Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 300

२४२
बृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
(पा. ४. सू० १२.]
यदशब्दस्य जस इकारादेशो विकल्पेन कस्मान्न भवतीत्याह-| सम्बन्धी न जसिति इभावो न भवति । ननु चान्तरशब्दो 40 उभयडित्यादि-प्रागेव निर्णीतम् । अथ कुत्सिता अल्पा, अज्ञाता | बहुव्रीहौ वर्तत इति कथमस्य प्रत्युदाहरणम् ? न-तदवयवको अल्पा अल्पका इत्यादिकप्रत्ययस्य स्वार्थिकत्वाद् अल्पादिसम्ब- बहवीहिर्द्वन्द्व इति सोऽपि द्वन्द्व इति प्रत्युदाहियते । उत्तरेमध्येव जसिति इभावः कस्मान भवति? उच्यते-ज्ञापितमेवैतत्- | णेति-द्वन्द्वस्य शब्दप्रधानत्वात् उत्तरपदस्य सर्वादेः सवोदित्वात् 5 इतर-डतमग्रहणेन यदत्र प्रकरणे स्वार्थिकप्रत्ययान्तस्य ग्रहणं न | "जस इ:" [१, ४.९ ] इति प्राप्तस्य "न सर्वादिः" {१.
भवतीति । नेमशब्दस्य सर्वादित्वात् तत्रासंज्ञायामिति विशेषणा- | ४. १२.] इति निषेधादप्राप्तस्य च जस इकारस्य अनेन पुनः 45 दर्धादीनां च व्यवस्थितविभाषाविज्ञानात् संज्ञा-स्वार्थिक इकारो | पक्षे विधिः क्रियत इत्यर्थः ॥ ११॥ न भवतीत्याह-सर्वादेरित्यादि । व्यवस्थितं मर्यादानतिक्रान्त
न्या०स०-द्वन्द्वे वेति । कतरे च दशनाश्चेति कृते द्वन्द्वस्योप्रयोगजातं विशेषेण भाषत इति व्यवस्थितविभाषा ।।१०।।
भयपदप्राधान्येऽपि कतर-दशना इत्यत्र "द्वन्दे वा" [१.४.११.] 10 न्या० स०-नेमार्धेत्यादि । तयेति-"तयि रक्षणे च", इति न विकल्पः, सर्वादेरित्यानन्तर्यषष्ठीविज्ञानात् , यदा सर्वोदेरित्या
"अयि गतौ" इत्याभ्यामचि तया-ऽयौ शब्दावपि स्तः, परं व्याख्या- | वृत्त्या पञ्चमी व्याख्येया, "पञ्चम्या निर्दिष्टे परस्य" [७.४.१०४.] 50 नात् तयायौ प्रत्ययौ, तयोश्च केवलयोरसंभवात् तदन्तस्य कार्य इति न्यायाच्च स्यादेव्यवहितत्वान्न भवति । वस्त्रान्तर-बसनान्तरा दर्शयति-द्वितये इत्यादि । व्युत्पत्तिपक्षेऽपि तयट्साहचर्यात् | इति-बलमन्तरं येषां ते वस्त्रान्तराः, सर्वादित्वादन्तरशब्दस्य पूर्व
अयस्य तद्धितस्य ग्रहणम् , न तु "गय-हृदय." [उणा० ३७०.] निपाते प्राप्त राजदन्तादित्वाद् वस्त्रस्य पूर्व निपातः, एवं क्सनान्तराः, 18 इत्यौणादिकस्य । व्यवस्थित विभाषेति-व्यवस्थितं मर्यादानतिः | ततो वस्त्रान्तराश्च वसनान्तराश्चेति कृते समानार्थत्वादेकशेषः प्रामोति,
कान्तं प्रयोगजातं विशेषेण भाषत इति । अर्धा नाम केचिदिति- नैवम्-अत्र वसनशब्दो गृहपर्याय इति न समानार्थत्वम् । यद्वा 55 नामेत्यदन्तमव्ययम् , नाम नाम्ना संशया, नाम प्रसिद्धार्थो वा, | एकोऽन्तरशब्दो व्यवधानाथी, अन्यस्तु विशेषार्थी । ननु चान्तरशब्दो केचिद् वर्तन्ते, किं नाम ? अर्धा नाम, तदा क्लीवः ॥ १०॥ बहुव्रीहौ वर्तते, न द्वन्द्वे इति कथमदः प्रत्युदाहरणम् ? न-तदक.
यवको बहुबीहिन्द्र इति सोऽपि द्वन्द्व इति प्रत्युदाहियते ॥ ११ ॥ द्वन्द्वे वा । १।४।११॥ 20 त०प्र०-द्वन्द्व समासे वर्तमानस्याकारान्तस्य सर्वादेः | न सवोदिः । १।४।१२॥
सम्बन्धिनो जसः स्थाने इर्वा भवति । पूर्वोत्तरे, पूर्वोत्तराः त०प्र०-द्वन्द्वे समासे सर्वादिः सर्वादिर्न भवति, सर्व 60 कतरकतमे, कतर-कतमाः; दन्तकतमे, दन्त-कतमाः; सर्वादिकार्य न भवतीत्यर्थः । पूर्वा-उपराय, पूर्वा-ऽपरात. परमकतर-कतमे, परमकतर-कतमाः। तत्सम्बन्धिविज्ञा- पूर्वा-ऽपरे, कतर-कतमानाम् , दक्षिणोत्तर-पूर्वाणाम् , अत्र
नादिह न भवति-प्रियकतर-कतमाः, वस्त्रान्तर-चसना- | "सर्वादयोऽस्यादी"[३.२.६१.] इति पुंवद्भावो भवअन्तराः । उत्तरेण निषेधे प्राप्त प्रतिप्रसवार्थो योगः॥११॥ त्येच, तत्र भूतपूर्वस्यापि सर्वादग्रहणात् । कतर-कतमकाः,
| अत्र सर्वादित्वनिषेधादक्प्रत्ययाभावे कप्प्रत्यये सति स्वार्थि-65 शब्न्या०-द्वन्द्वे इत्यादि । पूर्वसूत्रे नेमं प्रति व्यभिचारा
कप्रत्ययान्ताग्रहणाद् "द्वन्द्वे वा" [१, ४. ११.] इति भावाद विशेषणानर्थक्याद् इतरान् प्रत्यसम्भवाजसः सर्वादेरित्यनेन सम्बन्धो न दर्शितः; इह तु सम्भव-व्यभिचारयो
जस इन भवति ॥ १२॥ र्भावात प्रदर्शित इत्याह-सादेःसम्बन्धिनोजस इति। शकस्या- त्यादि । सर्वसर्वादिकार्यविधिवैयर्थ्य301 प्रियकतर-कतमाः ] प्रियाः कतरकतमे कतरकतमा वा प्रसङ्गात् सर्वत्र सादेः सर्वादित्वनिषेधायोगादनन्तरं द्वन्द्र
येषामिति विग्रहः । [वस्त्रान्तर-वसनान्तराः] वस्त्र- | इत्यनुवर्तनीयमित्याह-द्वन्द्व इत्यादि । निषेधविषयमर्थात् 70 मन्तरं येषां ते वस्त्रान्तराः, “राजदन्तादिषु" [ ३. ९. १४९.] | सर्वादिरिति प्रकरणाञ्च प्राप्तमाह- सर्व मित्यादि । पूर्वापराय दर्शनात् सर्वादिपूर्वनिपातबाधायां वस्त्रशब्दस्य पूर्वनिपातः, एवं | पूर्वापराद् इति--पूर्व च अपरं चेति समाहारद्वन्द्वात् सर्वादि
वसनमन्तर येषां ते वसनान्तराः, वस्त्रान्तराश्च वसनान्तराश्चेति | त्वनिषेधाद् यादेः स्मायादि न भवति । कतरकतमाना38 सहोक्तो बहुव्रीहेर्द्वन्द्वः, वसनशब्दो वसत्यनेत्यावासवचनः, यदि मिति-आमः साम् न भवति । दक्षिणोत्तर-पूर्वाणा.
तु "वसिक् आच्छादने" वस्यते तत् तेन वेति तदा वसनशब्दो- मिति-दक्षिणा चोत्तराच पूर्वा चेति द्वन्द्वः । ननु सर्वस्य 75 ऽपि वस्त्रार्थ एवेति वस्त्रान्तर-यसनान्तर शब्दयोरेकशेषः स्यात्, सर्वादिकार्यस्य निषेधात् कथमत्र "सर्वादयोऽस्यादौ" [३.२. अत्र द्वन्द्वाधिकरणत्वेऽपि वस्त्रान्तर-वसनान्तरशब्दयोः सवर्वादेः | ६१.] इति पुंवद्भाकः? उच्यते-'सर्वादयः' इत्यत्र बहुवचनस्य
................................