Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 273

पा० ३. सू० ३१.]
श्रीसिद्धहेमचन्शब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
२१५
-
-
-
40
अत्र "हस्वस्य गुणः” [१, ४. ४१.] इत्यामध्यसिना न्या० स०-स्वरेभ्य इति । पदान्त इति निवृत्तमितिगुणे "दूरादामच्यस्य" [७, ४. ९९.] इत्येकारस्य दीर्घस्य गच्छति पथि दूते" [६.३.२०३.] इत्यत्र गच्छतीति स्थाने प्लुतेऽनेन छकारस्य विकल्पेन द्वित्वमिति । देवदत्त३ निदेशाच्च ।। ३०॥ इति-अत्र अकारस्य प्लुतो न दीर्घस्थान इति दीर्घादित्यधिका5 रादनेनात्र विकल्पाभावे सत्युत्तरेण नित्यमेव ॥ २९ ॥
हादहखरस्यानु नवा । १॥ ३ ॥ ३१ ॥ wwrarmirmirmirmirmirrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrram | त०प्र०--स्वरेभ्यः परौ यो रेफ-हकारी ताभ्यां पर
न्या०स०-लुतादित्यादि । दीर्घादित्यनुवृत्तावपि द्विमात्र- स्याहस्वरस्म-रेफ-हकार-स्वरवर्जितस्य वर्णस्य स्थाने द्वे रूपे त्रिमात्रयोविरोधात् सामानाधिकरण्यासम्भवेऽपि 'मञ्ाः क्रोशन्ति' वा भवतः, अनु-यदन्यत् कार्य प्राप्नोति तस्मिन् कृते इत्यादिवत् स्थानोपचारात् तव्यपदेशाट विशेषण-विशेष्यभावः,
पश्चादित्यर्थः । भर्कः, अर्क; मूर्खः, मूर्खः स्वर्गः, स्वर्गी; 43 दोघोऽस्यास्ति स्थानित्वेनेत्यभ्रादित्याद् अति वा दीर्घशब्देन प्लुतो अग्धः, अर्घः; भी, अर्चा; ब्रहम, ब्रह्मा, जिहमः, जिह्मः। 10 ऽभिधीयते इत्यत आह-दीर्वस्थानादिति । ननु किमर्थमिदम् । वायम् . वाह्यम्: जिहब्वा, जिह्वामहस्वरस्येति किम् ?
यतो दीर्घत्वमाश्रित्य "अनाह-माङो." [१.३.२८.] इत्यनेनेव पद्माहृदः, अहः, करः । स्वरेभ्य इत्येव ? अध्यते, हुते। द्वित्वं या भविष्यति, सत्यम्--इदमेव सापकम् -दीघापदिष्टं न । अन्विति किम प्रोणनाव, अत्र द्विवंचने कते | द्वित्वं] सुतस्य : इति, हस्वकार्य चन, यथा-आगच्छ भो देवदत्त३, । यथा स्यात् ॥३१॥
50 हुतात् प्रथमं सेलुक “अदेतः०" [१. ४. ४४.] इत्यनेन, 15 अन्यथा प्रथमं न कुर्यात् , यदि पश्चादपि स्यात् ॥ २९ ॥
शन्या होदित्यादि । हादिति-रश्च हश्चेत्यादिसमा.
हारद्वन्द्वान्डसिः । अहवरस्येतिद्वन्द्वगर्भनमतत्पुरुषात् खरेभ्यः ।१।३। ३०॥ षष्टी । 'खरेभ्यः' इत्यनुवर्तते, तच्च हादित्यस्य पञ्चम्यन्तस्य
व्यधिकरणं विशेषणम् । होदिति च तद्विशिष्टं पञ्चभ्यन्तम् त० प्र०-- बहुवचन व्यायर्थम् , तेन ‘पदान्ते' इति
अर्हस्वरस्य, तद्विशिष्टविशिष्टं सजातीयं वर्णमात्र स्थानिपर्युदास-58 निवृत्तम् , स्वरात् परस्य छकारस्य पदान्तेऽपदान्ते च द्वे रूपे भवतः । इच्छति, [अच्छति ], गच्छति, हीच्छति,
समाश्रयणात , तस्य द्वे इत्यनुकान्तं विधेयमित्याह--स्वरेभ्य 20 म्लेच्छति, चारछायते, चोरछुप्यते, वृक्षरछाया। स्वरेभ्य
इत्यादि । अनुशब्दः पश्चादर्थे, पश्चादिति सापेक्षकम् , पूर्व
ह्यपेक्ष्य पश्चादिति भवति, तचापेक्ष्यं विशेषपरिग्रहाभावात् इति किम् ? वाक्छवम् ॥ ३० ॥
.... सम्भविमात्र विज्ञायत इत्याह-अन्वित्यादि । अर्थतेः “भीण्श० न्या०--स्वरेभ्य इति । अथ स्वरादित्युक्तेऽपीष्टस्य , शलि-वलि."उणा. २१.] इति के "न्य-जः क-गम्" [२.60 सिद्धत्वाद् बहुवचनं व्यधमिलत आह-बहुवचन मिति । १. ८६.] इति कत्वेऽनेन द्वित्वे 'अक्केः' त्रिककारः, अर्च्यते
तेनेति-पदान्त एवेति निवृत्तमित्यर्थः, “गच्छति पथि दते" | इति पनि न्यलकादित्वात् कत्वेऽनेन द्वित्वे द्विककारोवा अर्कः 25 [ ६.३.२०३.] इत्यादि निर्देशादव पदान्तनिवृत्तिमात्रस्य | "मुहांच वैचित्ये" इत्यतः 'पू-मुहोः पुन्मूरौ च" [उणा०८६.] सिद्धत्वादिल्याह--( पदान्ते ) अपदान्ते चेति । "इषत् इति खे भूरादेशे अनेन द्विस्वे मूर्खः । “औस्थ शब्दोपताइच्छायाम्" अतस्तिवि शे “गमिषद्यमश्छः"| ४. २. १०६.1 पयोः" अतः “गम्यमि." [ उणा० ९२.] इति गे गुणेऽनेन 68 इति छत्वेऽनेन द्वित्वे "अघोषे प्रथमोऽशिटः'' [१.३.५०.] द्वित्वे च स्वर्गः। “ऊं गतौ" अतः “स्था-ऽर्ति-जनिभ्यो
इति प्रथमत्वे इच्छति । "छोंच छेदने" "छुपंत स्पर्श" यदि | घः" [ उणा. १०९. 1 इति घे गुणेऽनेन द्वित्वे अग्र्धः । 30 “सन्यङश्च" [४. १.३०.] इपि द्वित्वे "हखः" [४.१. "अर्च पूजायामू" अतोऽर्चनम्-"केटो गुरो."५.३.१०६.]
३९.1 इति हस्खत्वे "व्यजनस्याऽनादेलक" [४. १.४४.1 इत्यप्रत्यये "आत्" [२.४.१८.] इत्यापि अनेन द्वित्वे च इति यथासम्भवं लोपे "द्वितीय-तुर्ययोः पूर्वो" [४. १. ४२.] | अर्चा । "बृहु शब्दे च" अतः “उदितः०" [४.४.९.] इति 70 इति छस्य चत्वे “आ-गुणावन्यादेः" । ४. १.४८.1 इति नागमे “हेर्नोऽच" [उणा० ९१३.] इति मनि नकारस्यात्वे
आत्वे गुणेऽनेन द्वित्वे च “अघोषे प्रथमोऽशिटः"१.३. । ततः सौ अमि वा तस्य नस्य च लोपेऽनेन द्विस्वे च ब्रह्म । 35५०.] इति प्रथमत्वे तेप्रत्यये शवि चचाच्छायते, चोच्छु- "ओहांक त्यागे" अतः "असि-हागभ्यां ग्रा-जिहाँ च" उणा. प्यते । वृक्षस्य छायेति षष्टीसमासोऽसमासो वा [ वृक्ष- | ३३९.] इति मे जिहादेशे द्वित्वे च जिहमः । वहेपॅणि च्छाया] ॥३०॥
वृद्धौ [ द्वित्वे ] च वायम् । “लिहीक् आस्वादने" अतः 16