Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 265

[पा० ३. सू० १५.] - श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
- AshPNINrNAsan.
श० न्या०-तौ मु-म इत्यादि । समाहारद्वन्द्वात् षष्ठ्यां। कावेवानुवय॑तः, सत्यम्-तौ ग्रहणं नियमार्थम् , अन्यथाऽन-40 मुम इति । ननु पदान्त इत्यनुवर्तनाद् मु-मोश्चैकविभक्तिनिर्दि- | न्तरा लुगनुवर्तेत पूर्वस्येति च, ततश्च मु-मोर्लग् भवति पूर्वस्य ष्टत्वात् कथं मकारस्यैव विशेषणमुक्तम् , न म्वागमस्येत्यत आह-चानुखारो निमित्तापेक्षया खानुनासिकश्चेति सूत्रार्थेऽनिष्टमापमग्रहणेनैवेति-अयमभिप्रायः-संभवे व्यभिचारे च विशेषण- घेत, तौग्रहणात् तावेवानुवर्तेत ॥१४॥ मर्थवद् भवति, कचिदापो द्रव्यमितिवत् सम्भवमानेऽपि न
न्या० स०-तो मु-म इत्यादि । ननु तौग्रहणं किमर्थम् १ तु सम्भवाभावे, क्वचिदपि मोश्च सम्भवाभावात् पदान्त इति
स्वायिति विशेषणस्य विशेष्यसापेक्षत्वात् समानाधिकरणौ अधिकारा-45 विशेषणाभावः। तच्छब्दस्य पूर्ववस्तुपरामर्शित्वेऽपि सकार
नुविद्धौ अनुस्वारानुनासिकावेवानुवस्य॑तः, सत्यम्-तौग्रहणमवधालुकोः खत्वासम्भवादनुनासिकस्य च सम्भवात् तस्यैव परा
रणार्थम् , अन्यथाऽनन्तरोक्ता लुगनुवर्तेत पूर्वस्य चेति, ततश्च मुमोमर्शः, द्विवचनोपादानात् तत्प्रतिवद्धानुखारस्य चेत्याह
टुंग् भवति पूर्वस्य चानुस्वारः, 'चक्रम्यते' इत्यादौ निमित्तभूतवर्णा10 स्वेतीत्यादि । “क्रम पादविक्षेपे" चंक्रम्यते, चङ्गम्यते ।
पेक्षया पूर्वस्याकारादेः स्थानेऽनुनासिकश्चेति सूत्रार्थेऽनिष्टं रूपं 'चल"चर भक्षणे च" चंचूर्यते, चञ्चर्यते । “द्रम गतौ” दंद्र-|
म्यते' इत्याद्यापछेत । सौग्रहणात् तु तावेवेति नियमितावनुस्वारा-30 म्यते, दन्द्रभ्यते । “भण शन्दे" वंभण्यते, बम्भ
ऽनुनासिकावनुवर्तेते । तच्छब्दस्य पूर्ववस्तुपरामर्शित्वेऽपि सकारण्यते । “य{ उपरमे" यंयभ्यते, यय्यम्यते । "टुवमूलकोः स्वत्वासम्भवाद, अनुनासिकस्य च संभवात् , तस्यैव परा
उद्भिरण" ववम्यते, बब्वम्यत । चरादिभ्याक्रमादम्या मश:, द्विवचनोपादानात् तत्प्रतिबद्धस्यानुस्वारस्य चेत्याह15 धातुभ्यो यडि द्विवेचनादों कृते पूर्वस्य म्बागमस्य क्रमेणानु- पति
खारोऽनुनासिकश्च । वह लेढीति "वहात्रालिहः" [५. १. १२३.] इति खशि "खियनव्यय." [३. २. १११.] म-न-य-व-लपरे हे। १३॥ १५॥ इत्यादिना मागमेऽनेन मकारस्यानुस्खारेऽनुनासिके च “कस्युक्तं त०प्र०-म-न-य-व-लपरे हकारे परे पदान्ते वर्त
कृता" [३.१.४८.] इति समासे वहलिहः, वहल्लिहः। | मानस्य मकारस्य स्थानेऽनुस्वारा-ऽनुनासिकौ स्त्री पर्यायेण 30 यमदः "त्वमहं सिना प्राक् चाकः" [२. १. १२.] इति भवतः। किं ालयति, किम् मलयति; किंबते, किन् ।
विशेऽनेनानुसारेऽनुनासिके च स्वं करोषीलादयः । ते; किं ह्यः, कियँ ह्यः, किं लयति, कि हलयति; किं त्वन्तरसीत्यादावस्य नकारस्य "नोऽप्रशान.” [ १. ३. ८.] हादते, किल हादते । मादिपर इति किम् ? किं इसति 160 इति [सकारः कस्मान भवतीत्याह-नकारस्येत्यादि-लक्ष्य- इति किम् ? किं ज्वलति ॥ १५॥ तेऽनेनेति लक्षणं लिङ्गम्, तत आगतोऽध्यात्मादित्वादि
श० न्या०-म-न-य-व-लेत्यादि । म-न-य-व-लपरे 25 कणि लाक्षणिकोऽनुमेय उच्यते, अयं च नकारोऽनुनासिक
म-न-य-व-लाः परे यस्मादिति बहुव्रीहिने तत्पुरुषः परग्रहणात् । इति सामान्यरूपेण लक्षणालाक्षणिकः, *लक्षण-प्रतिपदोक्तयोः
यदेवं 'म-न-य-व-ले' इति कस्मान्नोक्तं ? सप्तम्येव हि परग्रहणार्थ प्रतिपदोक्तस्यैव ग्रहणम् , न तु लाक्षणिकस्य * इति न भवति ।
प्रतिपादयति-मकारादौ परतो यो हकारस्तस्मिन्निति. नैवम्-66 सम्पूर्वाद् यमेः क्तप्रत्यये "यमि-रमि." [४. २. ५०.] इति
| विपर्यायोऽपि विज्ञायेत-हकारपरे मकारादाविति, ततश्च किं मलोपेऽनेनानुस्खारेऽनुनासिके च संयतः, सय्यतः। एवं
माति, किं नाति, किं याहि, किं लियत इत्यत्रैव स्यात् । 30 पक्षे उत्तरेष्वपि, य--वाँ: सिद्धाः। कमस्यास्तीति “क-शं
अकारादिना व्यवधानान भविष्यति चेत् ? न-*येन नाध्यवभ्याम् ” [७. २. १८.] इति कंवः, कचः । “रमिं क्रीडा
धानं तेन व्यवहितेऽपि* बचनप्रामाण्याद्, इत्येकेन वर्णेन माम" "शमूच् उपशमे" यङि द्विवचनादी कृते रंरम्यत
व्यवधानमाश्रीयते; आये पक्षे किं मलयतीत्यादौ कृतार्थ वचन-70 इत्यादि-रेफोष्मणां [र-श-ष-स-हानाम् ] रेफोष्मव्यतिरेकेणान्ये
मतो न शक्यं व्यवधानमाश्रयितुमिति चेत् ? न-येन हकारपरे खान सन्ति, स्थानाऽऽस्यप्रयतैक्याभावात्. रेफोमणां चाऽ
मकारादाविलेष सूत्रार्थो गृहीतस्तं प्रति पक्षान्तरस्यासम्भवात्, 38 नुनासिकत्वाभावात् खग्रहणादनुखार एव, खग्रहणमन्तरेणा
तस्माद् विपर्ययप्रतीतिनिराकरणार्थ परग्रहणं कर्तव्यमेव; न नुनासिकमात्र विधानेऽत्रापि मकारस्य[म] एव वा, णकारादिवा कर्तव्यं विपर्ययप्रतीतो हि वचनस्य वैयर्थ्यमेव स्यात्, “तौ निमित्तप्रत्यासत्त्या, पक्षेऽनुखारश्च प्रसज्येतेति ख इत्येवानुना- मु-मो व्यञ्जने स्वौ” [ १. ३. १४.] इत्येव रूपद्वयस्य सिद्ध-75 सिको विधीयते । ननु तौग्रहणं किमर्थम् ? स्वाविति विशेषणस्यत्वात्. सत्यम्-नियमार्थता स्यात्, तेन मकारपरे हकारे पूर्वेविशेष्यसापेक्षत्वात् समानाधिकरणौ प्रतिबद्धावनुस्खारानुनासि• | गानुखारो न स्यादिति परग्रहणमिति । किं झलयति, किम