Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 253

[पा० २. सू० ४०.
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
कि विति; जानु उ जानू , जान्यस्य रुजति, जानू अस्य द्वे" [१. ३. २७. ] इति कारस्य द्वित्वं प्राप्नोति, प्राप्नोति च रजति; तद् वस्य मतम् , तदु भस्य मतम् । वर्गादिति प्रकृतसूत्रेण उनो वकारादेशः, तत्र केन भवितव्यमिति विचा- 40 किम? स्वरु उपैति, अन्तरु उपैति अजिति किम घन, रणायाम् , यद्यपि द्वित्वे परत्वबलमस्ति तथापि द्वित्वे कृतेऽकृते एति । स्वर इति किम् ? किमु गच्छति । असत्त्वाद् द्वित्व
वा वकारादेशस्य प्राप्तिरस्त्येवेति कृताकृतप्रसङ्गित्वरूपनित्यत्व
बलं वकारेऽप्यस्तीति *परान्नित्यम् इति परिभाषया वकारा5 ममुस्वारानुनासिकाभावश्च ॥ ४० ॥
। देश एव प्राक प्रवर्तते, प्रवर्तते च तदनु द्वित्वम् , वकाराभावश० न्या० अनुसन्धानम्-अध्वर्गादित्यादि-न दशायां खरसद्भावेन तदाश्रयणात् , ज्ञापितं चेदम् 'असन्' 45 अ, स चासो वर्गश्च अञ्वर्गः, तस्मात् तथा, जालाश्रयणेन इत्यनेन, एवं सति वे द्वित्वे च 'कुटु वास्ते' इति, वकारस्य वर्गपदेन काच-ट-त-परूपा वर्गा बोध्याः, युगपत्समुदायासम्भ- वैकल्पिकत्वात् तदभावपक्षे केवलं द्वित्वमेवेति 'कुङ्क आस्ते'
वात् प्रत्येक प्रतीतिः, तथा च वर्गपदेन वग्यो वर्णी लक्ष्यते. इति, अत्र "चादिः खरोऽनाल्" [१. २. ३६.] इत्यनेना10 प्रत्यन्तरे तु “अश्वग्योत्" इति स्पष्ट एव पाठ उपलभ्यते. सन्धिः । किम्वावपनम्, किम् आपवनमिति-'किम्'
स च समीचीनः, सूत्रे लाघवाय एकवचनेन जातिनिर्देशेऽपि | इत्यव्ययं प्रश्न वितर्क निषेधे निन्दायां च, आङ्पूर्वात् “टुवपी 50 स्फुटावगतये बहुवचनेन व्यक्त्या विवृणोति-वर्गभ्य इति, बीजसन्ताने" इत्यतो भावेऽनटि 'आवपनम्' इति, धान्यप्रत्यन्तरे तु 'वर्येभ्यः' इति पाठः, “पञ्चम्या निर्दिष्टे परस्य" | स्थापनमात्र सर्वमुण्डने वा तदर्थः, 'किम् उ आवपनम् इति
[७. ४. १०४.] इति लब्धमर्थमाह-पर इति, "खरे स्थितेऽनेन वकारादेशे 'किम्बावपनम्' इति, अस्य वैकल्पिक15 वाऽनक्षे" [१. २. २९.] इत्यतो धाराप्रवाहन्यायन मण्डूक-1 वादेतदभावपक्षे "चादिः खरोऽनाइ [ १.२.३६.] इत्यप्लतिन्यायेन वा अनुवृत्त्या 'स्वरे' इति लाभेऽपि पुनः 'खरे' सन्धौ ‘किमु आवपनम्' इति, अन वस्यासत्त्वेन मस्य तन्निमि-55 इति पदोपादानमुत्तरत्र 'खरे' इत्यस्यानुवृत्तिनिवृत्त्यर्थम् औप-त्तकावनुस्खारा-ऽनुनासिकी न भवतः, एवमुत्तरत्र । किम्वश्लेषिकाधिकरणसप्तम्या 'परे' इत्यर्थलाभः. 'वः' इति प्रथमा-!षणम्, किमु उष्णम्, इति-'किम् उ उष्णम्' इति स्थिते. न्तमादेशपदम् , 'उज्' इत्यनुवर्तते, तथा च योऽर्थो निष्पन्न- ऽनेन वकारादिश 'किम्बुष्णम्' इति,अस्य वैकल्पिकत्वादेतदभावस्तमाह-कारेत्यादि । 'असन्' इत्यस्य यथाभूतार्थ वका- पक्षे "चादिः खरोऽना" [ १. २. ३६. ] इत्यसन्धी 'किमु रादेशाभाव एव प्रतीयेत, एवं सति वकारादेशविधानं विफलं उष्णम्' इति । किम्विति, किमु इति, कि इति, किं 60 भवेदतो मुख्यार्थबाधेन असन्निवेत्यर्थ लक्षणाऽभ्यपेयेत्यावेद- विति कि विति, इति-'किम् उ इति' इति स्थितेऽनेन नाय 'असन्' इत्यस्यार्थमाह-अभूतवदिति-वकारेऽकृते | वकारे तस्य चासिद्धत्वात् “तौ मु-मो व्याने स्वौ" [१. ३. यत् कार्य प्राप्नोति तद् वकारे कृतेऽपि स्यात. ते च वकारे । १४.] इत्यस्याप्राप्या 'किम्विति' इति, अस्य वैकल्पिकत्वादेतवकारनिमित्तं यत् कार्य प्रायोति तद् न स्याचेत्यर्थः । उदा-दभावपक्षे "ॐ चोञ्” [ १. २. ३९.] इत्यसन्धी 'किमु इति' हरति-कुट्ट वास्ते, क्रूड आस्ते इत्यादि-"कुच गती, । इति, असन्धौ ॐ इत्यादेशे च "कि इति' इति, असन्धेरपि 65 कौटिल्याल्पीभावयोश्च" इत्यत आङपूर्वात कच्चतीति "किप" काल्पकत्वात् तदभावे सन्धी "इवर्णादेरखे खरे." [१.२. [५, १. १४८.] इति क्विपि “युजञ्च-कुच्छो नो ड" | २१.] इति वकारादेशेऽस्य चासत्त्वाभावात् सत्त्वे "तो मु-मो
१. ७१.] इत्यत्र विबन्तस्यापि 'क्रुच्च' इति निर्देशात नो! व्यञ्जने." [१. ३. १४.] इति मकारस्यानुखारे 'कि विति' 30 व्यञ्जनस्यानुदितः” [४.२.४५.] इति नलोपाभावे सौ
इति, अनुनासिके च "कि विति' इति, एवं पञ्च रूपाणि निष्पपदत्वे तल्लोये “पदस्य" [२. १. ८९.1 इति चकारलोपे! द्यन्ते । जानु उ-जानू,जान्वस्य रुजति,जानू अस्य 70 *निमित्तापाये नैमित्तिकस्याप्यपायः* इति न्यायाचनिमित्तकस्य रुजतीति-'जानु+उ' इति स्थिते "समासानां तेन दीर्घः" जकारस्यापायेन प्रागवस्थास्थस्य नकारस्य सद्धावे तस्य "युजच-[१. २. १.] इति दीर्घ 'जानू' इति, 'जानू+अस्य' इति क्रुञ्चो नो छः" [२. १. ४१.] इति त्वे 'कु' इति, गन्ता | स्थितेऽनेन वकारादेशे 'जान्वस्य' इति, अस्य वैकल्पिकत्वादेतकुटिलं गन्ता, कुटिलो भवन , अल्पीभवन, कौश्वपक्षी वा | दभावपक्षे "चादिः खरोऽना" [१. २. ३६.] इत्यसन्धा तदर्थः, 'उ' इति सम्बोधने कोपवचने अनुकम्पायां नियोगे | 'जानू अस्य' इति । ननु “चादिः स्वरोऽना" [१.२.३६.775 विस्मये च, "आसिक् उपवेशने” इत्यतो वर्तमानायास्तेप्रत्यये | इत्यत्र 'जानू अस्य रुजति' इति स्वमतं प्रदर्श्य मतान्तरेण "आस्ते' इति, 'क्रु उ आस्ते' इति स्थिते "हखान ठ-ण-नो | 'जान्वस्य रुजति' इति साधितमितीह खमतेन तत्साधनं कथं
श्त्य सन्धी
खादशे
च
पाल्पकत्वात्
उवा नो
स्थानुदितःन्तस्यापि