________________
r
rrrrrrrrrrrrmwan.
२१२ बृहद्भुत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंयलिते पा० ३. सू० २५.]
www.ne .. सिध्यतीति । न चामेनापि सूत्रेण स्थानिवद्भायालोपो न भवि- श० न्या०--स्वरे वेति । अवर्णादिति-"अस्पष्टावध्यतीति वाच्यम, सन्धिविधा तत्प्रतिषेधादिति । व्योः पदान्त- वर्णात वनजि बा"१.३. १५.1 इत्यर्थः । वृक्षविति 40 योरसम्भवाद् घोषवति लोपमपरे नाऽऽरभन्ते, 'नहि यणः । साधितमेव । वृक्षा इहेत्यादि-वृक्षशब्दाद् औप्रत्यये वृक्षौ । पदान्ताः सन्ति' इत्यत्रोपाध्यायः । 'वृक्षव करोति' इति । तदो जसि अत्वादी ते । “गक व्यक्तायां वाचि" इत्यतो 5 म्यान्यर्थमुपदर्शनमात्रार्थ कल्पितम् । भवते वे ये गुणे. वर्तमानान्तिप्रत्यये तस्य "ब्रूगः पश्चानां पञ्चाहश्च” [४.२.११.] “प्यक्ये" [१.१.२५.7 इत्यवादेशे च भव्यम । जि । इति उसादेशे धातोराहादेशे च आहुः । तदश्चतुर्येकवचनेअभिभवे” अतः शक्तार्थ ये "क्षय्य जय्यौ शक्तो" [४.३.९..] ऽत्वादी तस्मै । उज्यपीति-अवर्णादीपत्स्पृष्टतरस्यानुनि विधा- 45 इत्ययादेशे जय्यम् । कश्चित् विति-"इवर्णादेः०" [१ । नात् ईषत्स्पृष्टे वकारे द्वैरूप्यम् ॥ २४ ॥
२. २१.] इत्यादिना कृतयोः स्वरस्थानिकयोरित्यर्थः ॥ २३ ॥ म्या० सा--स्वरे वेति । 'कयास्ते, तयाहुः' इत्यादियु 10 म्या० स०-च्योरिति । 'वृक्षव' इत्यत्र किपि सत्यूद
स्यादिविधौ "सो रुः" [२.१.७२.] इति रोरसवात् *असिद्ध स्यादिति विधि सिद्धमित्युक्तम् । न च "स्वर स्य." [७. ४. ।
'बहिरङ्गम् ० * इति न्यायाच अत आः स्यादौ"[१.४.१.} ११०.] इति मिलुकः स्थानित्वम्, "न सन्धि" [७, ४. '
50 । इति न दीर्घः ॥ २४ ॥ १११.] इत्युपस्थानात् ; तहिं “वोः" [४.४.१२१.] इति ! अम्पप्रार
॥१॥३॥२५॥ कथं वस्य लुक् न ? सत्यम्-तदा स्थानित्वात् । अव्यवयतीति विच् ।
' त० प्र०-अवर्ण-भो-भगो-उधोभ्यः परयोः पदान्ते 1.कियू वा, विचि तावद् यस्य न लुक् 'स्वरस्य ०"[७.४.११०.] 'वर्तमानयोर्वकार-यकारयोः स्थानेऽस्पष्टावीषत्स्पृष्टतरी प्रइति णिच : स्थानित्वात् , क्रिपि तु यद्यपि णिचः स्थानिवत्वं न भवति ।
त्यासत्तेर्वकारयकारावेवादेशो स्वरे परे भयतः, अवर्णात् "न सन्धि" [७, ४. १११.] इति निषेधात् , तथापि न यस्य
" तु परयो?रुस्वर्जिते स्वरे परेऽस्पष्टौ वा भवतः । पटवू, 35 लुक् इसास." [४. ४, ११८.] इत्यनेन व्यञ्जनद्वारा सिद्धे "को" [४.४. १०९.] सूत्रं विपि क्वचित् *व्यञ्जनकार्यमनि..
। वृक्षा, असावें, कयु, देवाएँ, भोयत्र, भोयें, भगोयेंत्र,
भगोयु, अघोय त्र, अघोयुः अवर्णात् त्वनुजि वा-पटविह, 20 त्यम् इति शापनार्थम् , ततो यलुम् न भवतीति, यद्वा लुगिति संशा !
पटविहे; असाविन्दुः; असाविन्दुः तयिह, तयिह तस्मा*संशापूर्वको विधिरनित्यः* इति । ननु वृक्ष करोतीत्यत्र पदान्तत्वं नास्ति णिलोपस्य स्थानिवत्वात् , ततो द्वयङ्गविकलत्वं व्यावृत्तेरिति,
; यिदम् , तस्माथिदम् । कयिह, कयिह; देवायाहुः, देवानैवम्-"न सन्धि" [७. ४. १११.] इत्यनेन सन्धिविधी
याहः । अनुजीति किम् ? उजि अस्पष्टावेव यथा स्याताम् , 60
तथा चोदाहृतम् । केचित् तु रुस्थानस्य यकारस्थोजि परे स्थानित्वाभाव इति । कश्चित् स्विति-विश्रान्तविद्याधरः ॥२३॥
owwwwwwwwwwwwner लोपमेवेच्छन्ति-क उ आगतः, भो उ एहि, भगो उ 25 खरे वा।१।३॥ २४ ॥ पहि, अघो उ याहि । अपरे तु भो-भगो-धोभ्यः स्वरे नित्यं ' त० प्र०-अवर्ण-भो-भगो-ऽघोभ्यः परयोः पदान्ते । लोपमेवेच्छन्ति-भो अत्र, भगो अत्र, मधो अत्र ॥२५॥
वर्तमानयोकार-यकारयोः स्वरे परे लुग् वा भवति, स! श० न्या०-अस्पष्टेत्यादि-स्पशेर्णिजन्तात् क्ते “णी 65 चासन्धिः । पट इह, पटविह, अवर्णादीस्पृष्टतरस्य विक- दान्त." [४.४.७४.] इति निपातनात् स्पष्टः । ईषत्स्पृष्ट
ल्पेन विधास्यमानत्वात् त्रैरूप्यम्-पटविह; वृक्ष अत्र, तराविति-उच्चारणे लघुप्रयत्नतरौ मन्दतरप्रयत्नौ प्रशिथिल. 30 वृक्षवत्र, वृक्षवत्र; वृक्षा इह, वृक्षाविह, वृक्षाविह; त स्थानकरणपरिस्पन्दाविति यावत् , एतदुक्तं भवति-शिथिलाभ्यां
भाहुः, तयाहुः, तयाहुः; तस्मा इदम्, तस्मायिदम्, ! स्थान-करणाभ्याम् उच्चार्यमाणो वकार-यकारावस्पष्टाविति, आदेतस्मायिदम् । क भास्ते, क यास्ते, कयॉस्ते, देवा भाहः, शश्च तयोरदृष्टयाधम् , दृष्टस्य प्रयोजनाभावात् । 'अस्पष्ट' इति 70 देवायाहुः, देवायाँहु; भो अत्र, भोप्रभृतिभ्य उत्तरेणेष- सामान्यशब्देनापि वकारो यकारश्चाभिधीयते, ज्योर्हि स्थाने
स्पृष्टतरस्य नित्यं विधानाद् द्वैरूप्यम्-भो अत्र, भोयत्र । ईषत्स्पृष्टतर आसन्न आदिश्यते, तयोश्चासन्नो वकारो यकारश्चे35 भगोमत्र, भगो यत्र; अघो अत्र, भघो यत्र; उन्न्यपि द्वैरू- त्याह-प्रत्यासत्तेरित्यादि । तुशब्दो भिन्नवाक्यत्वप्रतिपाद
प्यमेव-पट उ, पटवू इत्यादि । पदान्त इत्येव ? लवनम्, नार्थ इत्याह-अवर्णात् स्वित्यादि । न उञ् अनुञ्, तस्मिनयनम् । अवर्णादिभ्य इत्येव ? मध्वत्र, दध्यत्र । स्वर अनुजीति 'खरे' इत्यस्य विशेषणमित्याह---उभ्वर्जिते स्वरे 75 इति किम् ? वृक्ष करोति ॥ २४॥
इति । केचित् त्विति-सस्थानस्य “रोर्यः" [१. ३. २६.]