Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 280

२२२
बृहद्वृत्ति-वृहन्न्यास लघुन्याससंवलिते
[पा० ३. सू० ४५..]
: सूत्रयोविषयं मुक्त्वा शातव्यः, अत एव 'मधुलि मत्वे उत्थाता. उत्थातम । उत्पूर्वात् स्तम्भः सौत्रात् तृचि टोकते? इत्यत्र पूर्व तृतीयत्वागावे सति न व्यङ्गविकलतेति । चक- तुमि इडागमे "नाम" [१.३.३९.] इति नस्य मत्वे च
ढे इति-अत्र " म्यन्तात्" [२.१.८०.] इति धस्य ढत्वे | उत्तम्भिता, उत्तम्भितुम् । संपूर्वाभ्यां तृचि संस्थाता, 40 "अदीर्धात्"[१.३.३२.] इति तस्य द्विस्वे "तृतीयस्तृतीय."संस्तम्भिता, उदः परत्वाभावात् सलोपो न भवति । उत्पू5६१.३.४९.] इति ढस्य डः । भातृढम् , मावृढमिति-"तृहौ, वात् स्तोतेस्तृचि गुणे प्रथमे च उत्स्तोता । उदः स्कन्देः के है. हौत् हिसायाम्" "बृहौत् उद्यमने" इति धातू "बेटोऽपतः”[४. | "रदादमूर्छ." [४.२.६९.] इति उभयत्र नत्वे उत्स्क न्नः।
४.६२.] इतीनिषेधः । लेढा इति-जन्वत्र परत्वाद् गुणो भविष्यति, उत्पूर्वान् तिष्ठतेस्तियि शवि तिष्ठादेशे सिजलुबादी च किमन्वित्यधिकारेण ? सत्यम्-- ढलोपस्याल्पाश्रितत्वेनान्तरङ्गत्वात् उत्तिष्ठति, उदस्थात् । उत्स्तम्भेर्दिप्रत्यये “ऋदिच्छि- 45
प्रथमं ढलोपो दीर्घत्वं च प्राप्नोति । ननु ढस्यासत्वात् सर्वमप्यसत्, स्तम्भू." [३. ४. ६५.] इति अडि नलोपेऽडागमे च 10 सतो गुणो भविष्यति, सत्यम् --तथापि असिद्धं बहिरङ्गमन्तरङ्गे* उदस्तभत् । उत्तम्भितुमिच्छतीति सनि द्विवचनादो उत्ति. • इति ढवे सति दीर्घत्वं स्मात् , *बाणों विधि:* [वार्णात् प्राकृतम् स्तम्भिवति. “पञ्चम्या निर्दिष्ट परस्य" [७.४. १०४.] इति भ्यायनान्तरढत्वम्, ततस्तस्मिन् विधेये गुणोऽसिद्धः, यतो तच्चानन्तरस्येति ध्यवहितस्य सकारस्य लुग न भवति । तिष्ठत्यगुणोऽवाणों विधिरिति, कार्यासत्त्वपक्षे इदमुक्तम् । शास्त्रासवपक्षे तु | ति स्थानम्, ऊर्व तदस्य उत्स्थानः, अन्नोदः परस्याव्यव-50 गुणे कृते ढत्वं भवति ॥ ४२ ॥
हितस्य सकारस्य लोपः कस्मान्न भवतीत्यत आह-प्रत्यासत्तेः
स्था-स्तम्भेत्यादि-अत्र बहुव्रीही स्थित्यधिकरणस्य विशेषणं 16 सहि-वहेरोचावर्णस्य । १।३। ४३ ।।।
[उद् ] न तिष्ठतेरित्यर्थः । “उदः स्कन्दे रोगे" इति वक्तव्यम् , ०प्र०-'सहि पहि' इत्येतयोस्य तट्टे परेऽनु लुम् ! उदः परस्य स्कन्देः सकारस्य लोपो भवति, कथमन्यथा उत्कभवति, अवर्णस्य चौकारो भवति । सोढा, वोढा, उदवोदको रोग इति सिध्यतीति पृच्छति-कथमिति।समाधत्ते-56 ढाम् । अवर्णस्येति किम् ? ऊढः ।। ४३ ॥
| पृषोदरादित्वादिति ["पृषोदरादयः” ३.१.११५.] ॥४४॥ श. न्या-सहि-वहेरित्यादि । सहि-वहिभ्यां तृचि । ... 20 ताप्रत्यये वा ढत्वादी कृते 'सढ्ढा, वढ्ढा' इति स्थितेऽनेन
म्या० स०-उदः स्थेत्यादि । ननु उदस्थादित्यत्र सका. लोपेऽवर्णस्य ओकारे सोढा, वोढा, एवम्-उत्पूर्वाद् वहेरद्य
रलोपः कस्मान्न भवति? न च वाच्यम्-अडागमेन व्यवधानम् , तन्यास्तामि "सिजद्यतन्याम्" [३.४.५३.1 इति सिचि तलोपे
यतोऽङ्गिनोऽङ्ग व्यवधायकं न भवति, सत्यम्-आवृत्य उद इति पदं च "व्यञ्जनानामनिदि" [४.३.४५.] इति वृद्धो अनेन
स्था-स्तम्भः सकारस्य च सम्बन्धनीयम् 'उदस्थात्, उदस्तभत्' 60 ढलोपेऽडागमे च उदघोढाम। वहेः क्ते यति च ऊरः।४। इत्यनयोः सिद्धयर्थम् , उदस्थादित्यत्राढागमात् पूर्वमन्वित्यधिकाराद्
1 न भवति, अडागमे च सति “पञ्चम्या निर्दिष्टे परस्य" [७. ४. र न्या० स०सहि-वहेत्यादि-[अत्र न्यासो न दृश्यते ॥४३॥ ।
श्यत J॥४२॥ १०४.] तच्चानन्तरस्यैव, न व्यवहितस्येति न भवति । उत्स्थान उदः स्था-स्तम्भः सः।१३।४४॥ इत्यत्र स्थानस्य विशेषणम् उत् , न तु तिष्ठतेरिति ॥ ४४ ।।
त०प्र०-उदः परयोः 'स्था स्तम्भ' इत्येतयोः सका- तद: सेः स्वरे पादार्था। १।३।४५ ॥ 65 रस्य लुग भवति । उस्थाता, उस्थातुम् , उत्तम्भिता, उत्स।
त०प्र०-तदः परस्य से: स्वरे परे लुग् भवति, सा म्भितुम् । उद इति किम् ? संस्थाता, संस्तम्भिता। स्था30स्तम्भ इति किम् ? उत्स्तोसा, उत्स्कन्नः। स इति किम्?/
चेत् पादार्था-पादपूरणी भवति । 'सैष दाशरथी रामः, उत्तिष्ठति, उदस्थात् , उदस्तभत् , उत्तिस्तम्भिषति । प्रत्या- सैष राजा युधिष्ठिरः' । 'सौषधीरनुरुध्यते' । पादार्थेति सत्तेः स्था-स्तम्भविशेषणस्यैवोदो ग्रहणादिह न भवति-अचं किम् ? 'स एष भरतो राजा' ॥ ४५ ॥ स्थानमस्योरस्थानः । कथमुत्स्कन्दतीति उस्कन्दको रोग ... इति? पृषोदरादित्वाद भविष्यति ॥ ५४॥
श० म्या०-तदः सेहित्यादि । परशब्दाध्याहारात्.10
... तद इति पञ्चमी,अनुकरणत्वाच त्यदादियित्वाभावः,तद इत्यर शन्या०-उद इत्यादि। उद इति पञ्चमी,स्था-स्तम्भ : नेन तदादेशस्य सस्य ग्रहणम्, अन्यथा व्यञ्जनात् सिलोपः इति समाहारे द्वन्द्वात् षष्ठीत्याह-उदः परयोरियादि। सिद्ध एव. एतच पादार्थेति ग्रहणालभ्यते, अन्यथा तदेव पादस्य उत्पूर्वात् तिष्ठतेः तुच्-तुमौ प्रत्ययौ, अनेन सलोपेऽघोषे प्रथ- पूरितत्वाद् व्यर्थमिदमिति । पादपूरणीति-लुचैव यदि पादः