Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 311

[ पा० ४. सू० ३३.] श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
२५३
..........MarapurnaruwaraNParenasANISHrmurarurn
हखाऽऽपश्च । १।४। ३२॥ बाधित्वा बहु[ल]वचनादछि आपि च सख्या, [ इति संख्यात०प्र०-हस्वादाबन्तात् स्त्रीदूदन्ताच शब्दात् पर
शब्देन ] एकादयः शब्दा एवोच्यन्त इत्साह-सङ्ख्यास्थामः स्थाने 'नाम्' इत्ययमादेशो भवति । हस्व-श्रमणा.
| वाचिनां शब्दानामिति । चतुर्शब्दादनेनामो नामादेशे नाम, संयतानाम् , वनानाम् , धनानाम् , मुनीनाम्, "रवर्णा०" [२. ३. ६३.] इति यथासम्भवं णत्वे "दिर्ह- 40 5 साधूनाम् , बुद्धीनाम् , धेनूनाम् , पितृणाम् , मातृणाम् ; .
खरस्य." [१.३.३१.] इति च द्विर्भावे चतुपर्णाम्, आप्-खट्वानाम्, बहुराजानाम् ; स्त्रीदूतः-नदीनाम् , वधू
एवम्-पञ्चन्-सप्तन्शब्दाभ्यामामो नामादेशे "दी? नाम्यनाम् , स्त्रीणाम् , लक्ष्मीनाम् । स्त्रीशब्दवर्जितयोरियुवा-!
तिसृ." [१. ४. ४७.] इति दीर्घत्वे नलोपे पञ्चानाम् , देशसम्बन्धिनोः स्त्रीदतोः पूर्वेण विकल्प एव-श्रीणाम् ,
सप्तानामिति । प्रियचतुराम इत्यादि-ग्रियाश्चत्वारो येषा
मित्यादि विगृह्य वर्णामिति षछ्यास्तत्सम्बन्धिविज्ञानादन्यपदार्थ- 45 श्रियाम् ; भ्रूणाम् , भ्रवाम् । हस्वापश्चेति किम् ? सोमपाम, 10 सेनान्याम् ॥ ३२ ॥
: सम्बन्धित्वादामो नामादेशाभावः । प्रियपश्माम् इत्यत्र
............ | तु आमि “अनोऽस्य" [२. १.१०८.] इत्यकारलोपे “तवर्ग०" श० न्या०-हुस्खेत्यादि । अथ 'श्रीणाम् , श्रियाम्' [१.३.६०.] इति नकारस्य प्रकारः। ननु त्रिंशदादयः इत्यत्राप्यनेन परत्वान्नित्यं नामादेशः कुतो न भवति? सत्यमि- शब्दाः सङ्ख्येयेध्वपि वर्तमाना आरोपितसङ्ख्याभावेष्वेव वर्तन्त त्यत आह-स्त्रीशब्दवर्जितयोरित्यादि-विशेषविहितत्वेनाप- इति तत्राप्येकवचनान्ता एव भवितुमर्हन्ति, कथं बहुवचनान्ताः? 30
वादत्वादिति शेषः । सोमं पिबतीति विचि सेना नयतीति क्विपि | एकशेषात्, तथाहि-त्रिशब्दाद् दशदथै वर्तमानात् "विंशत्या16 ततः षष्ठ्यामामि "हवापश्च" [१. ४. ३२. ] इति वचना. दयः" [६.४.१७३.] इति निपातनात् शत्प्रत्यये त्रिशब्दस्य
नामादेशाभावे "लुगातोऽनापः" [२. १. ११७.] इति । त्रिम्भावे च त्रिंशत् , ततः त्रिंशच त्रिंशच त्रिंशच त्रिंशतस्तासां "किवृत्तेरसुधियस्तो" [२. ३.५८.] इति च कृते सोम- त्रिंशताम्, एवम्-चत्वारिंशताम् इति । अथाष्टन्पाम् , सेनान्याम् , इति ॥ ३२ ॥
शब्दादामि परत्वात् “वाऽऽष्टन आः स्यादौ" [१.४.५२.] 58
इत्याकारे नान्तत्वाभावात् कथं नाम्भावोऽत आह-बहुन्या० स०-हस्वेत्यादि । पूर्वेण विकल्प एवेति इयुवस्था
वचन मिति ॥ ३३ ॥ 20 नित्वेन विशेषविहितत्वादिति शेषः ॥ ३२॥
न्या० स०-संख्यानामित्यादि । र् च ष् च न च तेषां संख्यानांष्णाम् । १।४। ३३ ॥ र्णाम् , "तवर्गस्य ०" [१.३.६०.] इति णत्वम् , "रघुवर्ण०" त० प्र०-रेफ-पकार-नकारान्तानां संख्यावाचिनां| [२. ३.६३.] इति तु न एकपदस्खाभावात् , "वोत्तरपदान्त०" 60 शब्दानां सम्बन्धिन भामः स्थाने 'नाम्' इत्ययमादेशो [२. ३. ७५.] इत्यपि न, यतः षकारो न पूर्वपदस्थः किन्तु __ भवति । चतुर्णा[पर्णा]म, षण्णाम् , पज्ञानाम् , सप्तानाम् , मध्यमपदस्थः, तर्हि रेफः पूर्वपदस्थोऽस्ति तदपेक्षया णत्वं भवतु 26 परमचतुर्णाम् , परमषण्णाम् , परमपञ्चानाम् । तत्सम्बन्धि-न-"पदेऽन्तरे०" [२. ३. ९३.] इति निषेधात् । ननुष्र्णामिति विज्ञानादिह न भवति-प्रियचतुराम, प्रियषषाम्, प्रिय-शम्दनिर्देशः, संख्या चैकत्वादिरधः, ततः शन्दा-ऽर्थयोः सामापञ्जाम् । सङ्ख्यानामिति किम् ? गिराम्, विप्रषाम् , | नाधिकरण्यं न संगच्छते, सत्यम्-उपचारात् सङ्ख्यार्थाः शब्दा: 65 यतिनाम् । णामिति किम् ? त्रिंशताम्च त्वारिंशताम, संख्याशब्देनाभिधीयन्ते; यद्वा संख्यायते आभिरिति "उपसर्गापञ्चाशताम् । बहुवचनं व्यायर्थम् , तेन भूतपूर्वनान्ताया
दातः" [५. ३. ११०.] इति "करणा-ऽऽधारे" [५. ३. 30 अपि-अष्टानाम् , परमाष्टानाम् ॥ ३३ ॥
१२९.] इति परमध्यनटं बाधित्वा बहुलवचनादङि आपि च
संख्याशब्देनकादयः शब्दा एवोच्यन्ते इति । त्रिंशतामिति-ननु श० न्या०-संख्यानामित्यादि । रश्च षश्च नश्च |
च त्रिंशदादयः शब्दाः संख्येयेष्वपि वर्तमानाः "विंशत्याचाः 70 हर्णस्तेषां पर्णामिति शब्दनिर्देशः,संख्यानामिति त्वर्थनिर्देशः,
शताद् द्वन्द्वे" [लिङ्गानुशासन०-२.१.] इति वचनात् एकत्वे एव सङ्ख्या ह्येकत्वादिरर्थः, तत्र शब्दार्थयोः सामानाधिकरण्या- |
वर्तन्त इत्यत्रैकवचनान्ता एव भवितुमर्हन्ति, कथं बहुवचनम् ?
सत्यम्-एकशेषात्-त्रिंशच त्रिंशच्च शिच त्रिंशतः । अष्टानाभावादुपचारात् सङ्ख्यार्थाः शब्दाः सङ्ख्यापदेनाऽऽश्रीयन्ते;
मिति-अथाइटन्शदादामि परत्वाद् “
वान" [१.४. 35 अथवा संख्यायते आभिरिति "उपसर्गादातः" [५.३.११०] ५२.] इत्याकारे नान्तत्वाभावात् कथं नाम्भावोऽत आह-भूत-75
इति करणे “करणा-ऽऽधारे" [५. ३. १२९.] इति परमप्यनटं पूर्वेति ॥ ३३ ॥