________________
[पा० ३. सू० १९.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
२०९
डुः सः त्सोऽश्चः ।१।३॥ १८॥ त्वम् । 'घड्' इति प्रयोगस्थो डकारः सूत्रे अनुकृतस्तत एव "अघोषे त०प्र०-पदान्ते वर्तमानाद डकाराद नकाराच ! प्रथमोऽशिटः" [१.३.५०.] इति टर न भवतीत्याह-डकार-40 परस्य सकारस्य स्थाने 'स' इत्ययं तकारादिः सकारादेशो: निदेशादिति । भवान् साधुरिति-अथात्र नकारस्य "नोऽप्रवा भवति, अश्व:-श्वसंयोगावयवश्चेत् शकारो न भवति ।। शान." [१. ३. ८.] इत्यनुस्वाराऽनुनासिकपूर्वः सकारः
कस्मान्न भवति ? उच्यते--अधुट्परे' इति वचनात् , अन हि धुरअषद सीदन्ति, डकारनिर्देशादृत्वं न भवति, केचित् तु टत्व..
परस्तकार इति । षदश्योतन्तीति-अत्र “सस्य श-पौ" [१.३. मपीच्छन्ति-षद सीदन्ति, भवान् रसाधुः; पक्षे पद
६१.] इत्यत्र 'अनु' इत्यधिकारे वर्तमाने श्चवर्जनाभावे दन्त्य- 45 सीदन्ति, भवान् साधुः । स इति किम् ? षइ भवन्ति,
सकारस्य सः स्यादिति । ननु तर्हि उपदेशानस्थायामेव तालव्यः महान् षण्डः । भश्च इति किम् ? षट् श्योतन्ति, भवान्
पठनीयः, किं दन्त्यपठनेनेति,? सत्यम्-दन्त्यं पठन्ने शापयतिप्रयोतति । अयुतेः सोपदेशत्वाच्छकारस्य सकारोपदिष्ट
*दन्त्यापदिष्टं कार्य तालव्यस्यापि भवति*, पर दन्त्यस्थाननिष्पकस्य 10 कार्य विज्ञायते, तेन मधु श्योततीति विप, मधुश्युतमा. : चष्ट इति णावन्त्यस्वरादिलोपे, पुनः किपि, णिलोपे, सौ, ।
'न सर्य स्य, तेन 'भवान् शेते' इत्यादौ त्सो न भवति । ननु 'मधुम्'
इत्यत्र "स्वरस्य परे" [७. ४. ११०.] इति सूत्रेण गिलोपरूपस्य 60 तल्लुकि च, यलोपे, "संयोगस्यादौ स्कोलक्" [२.१.८८.]
खरादेशस्य स्थानिवत्वात् शलोपो न प्राप्नोति, न च वाच्यं "न इति शलोपे, चस्य करवे 'मधुग्' इति सिद्धम् ॥ १८॥
सन्धि" [७. ४.१११.] इत्युपतिष्ठत इति, 'अस्कलुकि' इति शन्या०-डुः स इत्यादि ..........[अन किया शस्त्र. : वचनात् , यथा सुपूर्वात कुस्मयते: सुकूरित्यत्र, न-अस्कलुकि 16 टितः) ततः परस्य सकारस्य त्सादेशे षड़सीदन्ति, सदेरन्ती
इत्यच नन्निदेशेन *नमा निर्दिष्टमनित्यम् इति न्याशत् स्थानित्वाभाव इति ॥ १८ ॥
65 शवि सीदादेशे सीदन्ति । 'षड्' इति प्रयोगस्थो डकारः सूत्रेऽनुकृतः, तत एव "अघोषे प्रथम." [१.३.५०.] इति टत्वं : नः शिश्च ।१ ३।१९।। म भवतीत्याह-डकारेति । अन्ये तु सूत्रे ठकारमनुकुर्वन्ति,
त०प्र०-पदान्ते वर्तमानस्य नकारस्य स्थाने शितस्य तृतीयत्वे 'डः' इति निर्देश इति तन्मतमुपन्यस्यति
-शकारे परे '' इत्ययमादेशो वा भवति, अश्वः-संयो29 केचित् स्विति । भवान् त्साधुः अत्र नकारात् परस्य । गावयवश्वेच्छकारो न भवति । भवाझ छूरः, भवाञ् शूरः, सकारस्य त्सादेशः, अथान नकारस्य "नोऽप्रशान०" १.३.पटे-माज,
न ! १.३. पक्षे-भवाज् शूरः एवम्-कुर्वज छेते, कुर्व शेते, कुर्व 60 ८.1 इति अनुस्वाराऽनुनासिकपूर्वः सकारः कस्मान्न भवति ? शेते; आदेशबलात् करवं न भवति । शीति किम् ? भवान उच्यते-'अधुटपरे' इति वचनाद्, अत्र हि धुट्परस्तकारः। करोति । अश्च इत्येव? भवान् श्योतति । 'राजा शेते' पटश्योतन्ति “स्च्युत क्षरणे" "सस्य श-षो" [१.३.६१.] इत्यत्र तु परत्वान्नलोपः ॥१९॥ 25 इति शेऽन्तिप्रत्यये शवि उपान्त्यगुणे च श्योतन्ति । ननु श्युतेः ।
सकाराभावादेव प्रतिषेधवैयर्यम्, न च सकारादिरेवासौ पठ्यत : श० न्या०-नाशि श्चिति । ननु पूर्वसूत्रे 'नः' इति इति वाच्यम् , प्रयोगे सर्वत्र तालव्यस्यैव भूयमाणत्वात् , तत्क
पृथग्योगो विधेयस्तस्यैव षष्ट्या विपरिणामेनानुवृत्तौ स्थानित्वं 68 रणे तु प्रक्रियागौरवमेवावशिष्यते, न फलान्तरमिति. नैवम-. भावष्यति, किमत्र नकारोपादानेन ? नैवम्-विपरिणामस्य तुल्या अस्त्येव फलं तदाह-युतेरियादि । 'त्सः' इत्यत्र सकारस्य .
स्वात् 'शि' इत्यत्र षष्ठ्या विपरिणामे शकारस्य स्थानित्वं कस्मान्न 30 सकारविधाने प्रयोजनाभावेऽपि तद्विधानं तकारस्य तदवयवत्व- .
। भवति ? 'शि' इति सूत्र एव सप्तमी निर्देशाद्, अन्यथा 'शः' प्रतिपत्त्यर्थम् , तच्च तदनुवादमन्तरेणाशक्यक्रियम् , प्रकारान्त
। इति षष्टीनिर्देशमेव कुर्यादिति चेत् ? न-तत्रापि पञ्चमीसंदेहे रेण संदेह-गौरवयोरापत्तेः, तेन “पदान्तावर्गाद." [१.३.६३.]
शकारात् परस्य नकारस्य कार्यित्वं स्यात् , अतः सप्तमीनिर्देशा-70 इति निषेधात् तस्य टवर्गो न भवति ॥ १८ ।।
दव विपरिणामो नान्यत्रेति, तस्मात् स्थानित्वप्रतिपत्त्यर्थ नकार
करणम् । करोतेः “शत्रानशावेष्यति." [५. २. २०.] इति न्या० स०-इ-न इत्यादि-डश्च नश्च ड्-नम् , ततो- शतृप्रत्यये "कृरतनादेरुः"[३. ४. ३.] इत्युप्रत्यये गुणे "अतः 36 स्वराद् डसिः, विग्रहस्तु उच्चारणार्थ स्वरेण क्रियते, यथा 'धूतादि । शिति." [४.२. ९.] इत्युकारे बरवे सौ "ऋदुदितः" . कमान्य' इत्युक्त द्रवद्रव्यत्वात् केवलस्य दुरानयनत्वाद् भाजने ४.७..] इति नागमेऽनेन '' आदेशे "प्रथमादधुटि."78 आनीयते । पद रसीदन्तीति-"पदान्तार टवर्गात" [१. ३. [ १.३.४.] इति शकारस्य छत्वे कुर्वञ्च छेते, पक्षे "तव६२.] इति निषेधात् “तवर्गस्य." [१. ३.६०.] इति न र्गस्य श्चवर्ग-टवर्ग०" [ १. ३. ६०.] इति सर्वत्र अकारः ।
२७ शब्दानु.