Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 249

[ पा० २. सू० ३८.] श्री सिद्ध हेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
१९१
i
न्याह-- तिरोऽभवत् नमोऽकरोत्, अदोऽभवदि पदोक्तः, यथा गोशब्दे “यु-गमिभ्यां डो:" [ उणा ० ८६७. 40 त्यादिषु लाक्षणिकत्वाच्च न भवतीति - "तू प्लवनतरणयोः” इति साक्षादुच्चारणात्, यस्य हि साक्षादुच्चारणं नास्ति किन्तु इत्यतः “मिथि-रञ्जयुषि-तृ· पृ० " [ उणा० ९७१.] इति विदसि " अवर्णस्येवर्णा ०" [ १. २. ६ ] इत्यादिना सामान्यलक्षणेन प्रत्यये “ऋ॒तां वितीर्”[ ४. ४. ११६. ] इति इरादेशे च यद्रूपं निष्पाद्यते तलाक्षणिक मित्युच्यते, यथा 'तिरोऽभवत्' इत्याB‘तिरस्' इति अन्तर्ध्ययज्ञा - तिर्यग्भावेषु वर्तमानं स्वरादिगग दिषु, चराब्दश्चादित्वाभावं समुचिनोति, तथा च 'तिरोऽभवत् ० ' पठितमव्ययम् 'तिरोऽभवत्' इलस्य 'व्यवहितोऽभवत्' इत्यर्थे इलादिषु चादित्वाभावालाक्षणिकत्वाच नानेनासन्धिरित्यर्थः । 45 तिरस्शब्दस्य " तिरोऽन्तर्धी” [ ३. १९] इति गतिसंज्ञा, 'तिरोऽभवत् नमोऽकरोत् अदोऽभवदित्यादिषु लाक्षणिकत्वाच 'अतिरः तिरः अभवत् - अव्यवहितो व्यवहितोऽभवत्' इत्यर्थे न भवति' इति स्थाने प्रयन्तरे 'एवं तिरोऽभवदित्याद्यपि ' इति “कृ-स्वस्तिभ्यां०” [ ७. २. १२६. ] इति च्ची " ऊर्यायनु- पाठः, अत्रापिशब्दस्य समुचयार्थत्वात् 'तिरस् नमस् अदस्' 10 करण-च्वि०" [ ३. १. २. ] इति गतिसंज्ञा, गतिसंज्ञायां च इत्याद्यपि मिथशब्दवत् स्वरादिर्न तु चादिरित्यर्थो भवति, एतपर्जन्यन्यायेन " गतिः " [ १ १ ३६ ] इत्यव्ययत्वे अर्थ पाठमनुसृत्य लघुन्यासकारेण व्याख्यातम्, किच, एतत्पाठा- 50 वत्त्वान्नामत्वे 'नाम्नः प्रथमैक० " [ २. २. ३१. ] इति सौ नुसरणे लाक्षणिकत्व हेतुर्नायातीति पूर्वपाठोऽस्माभिरादृतः । ननु तस्य " अव्ययस्य " [ ३. २. ७. D .] इति लोपे प्रत्ययलक्षण- विफलोऽयं योगः, 'अह +उ- अहो, उत+अहो - उताहो, आह +उन्यायेन “तदन्तं पदम्” [ १.१.२० ] इति पदरवे “सो रुः" आहो' इति सन्धिना निष्पद्यमानोऽयं चादिसमुदायः, तत्र 15 [ २. १. ७२. ] इति सकारस्य रुत्वे [ रत्वे ] तस्य " अतो- ! *उभयस्थाननिष्पन्नोऽन्यतरव्यपदेशभाक्* इति न्यायेन ओकारे ऽति रोहः " १. ३. २०. ] इत्युकारे “अवर्णस्येवर्णा” [ १. चादित्वमेकस्वरस्त्रं चास्येवेति पूर्वेणैव सिद्धत्वादिति चेत् ? 5 २. ६.] इत्योकारे “एदोतः पदान्ते० [ १.२.२७ ] इत्य- | अत्राह - 'अहो' इत्यादयोऽखण्डाश्चादय इति तथा कारलोपे ‘तिरोऽभवत्’ इति; "णमं प्रहृत्वे" इत्यतः “अस्” चैषामखण्डवेन न पूर्वेण सिद्धिरिति भावः, अखण्डत्वे प्रमाणं उणा० ९५२. ] इत्यसि 'नमस्' इति स्वरादिगणपठित- च चादिषु तथा पाठ एव, खण्डतः सिद्धावप्यर्थवैरूप्यं मा 20 मन्ययं नतौ, “डुकृंग् करणे" इत्यतो ह्यस्तन्या दिवप्रत्यये 'अक- भूदिति चादिष्वखण्डपाठादरणमिति ॥ ३७ ॥ रोत्' इति, 'नमोऽकरोत्' इत्यस्य 'नविमकरोत्' इत्यर्थे न गतिसंज्ञा, यदा तु 'अनमः नमः अकरोत्' इति च्व्यर्थवृत्तिनमस्तदा "साक्षादादिचयर्थे” [ ३.१.१४ ] इति गतिसंज्ञा, यदा च चित्रप्रत्ययान्तो नमस्तदा " ऊर्याद्यनुकरण - वि०” [ ३. 25 १. २. ] इति गतिसंज्ञा, गतिसंज्ञकश्च प्रागेव प्रयुज्यत इति तूक्तपूर्वमेव, ततोऽव्ययत्वे नामत्वे सौ तल्लोपे पदत्वे रुत्वे उकारे ओकारेऽलोपे च 'नमोऽकरोत्' इति; "अर्दक् भक्षणे" इत्यतो
न्या० स० – ओदन्त इति । 'समपद्यत' इति वृत्तावर्धकथ- 60 नम्, न तु च्छेरारम्भकमिदं वाक्यम्, “कृभ्वस्ति” [७.२.१२६.] योगे एव च्चेविधानात् । गोऽभवदिति - अत्र "अघणतसु ० ' [ १.१.३२. ] इति, “गति:" [ १.१.६ ] इति वाऽव्ययत्वे सेलुंपि “एद्रोतः पदान्तेऽस्य ० " [ १.२. २७. ] इति अलोपः । इत्याद्यपीति- 'तिरस् नमस् अदस्' इत्याद्यपि स्वरादिनं 65 तु चादिरित्यर्थः । अहो इत्यादय इति अह +उ- अहो इति, उत+ अह +उ-उताहो इति, आह+उ-आहो इत्यादावर्थामेदात् चादिसमुदायस्यापि चादित्वात् पूर्वेणैव सिद्धत्वादनर्थक मिदमिति परस्याशयः,
द्यते दृशा मनसा च तदिति "अदेरन्ध् च वा" [ उणा० ९६३. ] इत्यसि ‘अदस्’ इति, अनेन प्रत्यक्षं विप्रकृष्टमपदिश्यते, !
30 त्यादिगणपठितोऽयमदस्शब्दः, स्वरादिगणपठितोऽयं शब्दोऽव्य- | नैवम् - एक निपातत्वाच्चादिषु तथैव पाठात् पूर्वेण न प्राप्नोतीति पृथयमिति केचित् तन्मतमाश्रित्य स्वतोऽव्ययत्वे त्यादिपाठ- ग्योगारम्भ इत्याह--अहो इत्यादय इति ॥ ३७ ॥
70
पक्षे तु 'अनदः अदः अभवत्' इत्यर्थे च्वी " ऊर्याद्यनुकरणवि०” [ ३. १. २. ] इति गतिसंज्ञयाऽव्ययत्वे प्रागुक्तदिशा नामत्वादच 'अदोऽभवत्' इति 'इत्यादिषु' इत्यादिपदात् 95 'भूयोऽभवत्' 'प्रायोऽभवद्' इत्यादीनां ग्रहणम्, लाक्षणिकस्वाच्चेति *लक्षणप्रतिपदोक्तयोः प्रतिपदोक्तस्यैव ग्रहणम्
ܕ
सौ नतौ । १ । २ । ३८ ॥
त० प्र० - सिनिमित्तो य ओदन्तः स इतौ परेऽसन्धिर्वा भवति । पटो ! इति, पटवित्ति; साधो ! इति, साधविति । साविति किम् ? अहो इति । गवित्ययमाह,
:
इति न्यायात् प्रकृतसूत्रे ओकारः प्रतिपदोक्त एव ग्राह्यो न गौरिति वक्तव्येऽशक्या 'गो' इत्युक्तमनुक्रियते, स्याद्वादा- 75 लाक्षणिकः, 'तिरोऽभवत्' इत्यादिषु लाक्षणिक ओकार इति । श्रयणाच्या नुकार्याऽनुकरणयोरभेदविवक्षायामसत्यर्थ वरवे लाक्षणिकत्वान्न भवत्यसन्धिः यस्य हि साक्षादुदारणं स प्रति । विभक्तिर्न भवति । इताविति किम् ? पटोsन ॥ ३८ ॥