________________
बृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
पा० ३, सू० ९.]
न च तस्य षष्ट्या 'नः' इति रूपाभाव इति वाच्यम् , अनु- तम् , (स्वातम् ; पुंश्चली, (श्चली; पुंश्छत्रम् , पुश्छत्रम् । कायो-ऽनुकरणयोर्भदस्या विवक्षितत्वाद् विभक्त्यन्तत्वान्नात्मत्वा- पुष्टिभिः, पुष्टिभिः पुंस्पुत्रः, पुस्पुनः स्फलम. स्फ-40 भावात् षष्ट्यनुत्पत्तेरिति, उच्यते-नसोग्रहणे प्रशान्वर्जनवैयर्थ लम् । अशिटीति किम् ? पुंशरः। अघोष इति किम् ? स्यात् प्रास्यभावादित्याह-नकारस्यति । 'प्रशान्' इति प्रा- पुंदासः, पुंगवः । अधुटपरे इत्येव ? पुंक्षुरः, पुंक्षारः। 5 योगिकोऽनुक्रियते, न प्रशान् अप्रशान् , तस्येति [अप्रशानः] अख्यागीति किम् ? पुख्यातः, पुंख्यातिः ॥ ९॥ [अधटपरे न विद्यते धुन परो यस्मादिति बहुव्रीहिः । ननु .......... परग्रहणं किमर्थम् ? अधुटीत्युक्तेऽधुटि परतो यच्च-ट-तं तस्मिन् : श० न्या०-पुमोऽशिटीत्यादि । 'पुमः' इति पुंस नस्य शादयो विज्ञातुं शक्यन्त एव, नैवम-च-ट-ते परतो योऽ. . [पुम्स] इत्यस्य यः सकारात् पूर्वो भागस्तस्यानुकरणमित्याह-45
ध्रुट तस्मिन् नकारस्यैते भवन्तीति कम्मान्न विज्ञायते ? ततश्च पुमिति । 'अधुट्परे' इति वर्तते, तद् यथा पूर्वत्र विशेषणमेव10 'भवानाचरति, भवानाच्छादयति' इत्यादावेव स्यान्न तु भवाँश्च- मनापीत्याह-अधुट्परेऽघोष इति । 'पुमः' इति च षष्टी, रतीत्यादौ, परग्रहणात् तु वर्तिपदार्थापेक्षयाऽन्तरङ्गमपि तत्पुरुषं
ततश्च “षष्ट्याऽन्त्यस्य" { ७. ४. १०६.] इति न्यायादन्त्यबाधित्वा बहुव्रीहेराश्रयणात् पूर्वोक्तदोषाभावः । पूर्व्यत इति स्यैवादेशो भवतीत्याह-रोऽन्तादेश इति । पुमांसं कामयते पूर्वस्तस्य स्य]. एकाऽपीयं षष्ठी द्विधा भिद्यते-अनु
"शीलि-कामि०" [५. १. ७३.] इत्यणपवादे णे "स्युक्तं 50 खारापेक्षयाऽवयवषष्ठी, अनुखारस्य स्थान-गुणाभ्यामनासन्नत्वा
कृता" [३. १. ४९.] इति समासे आपि च “पदस्य" [२. 15 दिति, अनुनासिकापेक्षया तु स्थानषष्ठीत्याह-अनुस्वार
१. ८९.] इति राकारलोपेऽनेन मस्य रेफे क्रमेणानुस्वाराआगम इत्यादि । क्रमेणेति-पयोयेण योगपद्यासम्भवात् । नुनासिकयाच "पुसः [२.३.३.Jइात सत्व पुस्का[प्रशान] प्रपूर्वात शाम्यतेः प्रशाम्यतीति विप, तस्य । मेत्यादि, अथवा कमेणिडन्तात् कामना कामः “युवर्ण" "अप्रयोगीत" [ १. १. ३७.1 इति लोपः, प्रत्ययलोपलक्षणः । [५. ३. २८.] इत्याल, णिलभावे कमनं वा पनि वृद्धी कामः,
"अहन्पश्चमस्य" । ४. १. १०७.] इति दीर्घः, सेः “दीर्घ- पुंसः कामोऽस्याः, आपि पुंस्कामा । “कुकि आदाने” अतः 20 व्याप"१.४.४५.7 इति लोपे. धातोर्मकारान्तस्य पदस्य । "कल्यनि०" [उणा० ४८१.] इतीले कोकिलः, ततः पंसा "मो नो म्बोश्च" [२. १.६७.] इति मकारस्य नकारः,
कर्मधारयः [ पुंस्कोकिलः]। पुंसः खातमिति तत्पुरुषः "तवर्गस्य."[१. ३. ६०.] इति अकारः ॥ ८ ॥
[पुस्खातम। "चल कम्पने" "अस्माणियन्तात् पुमांस
~~~~~~~. | चलयतीत्यणि ड्या रेफस्य शत्वे पुंश्चलीति । [पुश्छत्रम् ] 60 न्या० स०--नोऽप्रेत्यादि । अधुदपर इति-अधुर परो पुंसश्छत्रमिति षष्ठीविग्रहः । “टिकि गतौ” अत: "सि-टिकियमादिति कार्यम्, न तु धुट् परोऽस्मादिति कृत्वा नना योगः | भ्यामिभः सैर-टिट्टौ च" उणा० ३३२.1 इतीमे टिहादेशे 25 कार्यः, यतः प्रसज्यशङ्कया वर्णाभावेऽपि स्थात् 'भवान् त्' इत्य- : ततः कर्मधारये पुष्टिट्टिभः । शणातीति शरः, ततः षष्ठी
ति। ननु परग्रहणं किमर्थम् ? यावताऽधुटीत्युक्तेऽपि अधुटि परतो 'विग्रहे "तो मु-मो व्याने खो"[ १.३. १४.] इत्यनुखारे यच्च-ट-तं तस्मिन् नस्य शादयो विशातुं शक्यन्त एवेति ? नैवम्
पंदास इति षष्ठीसमासो विशेषणसमासो वा । 65 च-द-ते परतो योऽधुटू तस्मिन् नकारस्यैते भवन्तीति कस्मान्न विज्ञा- ! एवम-पंगवः "गोस्तत्पुरुषाद्" [७. ३. १०५.1 इति
यते ? ततश्च 'भवानाचरति, भवानाच्छादयति' इत्यादावेव स्यात्, गोः समासान्तः, क्षीतेः "खुर-क्षुर०" [ उणा० ३९६.] इति 30 न तु भवाश्चरतीत्यादौ, परग्रहणे तु पतिपदार्थापेक्षयाऽन्तरङ्गमयि | निपातनाद् रे गुणाभावे च क्षुरः, ततः षष्ठीसमासे पंक्षरः।
तत्पुरुषं बाधित्वा बहुव्रीहेराश्रयणात् पूर्वोक्तदोपाभाव इति । अनु- "क्षर सञ्चलने" अतो ज्वलादित्वाण्णे क्षारः, ततः षष्ठीसमासः वारापेक्षयाऽवयवावयविभावेऽनुनासिकापेक्षया स्थान्यादेशभावे [पुंक्षारः] ॥ ९ ॥
70 पूर्षस्येति षष्ठी ॥८॥
wammmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm.nirmire
न्या० स०-पुम इत्यादि । अत्र रमपनीय स इति कृते पुमोशिट्यघोषेऽख्यागि र।१।३।९॥ विधानसामर्थ्याद् रुत्वाभावे पुंश्चलीत्यादि न सिध्यतीति स इति न 35 त०प्र०-पुमिति पुम्सोः कृतसंयोगान्तलोपस्थानुक- कृतम् । पुंस्कामेति-पुमांसं कामयते "शीलिकामि" [५.१. रणम् , मधुपरेऽघोषे शिद-ख्यावर्जिते परे पुमित्येतस्य | ७३.] इति णः, यद्वा कमेणिङन्तात् कामना कामः "युवर्ग०" रोऽन्तादेशो भवति, अनुस्वारा-ऽनुनासिकौ च पूर्वस्य । [५. ३. २८.] इत्यल, णिभावे कमनं वा पनि वृद्धौ कामः,78 पुंस्कामा, पुंस्कामाः; पुस्कोकिला, पुस्कोकिला, पुंस्खा- पुंसः कामोऽस्या आपि "पुंसः" [३. १. ३.] इति सः ।
ram
Pawrrrrrrrrr...