Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 307

[पा० ४. सू० २७.] श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः।
२४९
अभेदनिर्देश इत्यादि । डकारस्याप्रयोगिणः प्रयोजनमाह- अभावात् ततो विधीयमानो 'डौ' इत्यादेशो न भवतीति 'बहुडकार इत्यादि। बुद्धयाम, धेन्वाम्, इति-यद्यत्रादितीति पत्यो' इत्येव स्यादित्याह-तन्मत इति ॥ २६ ॥ नानुवर्तेत तदा दामादेशस्य स्थानित्वे तदव्यतिरेकात् तत्रापि
न्या०स०-केवलेत्यादि । कश्चिदिति-दुर्गसिंह श्रुतपालादिः। 40 स्यादित्यर्थः, यद्वाऽभेदनिर्देशस्याविकृतार्थत्वाद् विकृतस्य ने 5 भवति ॥ २५॥
सख्यि इति-अत्र "स्थानीवावर्णविधौ" [७.४.१०९.] इति
| न्यायात् किपः स्थानित्ये सति "वोः प्वय" [४.४.१२१.] न्या० स०-डि विति । बुद्ध्यामिति-ननु दाम्करण- इति यलोपः कमान्न भवति ? *असिद्धं बहिरङ्गम् ० *इति न्यायाद सामादेव डौन स्यात् , किं न्यावृत्तावदितीति दर्शनेन ? न-“ङि- : अन्तरले किबाश्रिते कायें यत्वमसिद्धं द्रष्टव्यम् । अन्ये स्वितित्यदिति" [१.४.२३.] इत्येत्त्वनिषेधकत्वेन तस्य चरितार्थत्वाद् । शाकटायनादयः ॥२६॥
45 डौः स्थादिति व्यावृत्तिः सफला, यथा "इश्च स्था-दः" [४.३. wwwm 10 ४१.] इत्यत्र सिच्लोपविधायकस्वेन हस्खकरणस्य चरितार्थत्वे , न ना ङिदेत् । १।४। २७॥
गुणदाधकं किल्करणम् , किन, यथासंख्यार्थ "स्त्रिया डिताम्"। त०प्र०-केवलसखि-पतेः परस्य टावचनस्य नादेशो [१.४. २८.] इत्यत्र दाम्ग्रहणं कार्यम् , अन्यथा इदं सूत्रमन्यथा डिति परे एकारश्च य उक्तः स न भवति । सख्या, पत्या, उत्तरं चान्यथा कार्य स्यात् , तथा च गरीयसी रचना स्यादिति ॥२५॥ सख्ये, पत्ये, सख्युः पत्युः आगतं स्वं वा, सख्यो, पत्यो,
ङिदिति एतो विशेषणं किम् ? जस्येद्भवत्येव-पतयः। केव-50 केवलसखि-पतेरौः।१।४।२६॥ लादित्येव ? प्रियसखिना, सुसखिना, बहुसखिना, साधु15 त०प्र० केवलसखि-पतिभ्यामिदन्ताभ्यां परो डिरौ-पतिना, बहुपतिना, प्रियसखये, नरपतये, प्रियसखेः, नर
भवति । सख्यौ, पत्यौ। पताविति कश्चित् । इत्त इत्येव? पतेः आगतं खं वा । बहुप्रत्ययपूर्वादपि पतिशब्दात् प्रतिसखायमिच्छति क्यनि दीर्घत्वे सखीयतीति विपि यलोपे षेध केचिदिच्छन्ति-बहुपत्या, बहुपत्ये, बहुपत्युः आगतं स्वं सखीः, सख्यि, एवम्-पत्यि। केवलग्रहणं किम् ? प्रियसखौ, वा। अन्ये तु सख्यन्तादपि प्रतिषेधं पूर्वेग डेरौत्वं चेच्छन्ति-35
नरपती, पूजितः सखा सुसखा, तस्मिन् सुसखो; एवमति- बहवः सखायो यस्य तेन बहुसख्या, एवम्-बहुसख्ये, बहु20 सखौ, ईषदनः सखा बहुसखा, बहुसखौ, एवम्-बहुपतो; सख्यरागतं स्वं वा, बहसख्यौ निधेहि ॥ २७॥ एषु पूर्वेण डौरेव । अन्ये तु बहुप्रत्ययपूर्वादपि पतिशब्दा
श० न्या०-न नेत्यादि । प्रतिषेधस्य प्राप्तिपूर्वकत्वात् दौकारमेवेच्छन्ति, तन्मते-बहुपत्यौ ॥ २६ ॥
सर्वत्र प्रतिषेधे तद्विधानवैयर्थ्यप्रसङ्गाद् , अन्यस्य निष्प्रमाणकशम्या -केवलेल्यादि-अत्र समाहारद्वन्द्वाद छसिः। त्वाद्, अनन्तरोक्तस्य केवलसखि-पतेरित्यस्यैव ग्रहणमित्याह-60 इदुत इत्यनुवृत्तावपि अनयोरुकारान्तत्वायोगाद् इदेव विशेषण
केवलसखि पतेरिति । सखि-पतिशब्दाभ्यां टायां मिति 25 मित्याह-इदन्ताभ्यामिति । सख्यौ, पत्या. इति-पूर्वस्य चानन नादेशस्य उंदकारस्य च प्रतिषेधे यत्वादो सख्या. डोभावस्यापवादोऽनेन डेरौकारः । ननु पतिशब्दात केवलादपि ! [ पत्या ] इत्यादि भवति । आगतं स्वं चेति पश्चमी-पश्ये. छेडोरपि भवति, प्रयुज्यते च-"क्लीबे च पतिते पतौ" ] कवचनया र
कवचनयो रूपस्य समानत्वात् तद्व्यक्त्यर्थमनुप्रयोगः । किदि
येतो विशेषणाभावात् सर्वप्रत्ययेऽप्येकारस्य प्रतिषेधः स्याद इति, तत् कथमेतदित्याह-पता इति । कश्चिदित्येकवचन-0 निर्देशोऽवज्ञार्थ इति । नन्वनयोरिकारान्तत्वेन व्यभिचाराभावा
विशेषाभावादिल्याह-ङिदितीति । मतान्तरमुपन्यस्यति०दिवदन्ताभ्यामिति विशेषणमनर्थकम् , यत्रापि क्यन्नादौ दी?- बहुप्रत्ययपूर्वत्यादि ॥ २७ ॥ ऽस्ति तत्रापि स्वरूपान्यथात्वान्न भविष्यति, नेवम्-तत्रैकदेश- ' न्या० स०-न ना ङीत्यादि । सखि-पतेनी-ङिदेता विकृतस्य तद्वद्भावात् स्यादित्याह-इत इत्यादि । प्रियसखौ : सह न यथासंख्यं "खि-ति-खी-ती" [१.४.३६.] इति सूत्रे इत्यादि-एतेष्वनयोः केवलग्रहणादन्यसहितयोरनेनौकारा. मिण
नाकारा. खिग्रहणात् "सख्युरितो." [१. ४. ८३.] इति निर्देशाद् वा 170 भावात् पूर्वेणैव डोभावे "डित्यन्त्यखरादेः" [२. १. ११४.! सख्याविति-अनादेशे कृते "डित्यदिति" [१.४. २३.] 6 इत्यन्त्यस्वरादिलोपः 1 अन्ये स्विति-आचार्यपाणिनिप्रभृतयः,
तया, ' इति प्राप्नोति, न तु पूर्वम् , यतस्तद्वाधकं "ङिडौं"[ १.४.२५.? ते हि घिसंज्ञाप्रस्तावे "पतिः समास एव" [पा.१.४.८.] इति ततोऽपि केवलसखि०" [१.४. २६.1 इति औत्वम् , नियम्य बहुप्रत्ययपूर्वस्य पतिशब्दस्य समासाभावे घिसंज्ञाया | ततः*तदादेश*रति न्यायात् स्यादित्वे सति एवं प्राप्तं निषिद्धम्॥२७॥
३२ शब्दानु०