Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 272

: बृहद्वृत्ति-लघुन्यास-बृहल्याससंघालिते .
पा. ३. सू० २९.]
कन्याच्छन्नम् , कन्याउनम् ; कुटीच्छाया,कुदीछाया; जम्बू- प्रमाश्चासौ छात्रश्चेति नमाच्छात्रः । यद्यपि धातुर्मास्ति 40
छाया, जम्बूछाया; मुने छाया, मुने छाया रच्छाया, । सूने चाविशेषः, तथाऽप्यव्ययत्वेनाव्यभिचारिणा आला साहू:- रैछाया; गोच्छाया, गोछाया; नौच्छाया, नौछाया ।। चर्येण माङोऽप्यव्ययस्य ग्रहणात् प्रतिषेधाभावाद् विकल्पः ।
भनाइमाङ इति किम् ? आच्छाया, भाच्छिनत्ति, आ ! दीर्घादिति-श्वेतं च तच्छनं चेति, वाचा छत्रमिति च विग्रहो 5 च्छायायाः, मा च्छिदत् , “स्वरेभ्यः" [.. ३. ३०.] / [ श्वेतच्छत्रम् , वाक्छत्रम् ] । “हीछ लजायाम्” तिवि इति नित्यमेव । हिटकरणादेषु विकल्प एव-आच्छायां! शवि 'खरेभ्यः" [१.३.३०.] इति द्वित्वे ह्रीच्छति ॥२८॥ 45
मन्यसे, आ छायां मन्यसे; आच्छाया मा भूत ,आ ... छाया मा भूत ; वाक्य-सरणयोरयसाकारः;मा च्छिन्धि,
न्या० स०-अनाङित्यादि । ‘पदान्ते' इति दीर्घस्य विशेमा छिन्धि, प्रमाच्छन्दः, प्रमाछन्दः; पुत्रोमा छिनत्ति,
पणम्, न छस्यासम्भवात् , पदान्ते हि तस्य विकारेण भाग्यम्-- 10 पुत्रोमा छिनत्ति । भाइसाहचर्यणाव्ययस्य माडो ग्रह
'शब्दप्रार' इति । आछ-माहवर्जनादेव दीर्वादिति पदे लब्धे किमर्थ णाविहापि विकल्प एव-प्रमिमीते इति प्रमाः, विच, प्रमा-!
दीर्घादित्यूचे ? सत्यम्- आश्-माङाबव्ययौ तत्पर्युदासादन्यसादप्यव्यचछाना, प्रमाछात्रः। दीर्धादिति किम् ? श्वेतच्छन्नम् ,
याद् दीर्घादित्यपि प्रसङ्गः स्यादिति । मुने छायेति-'मुनि छाया 50
इति स्थिते “स्वरेभ्यः" [१. ३. ३०.] इति द्वित्वं प्राप्नोति ६. . वाक्छत्रम् । पदान्त इत्येव हीच्छति ॥ २८ ॥ wwwmarwariwaroornarwwwimmrammarun
"आमन्ये" [२. २, २२.] इति सिश्च, तत्रान्तरङ्गत्वाद् नित्य- श० न्या०-अनाडित्यादि । अनाङ-भाङ इति त्वाच्च “आमध्ये" [२. २. २२.] इति पूर्व सिः, ततो हस्यस्य 15 द्वन्द्वगभोत् तत्पुरुषान्डसिः, ‘पदान्ते' इति वर्तते, तद् दीर्घा- गुणः" [ १. ४. ४१.] इति सिना सह गुणे अनेन विकलेपन
दित्यस्य विशेषणम्, न छकारस्थासम्भवात, पदान्ते हि तस्य ! छस्य द्वित्वमिति । "स्वरेभ्यः" [ १. ३. ३०.] इति नित्यं द्वित्ले 55 विकारेण भवितव्यम्, यथा शब्दप्राडितीत्याह-पदान्ते प्राप्ते विकल्पार्थोऽयमारम्भ इति । आङो डित ईपदादिषु चतुल "वतेमानादित्यादि। कन्याच्छत्रमित्यादि-अत्र षष्टीसमासो | थेपु वर्तमानस्य प्रतिषेधः, माङस्तु प्रतिषेधवचनस्य इति क्रमेणो.
वा । 'मुनि छाया' इति स्थिते "खरेभ्यः" [१.३.३०.1दाहरति-आच्छायेति-ईषदथें । आच्छिनत्तीति क्रियायोगे, 20 इति द्वित्वं प्राप्नोति, "आमछये" [२. २. ३२.1 इति सिच, | छादरत्र हठाद ग्रहण यियत, स चाङा वाशष्यता मा च
छदिरत्र हठाद ग्रहणे विद्यते, स चाडा विशिष्यते । आ च्छायाया तत्रान्तरङ्गत्वात् परत्वान्नित्यत्वाच्च “आमच्ये"| २.२.३२.11 इति-अत्राए मर्यादायाम् , छायां परिहत्येत्यर्थः, अभिविधी तु 60 इति पूर्व सिस्ततो "हखस्य गुणः" [१. ४.४१. 1 इति सिना! छायामभिच्याप्येत्यर्थः । वाक्य-स्मरणयोरिति-वाक्यं पूर्ववाक्या गुणेऽनेन विकल्पेन छस्य द्वित्वम् मुनेच्छाया मुने छाया]। व
विपरीतकरणरूपम् , सरणं विस्मृताधपारेशानम् । प्रमाछन्द इति"खरेभ्यः" [१.३.३०.1 इति नित्यं द्वित्वे प्राप्ते विकल्पार्थ- प्रमीयत इति "उपसर्गादात:" [५. १. ११०.] इत्यह, प्रमा 28ऽयमारम्भ इति । अनाड़-माङ इति-आङो ङित ईषदर्थीचासो [प्रमाश्चासौ] छन्दश्च प्रमाछन्दः ॥ २८ ॥ दिषु चतुष्वर्थेषु वर्तमानस्य प्रतिषेधः, माङस्तु प्रतिषेधवाचनस्य। ईषच्छाया-आच्छाया । “छिदंपी द्वैधीकरणे" तत आल- प्लुताद्वा ।१।३ । २९॥ 65 पूर्वात् तिवि “हयां खरात्" [ ३. ४. २०.] इति श्चप्रत्यये त० प्र०-पदान्ते वर्तमानाद् दीर्घस्थानात् प्लुतात्
"अघोषे प्रथमोऽशिटः १. ३. ५०.1 इति प्रथमत्वे | परस्य छकारस्य द्वे रूपे वा भवतः । आगच्छ भो इन्द्र30 आच्छितत्ति, छिदिरन हठाद् ग्रहणे वर्तते, स चाडा विशे. भूते३ च्छत्रमानय, भागच्छ भो इन्द्रभूते३ छत्रमानय । ष्यते । आच्छायाया इति-अत्र आङ् मर्यादायाम. तद्योगे दीर्धादित्येव ? आगच्छ भो देवदत्त३ च्छत्रमानय ॥२९॥ "आढाऽवधौ” [२. २. ७०.] इति पञ्चमी, छायां मर्यादा
श० न्या०-प्लुताद वेति । दीर्घादित्यनुवृत्तावपि 10 परिहत्येत्यर्थः, अभिविधौ वा छायामभिव्याप्येत्यर्थः । डिस्क
द्विमात्र-त्रिमात्रयोविरोधात् सामानाधिकरण्यासम्भवेऽपि मञ्चाः रणादिति-वाक्य-स्मरणयोरडिटू' इति स्मरणादित्यर्थः ।
क्रोशन्तीतिवत् स्थानोपचारात् तद्व्यपदेशाद् विशेषणविशेषछिदंपी द्वैधीकरणे" अतो हो "रुधां वरात्.” [३.४.८२. भावः. तथा चाभिधीयते-सहचरण-स्थान-तादथ्य-वृत्त-मानध.. इति ने "नश्चातः" [४. २. ९६.] इत्यकारलोपे "हुधुट
रण-सामीप्य-योग-साधना-ऽऽधिपत्येभ्यो ब्राह्मण-मञ्च कट-राज.. हेधिः"1४.२.३.] इति धित्वे "तृतीयः०"[१.२.४९. सक्तु-चन्दन-पाङ्गा-शाटका-ऽन्न-पुरुषेष्वतद्भावेऽपि तदुपचारः,75. इति तृतीयत्वे "अनाद-माको दीर्घाद् वा छः” [ १.१.२८.] | दीर्घोऽस्यास्ति स्थानित्वेनेत्यभ्रादित्वादति वा दीर्घशब्देन प्लुतोइति द्वित्वे छिन्द्धि [मा च्छिन्द्धि] प्रमिमीतेर्विचि प्रमाः, ! ऽभिधीयते इत्याह-दीर्घस्थानादित्यादि । इन्द्रभूते३