्वमिति नियमसिद्धिः। 35 निमित्तविशेषोपादानाद् घुटीत्यधिकाराभावात् टादिसंप्रत्ययो तथापि प्रयोगनियम इति-अथ परो ब्रूते-'क्रोष्ट्रा, क्रोष्ट्रे, कोष्टः, '
भवत्येव, तेन टाया आदिष्टादिरिति शसोऽपि सङ्ग्रहः सिद्ध क्रोष्टुः, क्रोष्ट्रोः, क्रोष्ट्रोः' इत्याद्यर्थ तृच् आनेष्यते, न च वक्तव्यम् 75 इति । अथ किमर्थोऽयं तुनस्तुजादेशः ? कुशेस्तृच्प्रत्ययेनैव तृच्प्रत्ययान्तस्य संशित्वं न प्रतीयते, भीर-रमणीत्यादिवत् प्रतीयते