Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 268

३१०
बृहद्वत्ति-बृहन्न्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० ३. सू० २२.]
....
.........maavrrent
आदेशेति-"च-जः क-गम्" [२.१.८६.] इत्यनेन, अन्यथा । निमित्तोपादानेन निर्देशनमाविक्रम कुर्वअधिकारातिक्रमं सूचयति, ककारमेव कुर्यात् , असन्नित्यधिकारस्येष्ठत्वादसद्रूपादेशबलाद्। शिनिवृत्तेर्वा । तथाऽतोऽतीति निर्देशात सन्निपातलक्षण* न्यायो वा । राजन् शब्दात् सौ तल्लकि “नि दीर्घः" [१.४. ८५.] | नोपतिष्ठते, तथा "वर्णादे." [१.२.२१. शति क्त्वं प्रामोति, 40 इति दीर्धे उभयं प्राप्नोति-नकारलोपोऽनेनादेशश्च, इत्युभयप्राप्ती परम् अन्तरङ्ग-बहिर गयोः०* इति न्यायान्न भवति वत्वम् । ननु दूयोरन्यत्र चरितार्थत्वात् परत्वात् “नाम्रो नोऽनहः" [२.१. 'तरावयनम् तवयनम्' इत्यत्र शब्दस्यैव ग्रहणं यस्मान विज्ञायते, ९१.] इति नलोपो भवति, अत आह-राजेति ॥ १९॥ , किमित्युदित एवेति ?, सत्यम्- "अतोऽति रो रुः" [१.३.२०.)
इत्यत एवं ज्ञापकात् । किन्च, एतत्सूत्रोपात्तस्य रोरेवोत्तरत्रानुवृत्तिन्या०स०-नः शीत्यादि। करवं न भवतीति-अत्रोपलक्षण.
स्तत्र च भो-भगो-ऽयोभ्यः परस्य पदान्तस्थस्य रोरन्यस्यासम्भवात् 45 व्याख्यानात् “पद स्म" [२.१.८९.) इत्यपि न भवति ॥१९॥
सानुबन्धस्यैव ग्रहणं भवतीति । सुश्रोतइयत्र न्वसीति-'अतः' अतोऽति से रुः।१।३।२०॥
इति तपरनिर्देशेन स्वरूपग्रहणात् मुने सति न भवति, परत्वाद.
| न्तरङ्गत्वाञ्चोकारात् पूर्वमेव लुतः ॥ २० ॥ 10 त०प्र०--वेति निवृत्तम् , अतोऽकारात परस्य पदान्ते
वर्तमानस्य रोः स्थाने अति-अकारे परे उकारादेशो भवति। घोषवति । १।३। २१ ॥ कोऽत्र, कोऽर्थः । अत इति किम् ? अग्निरत्र, देवा अत्र, त० प्र०-अतः परस्य पदान्ते वर्तमानस्य रोः स्थाने 50 सभोतइयत्र स्वसि!। अतीति किम् ? क इह, सर्वज्ञ : घोषवति परे उकारो भवति । को गच्छति, धर्मो जयति,
भास्ते, पय अश्विदत्त ! । रोरिति किम् ? पुनरत्र ॥ २० ॥ | अहोभ्याम् । घोषवतीति किम् ? कः करोति । अत इत्येव? 18 श० न्या०-अतोऽतीत्यादि । 'कायों, निमित्तम. मुनिर्गच्छति, सुश्रोत३ देहि । रोरित्येव ? स्वाति, पुनर्वक्ति।
कार्थम् एष हि निर्देशकमः, अत्र तु कार्यिणः पूर्व निमित्तो- उत्तरेण लुकि प्राप्तेऽपवादोऽयम् ॥२१॥ पादानेन तदतिक्रमं कुर्वन् अधिकारातिक्रम सूचयति, अत श० न्या०-घोषवतीति । अत्र पूर्वसूत्रादतीति नानु-55 आह-वेतीति । कोऽत्रेति-किमः सौ कादेशे “सो रुः"[२. वर्तत निमित्तान्तरस्योपादानात, शेषं त्यनुवर्तत इत्याह१. ४२.१ इति रुत्वेऽनेन उकारे "अवर्णस्येवर्णादिना०" [१. . अतः परस्येत्यादि । ननु पूर्वसूत्र एव घोषवद्हणं क्रियताम् , ०२.६.] ओकारादेशे “एदोतः०" [१. २. २७.] इत्यकार- | अर्थस्य समानत्वात् , किं पृथग्योगेन? सत्यम्-घोषवतीत्येवो. लोपे-कोऽत्रेति । [सुश्रोतश्यत्र!] शोभनं श्रोतोऽस्येति । तरत्रानुवर्तत इत्येतदर्धम् , अन्यथैकयोगनिर्दिष्टत्वादतीत्यनुवर्तेबबीहौ आमन्यसेलपि सस्य रुत्वे परत्वादन्तरजात्याच “दूरा- तेति । अन्शब्दाद् भ्यामि “अहः" [२. १. ७४.] इति 60 दामन्यस्य." [७. ४. ९९.] इत्युकारात् पूर्वमेव मुते तकारस्य नकारस्य रुत्वऽनेनोत्व "अवर्णस्ये." [१.२.६.] दलोत्वे च
खरूपग्रहणार्थत्वादकारखरूपाभावादनेन पश्चाद्भुत्वं न भवति, अहोभ्याम् । ददातही "ही दः" [४. १. ३१. ] इत्येत्वे 23 "रोयः" [१. ३. २६. ] इति भवति । एवम्-[पय अ३श्व-द्वित्वाभाव देहि । अत्र हि को गच्छतीत्यादी "अवर्ण-भो.
दत्त!] पयस्शब्दात् “अनतो लप" [१. ४. ५९.] इति भगोऽयो" [१.३.२२.] इति लुकि प्राप्ते तदपवादोऽनेनोत्वं सेरमो का लुपि सस्य रुत्वे तस्य, अश्विभ्यां दत्तः-विदत्त विधीयत इलाह--उत्तरेणेत्यादि ।॥ २१॥
65 इति आमत्र्यपदे “दूरादामध्यस्य.” [७.४. ९९.] इति । ...... प्लते कृते "रोयः" ! १. ३. २६.] इति यस्य "स्वरे वा!
न्या०स०-बोषवतीति [अत्र लघुन्यासोन दृश्यते ॥२२॥ 30[१.३. २४.] इति लुग भवति। रोरिति "सोरु" [२.१. अवर्ण-भो-भगो-ऽघोर्लगसन्धिः ७२.] इत्यनेन विहितस्य उदनुबन्धस्य ग्रहणम् , तेन पुनरत्रे
।१।३।२२॥ त्यादौ न भवतीत्याह-रोरितीति-रुशब्दस्यैव ग्रहणं कस्मान्न
त०प्र०--अवर्णा भो-भगोऽघोभ्यश्च परस्य पदान्तविज्ञायते ? उच्यते-एतत्सूत्रोपात्तस्यैव रोरुत्तरत्रानुवृत्तिः, तत्र
: स्थस्य रो?षवति परे लुग् भवति, स चासन्धिः -सन्धेनि-70 च भो भगो-ऽघोभ्यः पदान्तेऽन्यस्यासम्भवातू सानुबन्धस्य :
मित्तं न भवति । श्रमणा गच्छन्ति, धार्मिका जयन्ति, . 8 ग्रहणमिति ॥ २० ॥
.................... | अकारात् तु परस्य रोः पूर्वेणापवादत्वादुत्वमेव: भो न्या०स०-अतोऽतीत्यादि । वेति निवृत्तमिति-काय... गच्छसि, भगो हससि, अघो यासि । 'भो, भगो, अघो' ‘सिमित्तम् , कार्यम्' इत्येष हि निर्देशक्रमः, अत्र तु कार्थिणः पूर्व
इत्येते भामन्त्रणार्थाः सकारान्ता अव्ययाः । केचित् तु