Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 264

वृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० ३. सू० १४.]
winwwwaanArranwarwarranamamam
स्यैव ग्रहणम्, न “षम वैक्लव्ये" इत्यस्य विजन्तस्य "संस्कृते पृथग्योगादनुस्वाराऽनुनासिकौ च पूर्षस्येति निवृत्तम् 140 भक्ष्ये" [ ६. २. १४०.] इलादिशापकात्, ततः स्थानषष्ठी। सस्कर्ता, सस्कर्तुम् । केचित् त्वन्नाप्यनुनासिकमिच्छन्तिसंपूर्वोत् करोतेः “सं-परेः कृगः स्सट" [४. ४. ८१.] इति संस्कर्ता, संस्कर्तुम् ॥ १३ ॥ स्सटि श्वस्तच्यास्ताप्रत्यये तुम्प्रत्यये गुणे च क्रमेणानुस्वारा-
1 ww.www.more 5 ऽनुनासिकपूर्वकसादेशः, अत्रानुस्वारस्य व्यजनवाद "टो। श० न्या०-लुगिति-"लुश्च अपनयने" अतः कुत्संपदाधुटि स्खे वा" [१. ३. ८. 7 इति पक्षे सकारलोपे द्विसकार
दित्वात् विपि न लोपे च लुक् । ननु किमर्थ पृथग्योगः ? पूर्वमेकसकारं च रूपयं द्रष्टव्यम् सिँस्स्कर्ता. संस्का सूत्र एवं लगुच्यताम् ? न च वाच्यम्-तथा सति लुक्पक्षे 45 संस्कतुम् ,संस्स्कर्तुम् । संपूर्वात् कृगः क्ती संकतिः अनुखाराऽनुनासिको स्याताम् । सकारप्रतिबध्यत्वात् तन्निवृत्ती अत्र गगोदिपाठात् स्सडागमाभावः । सेपूर्वात कमः "संपरेः तयारपि निवृत्तिः, नवम्-अनुखाराऽनुनासिकौ हि कार्यप्रतिबद्धा
वेव विज्ञायते, ततो लुचोऽपि कार्यत्वात् तत्प्रतिबद्धतायां लुक्य10 कृपः स्सद" [४. ४.८१.] इति स्सटि णवि प्रत्यये "द्वि
र्धातु०" [ ४. १. १.] इति द्विर्वचने “अघोषे शिटः" क्षेऽपि स्यातानित्याह-पृथग्योगादित्यादि । ननु पूर्व नाधी१. ४५.] इति सलोपे “ऋतोऽत" [४. १. ३८.] इल्यत्वे । यते सूत्रमिदम् , नैवम्-पूर्वैरपीष्टत्वात् , यथेहोत्पलः समः 50 "क-ङ-श्व-" | ४.१.४६.] इति कस्य चत्वे "नामिनी-सुटि लोपं विदधाति, यथोक्तम्-“समो वा लोपमेकः" इति । उकलिहले:"[४. ३.५१.] इति वृद्धौ संचस्कार। न तेषां मकारस्य लोपेऽपि कृते पूर्वस्यानुनासिकः प्रवर्तत एवेति 16 चात्र ‘सम् स्कृ' इति स्थिते प्रत्ययात् पूर्वमेव सर्वस्य निमित्तस्य तन्मतमुपन्यस्यति-केचित् त्विति ॥ १३ ॥
सद्भावात् “स्सटि समः" [ १.३. १२.] इति साद्यादेशप्रसङ्ग इति वाच्यम् , परत्वान्नित्यत्वाद् धातुमात्राश्रयेणान्तरजखात्
न्या० स०-लुगिति । ननु पृथग्योगः किमर्थम् ?, पूर्वसूत्र प्रत्यये सति तत्कायें च स्सटो व्यवधानादित्याह-अत्रेति ।
एव लुगुच्यताम् , न च वाच्यम्-तथा सति लुक्पक्षेऽपि अनुस्वारा-55 : उपपूर्वात् करोतेस्तृचि "उपाद् भूषा०" [४. ४. ८२.] इति ।
नुनासिकौ स्याताम् , सकारप्रतिबध्यत्यात् तयोस्तन्निवृत्तौ न प्रवृन्तिः, 20 स्सदिच उपस्कर्ता ॥ १२ ॥
भैवम्-अनुखारानुनासिकौ हि कार्यप्रतिबद्धावेब विशयेते, लचोऽपि
कार्यतया तत्प्रतिबद्धतया लुक्पक्षेऽपि स्यातामित्याह-पृथग्योगा। न्या० स०-स्सटीत्यादि । 'समः' इति प्रादिपठितस्यैव
दिति ॥ १३ ॥ समो ग्रहणम् , न तु "पम ष्टम वैक्लव्ये" इत्यस्य विजन्तस्य "सं- | स्कृते भक्ष्ये' [ ६. २. १४०. ] इत्यादिशापकात् । अनुस्वारस्य तो मु-मो व्यञ्जने खौ।१।३।१४। 60
व्यञ्जनत्वाद् "धुटो धुटि स्वे वा" [१. ३. ४८.] इति पक्षे त०प्र०-मोर्वागमस्य पदान्ते वर्तमानस्य च मका25 सकारलोपे द्विसकारमेकसकारं च 'संस्कर्ता, संस्स्कता' इति
इति । रस्य व्यञ्जने परे तस्यैव स्वौ तावनुस्वाराऽनुनासिकौ वर्णी
। रूपदयं द्रष्टव्यम् । संकृतिरित्यत्र गगादिपाठात् सट् न । सच-| पर्यायेण भवतःमग्रहणेनैव सिद्धे मग्रहणमपदान्तार्थम, स्कारेति-न चात्र 'सम् स्कृ' इति स्थिते प्रत्ययोत्पत्तः प्रागेवादेश- स्वेत्यननासिकस्य विशेषणम्, नानुस्वारस्थासम्भवात् । प्रसङ्गः इति वाच्यम् , यतोऽत्र परत्वान्नित्यत्वाद् धातुमात्राश्रयेणा- चंक्रम्यते, चङ्गम्यते; चंचूर्यते, चर्यते दंगम्यते, दन्द्रभ्यते65
इन्तरङ्गत्वाच प्रथममेव प्रत्ययस्ततस्तदाश्रितं कार्य द्वित्वम् , तेन बंभण्यते, बम्भण्यते; यंयम्यते, यय्यम्यते; चंवम्यते, 30च सटो व्यवधानमिति । ननु "अघोषे शिटः ४. १. ४५.] म्यते । म-वहलिहो गौः, वहल्लिहो गौः त्वं करोषि, इति लप्तस्य सस्य “स्थानीव." [७.४.१०९.] इति स्थानिले
स्वङ्करोषि; त्वं चरसि, त्वञ्चरसि त्वं टीकसे, त्वण्टीकसे; वं सति कथं न भवति, न च वाच्यमवर्णविधौ स्थानित्वमिति, स्सटीरते
तरसि, त्वन्तरसि, नकारस्य लाक्षणिकत्वादत्र “नोऽप्रवर्णसमुदायाश्रयणेन वर्णविधिस्वाभावाद,न-स्सडिति सकारादिः सट्
शान."[१.३.८.] इत्यादिना सकारो न भवति; त्वं 10 स्सट् इति कृते वर्णविधित्वात्। ननु *निमित्ताभावे०* इति न्यायेन ।
| पचसि, स्वम्पचसि; संयतः, सय्यतः; अहंयुः, अहय्यु, 35 द्विस्वेन समो व्यवधानात् कृगः सडभावः प्रामोति, नैवम्-*खाङ्ग मन्यवधायकम् इति न्यायाद् द्वित्वरूपस्य स्वाङ्गस्य कृगं प्रति व्यव.
त्वं लोकः, स्वल्लोकः संवत्सरः, सम्वत्सरः; कंवः कवा; धायकवायोगादिति ॥ १२ ॥
किंतराम्, किन्तराम् । पदान्त इत्येव? गम्यते, रम्यते ।
व्यञ्जन इति किम् ? किमन्न । स्वाविति किम् ? ररम्यते, लुक।१।३ । १३ ॥
शंशम्यते, त्वं रमसे, त्वं शण्ढा, त्वं षपदः, त्वं साधुः, त्वं 75 त०प्र०-समित्येतस्य स्लटि परे लुगन्तादेशो भवति, हससि ॥ १४ ॥