Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 274

· बृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
पा० ३. सू० ३२.]
"लिहेर्जिङ् च" [ उणा० ५१३. ] इति वे जिहादेशे आपि : उरकः; उपः ,उरपः; उराकः,उरकः, गोत्रात!, च द्वित्वे जिव्वा । "हादि शब्दे" अतोऽचि पृषोदरादित्वात् गोश्वात!; नौवात!, नौ३त्रात! । मन्वित्यधिकारात 40 ह्रखत्वे हृदः । अर्हतेः करोतेश्चाचि अहः, करः। “अभ्रः | करव-गस्वादिषु कृतेषु पश्चाद् द्वित्वम् । अदीर्धादिति गतो" तेप्रत्यये क्ये च अभ्यते । “झुक् अपनयने” अतस्ते- 'किम् ? वाक्, भवान् , सूत्रम्, पात्रम् , नेत्रम् , होत्रम् । 5 प्रत्यये हते । अन्विति विधानेनानिष्टनिवृत्तिं दर्शयति-विरमैकव्यञ्जन इति किम् ? इन्द्रः, चन्द्रः, कृत्स्नम् ,
अन्विति किमित्यादिना । “ऊर्गुग्क् आच्छादने” अतः मृत्ना,उष्ट्रः, दधि,मधु। संयुक्तव्यञ्जनेऽपीच्छन्त्येके प्रत्तम् , प्रपूर्वाणवि द्वित्वे णत्वे वृद्धौ प्रोणुनाव, अत्रान्वित्यसति ।
प्रत्तम् । अर्ह-स्वरस्येत्येव ? वर्या, वह्यम् , तितउ । मत 45 अन्तरकत्वाद् द्वित्वे कृते पश्चादु बहिरई परोक्षानिमित्तं द्विर्व
एवादेशबलात् संयोगान्तलोपो न भवति, प्रथमस्वादिक "चन स्यात् , तत्र 'नन्नु' इति द्विवचने प्रोणुनावत्यनिष्टं नकार । एकादशबलात् सयागान्तर 10 द्वयं श्रूयेत, सति त्वनुग्रहणे द्विवचनादावन्यस्मिन् प्राप्नुवति कृते तु द्विस्वस्थाबाधनाद् भवस्येव ॥ ३२ ॥ इदं द्वित्वमित्यनिष्टनिवृत्तिसिद्धिरित्यर्थः ॥ ३१ ॥
............. श० न्या०-अदीर्घादित्यादि । अदीर्घादिति पर्युदासाम्या० स०-हादित्यादि । अयंते इति "भीणशलि." · दनुवृत्तस्य स्वरस्य विशेषणमित्याह-अदीर्घात स्वरादिति। [उणा० २१.] इति के "च-जः क-गम्" [ २. १. ८६.] खच सि “दीर्घट्याब्०" [१.४.४६.] इति तल्लोये “च-जः क. 50
इति कत्वम् , अच्यत इति पनि न्यक्कादित्वात् करने अनेन वा गम"[२.१.८६.]इति कत्वे "धुटस्तृतीयः" (२.१.७६.] इति 16 बित्वम् , औणादिकेऽके प्रथममेव कस्य द्विरूपत्वान्नानेन द्वित्वम् । ' गत्वे "विरामे वा" [१.३.५१. ] इति पक्षे कत्वेऽनेन द्वित्वे
बहिर्जातम् "बहिषष्टीकण च" [६. १. १६.] व्यः, यदा तु त्वक. त्वग्ग ,एवमन्यत्र ।["रु गतो इत्यतः] "अर्तरुरावहिवं तदा “गम्भीर-पञ्च" [६. ३.१३५.] इति ज्यः : ऽशौच" उणा. ९६७.] इत्यसि उरस्, तत्पूर्वात् कायतेः
बाह्यम् ।। पभहद शति-हादते इत्यच् , पृषोदरादित्वाद ' "आतो डोऽहा."५.१.७६.1 इति डे उरकः, एवम्-55 हस्वः । नन्वत्र द्वित्ये कृतेऽपि "रो रे लुग्०" [१.३. ४१.] उरगोपूर्वात् त्रायतेः क्रु “दूरादामध्यस्य." [५.४.९९.] 20 इत्यनेन रलोपे सति न किञ्चिद् विनश्यति, सत्यम्-यद्यत्र रवर्जन । इति तेऽनेन द्वित्वे गोत्रात!। सूतेः "स-मू-खन्य."
न स्यात् तदोसरसूत्रेऽपि वर्जनाभावेऽहं इत्यत्रोत्तरेण द्वित्वे रो रे। उणा० ४१९. 1 इति किति सूत्रम् । पीयतेऽनेनेति लुकि आई इति अनिष्टं रूपं स्यादिति । ननु कर इत्यत्र द्वितः "नी-दाम्व-शसू." ५. २, ८८. ] इति त्रटि पात्रम् । कृतेऽपि "लुगस्या" [२.१.११३.] इत्यादिनाऽस्य लुग
जुहोते: “हुन्या-मा-श्रु०" [उणा०४५१.] इति त्रे होत्रम् 160 भविष्यति, किं स्वरवर्जनेन ? सत्यम्-'चार, दारु, वारि' इत्यादी
कृन्ततेः "कृत्यशोभ्यां नक्" [उणा. २९४. ] इति नकि 25 चारू'दारू वारीत्यायनिष्ट भवेदिति खरवर्जनम् । प्रोण्णुनाति- ! काम । मृदः "स-स्नौ प्रशस्ते"७.२.१७२. 1 इति स्ने अवान्वित्यस्याभावे सत्यन्तरङ्गत्वाद् द्वित्वे कृते पश्चात् परोक्षानिमित्त-: आपि च मया । अपूर्वाद् ददाते ते तादेशे द्वित्वे च लेम बहिरङ्ग द्विवचनं मात्, ततश्च प्रोणुन्नात्यनिष्टरूपापत्तिः। प्रत्तम । प्रणोतेः "चोपसर्या"५.१.३२.1 इति निपातमनु द्वित्वं कृतमपि निमित्ताभावे०* इति नियति किमनुग्रह- ! नाद वर्या । वहतेः "वा करणे" [५.१.३४.] इति निपा-65
णेन ? सत्यम्-अमुग्रहणादेवाय न्यायोऽनित्य इति, यदा नायं सार्व- तनाद वाम। ननु वक' इत्यादौ "पदस्य" (२.१.८९.] 30त्रिको म्यायः कुम्भकारस्य विनाशे घटस्य दर्शनात् ॥ ३१ ॥ इति संयोगान्तलोपः कथं न भवतीत्यत आह--अत एवा
देशबलादिति-यदि द्वित्वेऽस्मिन् कृतेऽपि “पदस्य" [२. अदीर्घाद् विरामैकव्यञ्जने । १।३।३२॥ !
। १.८९.] इति लोपः स्यात् तदा द्विः श्रुतिर्नास्तीति किं द्वित्वात०प्र०-अदीर्घात् खरात् परस्य ई-स्वरवर्जितस्य । देशेन । थकारादेश्च द्वित्वे कृते प्रथमस्वादिकं द्विःश्रुतेर्विधाता-70 ..वर्णस्य स्थाने विरामैकव्याने-विरामेऽसंयुक्तव्यञ्जने च भावात् प्रवर्तत एवेत्याह-प्रथमत्वादिकं त्वित्यादि । अथ
परेनु द्वे रूपे वा भवतः । त्वक, स्वक, स्वरम्, स्वर, . '' इति पूर्वककारस्य "संयोगस्यादी स्कोलक" [२.१.८८.] 35 पदद, षद, षड,षड् , तत्त् , तत् , तद्, तद् । एकव्यञ्जने- । इति लोपः कस्मान्न भवति ? नपत्रायं द्वित्वादेशोऽनर्थकः, बद्ध्यत्र, दध्यत्र, पत्थ्यदनम् , पथ्यदनम्, मद्ध्वत्र, अन्यत्र द्विश्रुतेश्चरितार्थत्वात् , उच्यते-अर्हखरस्येति होपादा
मध्वत्र, पिअर्थः, पिवर्थः, स्वङ्ङ्म धुरा, स्वङ् मधुरा, 'नादू *व्यक्तिः पदार्थः* आश्रीयते, तत्र ककारविषयस्य द्वित्व-75 : स्वशकरोषि, स्वक् करोषि सय्यतः, सम्यक्त; उरxxn:, स्यानर्थक्यं मा भूदिति न भवति ॥ ३२॥