Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 310

२५२
बृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० ४. सू० ३१. ]
............
श्रीर्यस्य तस्मै [यस्यास्तस्यै वा] पृथुश्रियै पृथुश्रिये पुरुषाय देशे स्त्रीदूत इति वचनाद् दै-दासाद्यभावे यवक्रिये, कटघुवे। स्त्रियै वा; एवम्-पृथुझुवै, पृथुभ्रुवे । केचित् तु समासा- ननु 'स्त्रिय' इत्यादौ असत्यप्यनेन विकल्पे कथं पूर्वेण नित्यमा-40 र्थस्य स्त्रीत्व एवेच्छन्ति, न पुंस्त्वे, तन्मते-"मतिश्रिय भति
देशः। यतः परत्वादियुवादिभावादीदन्तत्वाभावादप्रवृत्तिरेवेश्रिये स्त्रिये' इत्यत्र भवति, इह तु न भवति-अतिश्रिये
त्याह-अस्त्रिया इत्यादि ॥ ३० ॥ 5 मतिभ्रूवे पुरुषाय, पूर्वेण नित्यमपि न भवति । कश्चित् तु
श्चित् तु न्या० स०-युव इत्यादि । नित्यमपीति-कोऽर्थः-तन्मते पूर्वमतविपर्ययमेवेच्छति-अतिधिय अतिश्रिये पुरुषाय, इह स्त्रीदूतः" इत्यत्रापि समासार्थस्य स्त्रीत्व एव भवति । आध्ये न भवति-अतिश्रिये खियै । इयुव इति किम् ? माध्ये, [प्रध्ये ] आध्यायति प्रध्यायति आदधाति प्रदधाति इत्येवंशीलाया 48 प्रध्यै, वर्षावै, पुन, पूर्वेण नित्यमेव । अस्त्रिया इति बुद्धेर्वाचको वर्षाभूवद् नित्यस्त्रीलिङ्गो आधी-प्रधीशब्दो, क्रियाशम्दकिम स्त्रिये. स्त्रियाः, स्त्रियाः, स्त्रियामः परमस्त्रियैवेन सर्वलिङ्गत्वाद् ग्रामण्यादिशब्दवन्नित्यस्त्रीविषयौ नेति चिन्त्य10 परमस्त्रिया:, परमस्त्रियाः, परमस्त्रियाम् , अत्रापि पूर्वेण मेतदित्य के ॥ ३० ॥ नित्यमेव । स्त्रीदूत इत्येव? यवक्रिये कटगुवे स्त्रियै । अस्त्रिया | इति निर्देशात् परादपि इयुव-यत्वादिकार्यात् प्रागेव स्त्री- आमो नाम् वा ।१।४। ३१ ॥ दाश्रितं कार्य भवति, तेन 'स्त्रियै, स्त्रीणाम् , भ्रूणाम् , त० प्र० इयुवोः सम्बन्धिनौ यो स्त्रीदूतौ तदन्ता- 50 आध्ये' इत्यादि सिद्धम् ॥ ३०॥
छब्दात् परस्य तत्सम्बन्धिनोऽन्यसम्बन्धिनो वा आमः 15 श० न्या-वेयव इत्यादि । इयवः इय च उव च | षष्ठीबहुवचनस्य स्थाने 'नाम्' इत्ययमादेशो वा भवति.
इयुत् , ततो रूस् , तत्र स्त्रीदूत इति प्रकृतस्य इयुवरूपतानुप- | अस्त्रियाः-स्त्रीशब्दं वर्जयित्वा । श्रीणाम् , श्रियाम् । पत्तेरियुव इति षष्ठी स्त्रीदूत इति पञ्चम्या भेदेनाभिसम्बध्यत भ्रणाम् , भ्रवाम् ; अतिश्रीणाम् , अतिश्रियाम् , पृथुइत्याह-इयुवोः सम्बन्धिनौ यौ स्त्रीदूतौ तदन्ता- श्रीणाम् , पृथुश्रियाम् , अतिभ्रूणाम् , अतिभ्रुवाम् , पृथु-55 दिति । पूर्वेण नित्यं दैप्रभूत्यादेशः प्राप्तोऽनेन विकल्प्यत इति
भ्रूणाम् , पृथुभ्रुवां स्त्रीणां पुरुषाणां वा; शोभना धीरेषां 20प्राप्तविकल्पोऽवगन्तव्य इति। अस्त्रिया इत्यत्र स्त्रीतिशब्दप्रधानो निर्देश इत्याह-अस्त्रिया इत्यादि। धियै इति-"ध्य चिन्ता
सुधीनाम् , सुधियाम् । इयुव इत्येव ? प्रधीनाम्, वर्षायाम्" अतः “दिद्युददृजगजुहू०" [५.२.८३.] इति निपात
भूणाम् । स्त्रीदूत इत्येव ! यबक्रियाम्, कटपुवाम्, सुष्ठ नात् विपि धी, ततो डितामनेन पक्षे दायाद्यादेशे “धातोरि- ध्यायन्तीति सुधियाम् 1 अस्त्रिया इत्येव? स्त्रीणाम् , वर्णोवर्णस्य." [२. १.५०.] इति इयादेशः । तत्र [ भुवै | परमस्त्रीणाम् , उत्तरेण नित्यमेव; नपुंसकेऽपि हृखत्वेन 60 25 इति-] भवतः विपि भू, शेषं पूर्ववत् । [पृथुश्रियै इति-] | भाव्यमित्युत्तरेण नित्यमेव-अतिश्रीणाम् , अतिभ्रूणां “प्रथिष प्रख्याने” अतः "राम-प्रथिभ्यामृच रस्य" [ उणा.
कुलानामिति ॥ ३१॥ ७३०.] इति किदुप्रत्यये रेफस्य ऋत्वे पृथु । आध्यै, प्रध्यै इत्यादि-एतेषु “धातोरिवर्णोवर्णस्य." [२. १.५०.7 इति श० न्या०-आम इत्यादि । अत्र डिस्थानस्य सानु
इयुवपवादौ "विवृत्ते." [२. १. ५८.] इति "दन्पुनर्वर्षा- | बन्धत्वादपरस्य चासम्भवात् स्याद्यधिकाराच षष्टीबहुवचन30 कार" [२.१.५९.1 इति च यकार-वकारी भवत इति । स्यैवामो ग्रहणमित्याह-आमः षष्ठीबहवचनस्येति । 66
नेयुक्सम्बन्धिनावीदूताविति पूर्वेण नित्यमेव कार्यमिति । ननु श्रीशब्दानाम् [ प्रत्यन्तरे श्रीशब्दानामा छन्दस्येवेति वृया चाध्यै प्रध्ये इति यद्यपि यकारेण इयादेशो बाध्यते तथापि येचन्द्रः (१) [ वृद्धाः, यचन्द्रः-] श्रियाम् , श्रीणाम् इति तु 'धियो, धियः' इत्यादावियभावादिय्सम्बन्धी ईकार इति शक्यं
व्यवस्थितविभाषया छन्दस्येव । अथ किमर्थमिदं यावतोत्तरसूत्रेव्यपदेष्टुम् उच्यते-भेदाश्रयणाददोषः, यदाऽस्य स्थाने इयादि
वामो नाम् सिद्ध एवेत्याह-उत्तरेणेत्यादि ॥ ३१ ॥ 35 भवति तदासावियादेरीदादिः, न चान्यस्मिन् भवत्यसावियादे
रीदादिस्तयोरभेदप्रसङ्गादिति विकल्पो न भवति । यवान् म्या० स०-मामो नाम् वेति । षष्ठीबहुवचनस्येति-70 क्रीणाति क्तिपि, कटेन प्रचत इति "दिद्युदह." [५. २. ८३.] अत्र डिस्थानिकस्य सानुबन्धत्वादपरस्य चासम्भवात् स्यावधिकाराच इति विपि निपातनाच यवक्री, कटप्रू, ततश्चतुर्थंकवचने इया- | षष्ठीबहुवचनस्यैवामो ग्रहणम् ॥ ३१ ॥