Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 251

[पा० २. सू० ३९.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
१९३
न्या०स०-सौ नवेत्यादि-आमछ्याङ्कविहितः सिर ग्राह्यः, इति चेत् ? एकयोग एवास्थीयतामलं जटिलया योगयुगलकल्पअन्येन स्वरस्य व्यवधानाद् ओकारस्थासम्भवाच्च प्रारभावात् । नया, वाक्यद्वयेन वृत्तिप्रतिपादितार्थलाभस्त्वित्थम्-'ॐ' इति प्रतिषेधोऽनधकः । 'वा' इत्युक्तेऽपि विकल्प सिद्धे 'नया' इत्यधिका
विधेयपदम् , 'च' इति समुच्चयार्थः, 'उज्' इत्युद्देश्यपदम् , 40 रार्थ कृतम् , तेन सर्वत्र यत्र नवेति तत्राधिकारः, यत्र तु वेति
'चादिः, नवा, इती, असन्धिः ' इति पदचतुष्कमनुवर्तते, 5 तत्र नाधिकार इति ॥ ३८ ॥
उपादीयमानं विधेयमनुवर्तमानं विधेयान्तरं निवर्तयतीति सर्वत्र
दर्शनाद् 'ॐ' इत्यनेन 'असन्धिः ' इति विधेयान्तरं मा निवर्तॐ चोञ् । १।२। ३९॥
तामिति तत्समुच्चयार्थमत्र चकारोपादानम् , विधेयद्वयोपदर्शनाय
च वाक्यद्वयम् , एकेनापि वाक्येन विधेयद्वयोपदर्शनस्यान्यत्र 45 त०प्र०-उशब्दश्चादिरितिशब्दे परे वाऽसन्धि-1
दृष्टत्वेन प्रस्तुते तथा निर्वाहेऽपि 'असन्धिपक्षे एव 'ॐ' भवति, असन्धिपक्षे च उञ्'ॐ' इत्येवंरूपो दीर्घोऽनुनासिको
इत्यादेशः' इति विशेषोयदर्शनाय, उञ् ॐ भवतीत्येवंरूपेण वा भवति, तथा च सति त्रैरूप्यं सिद्धं भवति-उ इति,
सूत्रे प्रथमान्ततयाऽभेदेन 'ॐ' इलादेशविधानस्य स्फुटावगतये 10 ॐ इति, विति । इतावित्येव ? उ उत्तिष्ठ । जिरकरणं स्वरूप
षष्ठयन्ततया भेदेन प्रदर्शनाय च वाक्यद्वयोपदर्शनम् , अयं परिग्रहार्थम् , तेन विकृतस्य न भवति-अह+3-अहो,
भावः-वाऽसन्धिः' इत्यनेन पाक्षिकोऽसन्धिः पाक्षिकश्च सन्धिः 50 अहो इति; एवम्-उताहो इति । अथ ॐ इत्येव चादिषु
प्रतीयते, तर पाक्षिकसन्धिपक्षस्य सन्धिकायें वकारे कृते एव पठ्यताम्, किमादेशेन ? नैवम्-तस्यानितावपि प्रयोगः प्रसज्येत तनिषेधार्थमादेशवचनम् ॥ ३९॥
सम्भवात् तदानीम् ॐ इत्यादेश एव न सम्भवतीत्यसन्धिपक्षे
एव “ॐ इत्यादेशो भवितुमर्हतीति, एवं यथा 'मृद् घटो 15 श० न्या० अनुसन्धानम्-ॐ चोअिति-ॐ, च, | भवति' इत्यस्य स्फुटावगतये 'मृदो घटो भवति' इति तथा
उम्' इति पदत्रयम् तत्र प्रथमस्य स्थानिवद्धावेनान्ययोऽस्तु 'उन् ॐ भवति' इत्यस्य स्फुटावगतये 'उज ॐ भवति' इति । 55 स्वतोऽव्ययत्वम् , *उद्देश्यवचनं पूर्व विधेयवचनं ततः* इति । ॐकारे द्विमात्रिकत्वाद् दीघत्वं नासिकयोचार्यमाणत्वादनुनासिन्यायाद 'उ ऊँ च' इति निर्देश प्राप्तेऽपि “ॐ चोज" इति | करवं च, अनुनासिकत्वप्रदर्शनायोपरि बिन्दुकलितार्धचन्द्राकारः. निर्देशो विन्याससौन्दर्याय विश्लेषविशेषसम्पादनाय च. वनौ । वर्णस्तु एक एवेति । तथा च सति निरुक्तरीत्या वाक्यद्वयेन 20वाक्यद्वयेनार्थकरणादेकीभावमापन्नं योगद्यमिदम्, तत्र “उम" सूत्रार्थलाभे सति, रूप्यं सिद्धं भवति अनन्तरं वक्ष्यइत्येको योगः, “ॐ च” इति द्वितीयः, पूर्वसूत्रात् 'चादिः,
: माणानि त्रीणि रूपाणि सिद्ध्यन्ति, अन्यथा 'उज ॐ इत्यादेशो 60 इतो, नवा, असन्धिः ' इत्यनुवर्तमान पदचतुष्क प्रथमयोगेऽ- ! भवति, स च वाऽसन्धिः ' इति सूत्रार्थ क्रियमाणे 'ॐ' इत्यादे. भिसम्बध्यते, तथा च 'उशब्दश्चादिरितिशब्दे परे वाऽ
शस्य नित्यं विधाने सति तत्र सन्धौ सति 'विति' असन्धों च सन्धिः' इति प्रथमयोगार्थः, द्वितीययोगे 'उ, चादिः, इतो,
'ॐ इति' इति रूपद्वयमेव स्यात्, न तु 'उ इति' इति, 25 नवा, असन्धिः ' इति पूर्वतोऽनुवर्तते, तत्र 'उन्' इति षष्ठ्य
असन्धिपक्षे विकल्पेन 'ॐ' इति विधाने तु 'ॐ' इत्यादेशस्य ततया विपरिणमते 'उषः स्थाने' इति तदर्थश्च, 'असन्धिः
वैकल्पिकत्वात् तदभावेऽसन्धिपक्षे 'उ इति' इति सिख्यतीति 85
' | इति सप्तम्यन्ततया विपरिणमते 'पूर्वयोगेन पाक्षिकासन्धी भावः । उ इति, ॐ इति, विति, उमि अकारस्य इत्त्वात् सति' इति च तदर्थः, यद्वा 'असन्धिः ' इति प्रथमान्तमेव,।
'उ+इति' इति स्थितेऽनेनासन्धो 'ॐ' इत्यादेशे 'ॐ इति' पूर्वयोगेन प्रतिहतपाक्षिकसन्धिकार्य इति तदर्थः, अन्वयश्च
इति, अस्य वैकल्पिकत्वादेतदभावे 'उ इति' इति, असन्धेरपि 30'उन्' इत्यत्र, 'उन्' इत्यस्य षष्ठ्यन्ततया विपरिणामे 'असन्धिः ' | '
वैकल्पिकत्वात् सन्धी "इवर्णादेरखे." [१.२.२१.] इति
वकारे 'विति' इति । इतिशब्दानुवृत्तेः फलमुपदर्शयितुमाह-70 इत्यस्यापि विशेषणत्वात् षष्ठ्यन्ततया विपरिणामः, तस्य 'असन्धिपक्षे उलः' इति फलितार्थः, तथा च असन्धिपक्षे उम
इतावित्येव? उ उत्तिष्ठति-अत्र परत इतिशब्दाभावान्नानेन श्वादेः स्थाने इतिशब्दे परे 'ॐ' इत्येवंरूपो दीर्घोऽनुनासिको
| वाऽसन्धिः , किन्तु "चादिः स्वरोऽनाङ्” [ १.२.३६.] इति वा भवति' इति द्वितीययोगार्थः सम्पद्यते, अयमेवार्थः पूर्व
नित्यमसन्धिः । अकारस्येत्त्वादन्ततः 'उ' इत्यस्यैव दर्शनातू 35 वाक्यसाकायेण लघुना न्यासेन द्वितीयवाक्ये वृत्तौ दर्शितः, | सूत्रे 'उन्' इत्यंशे खित्करणं किमर्थमिति जिज्ञासायामाह'ॐ' इत्यादेशस्यासन्धिस्तु विधानसामर्थ्यात् स्फुट एव, केवलं भिकरणं स्वरूपपरिग्रहार्थमिति-'उम्' इत्यत्र उकार-15 योगद्वये चकारोऽत्र व्यर्थीभवति, एकयोगतासम्पत्तये चकार मात्रावशेषेऽपि जकारानुबन्धकरणं खरूपस्य 'उ' इत्येवंखरूपस्म
२५ शब्दानु.