Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 248

बृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लधुन्याससंवलिते
[पा० २. सू० ३७. ]
त्यादि-एषु हि अनेन सूत्रेण सन्धिनिषेधात् 'अहो अत्र, प्रकृतेः कर्तृत्वं 'सङ्घीभवन्ति ब्राह्मणाः' इत्यत्र बहुवचनदर्शनात् , 40 अथो अस्म' इत्यत्र “एदोतः पदान्तेऽस्य लुक्" [१.२.२७.] | प्रकृतौ च गौणत्वमारोपितं न तु मुख्यत्वमित्यसन्ध्यभावः, इत्यकारलोपः, शेषेषु “ओदातोऽवा"|१.२.२४.] इत्य- आरोपे बीजे तु 'गोऽभवत्' इत्यस्य गोभिन्नकर्तृकं गोसदृशवादेशश्च न भवति, 'अहो' इति शोके धिगर्थे विषादे दयायां रूपेण भवनमर्थः, एवं च यत्र यत्र योगीश्वरशापाविना मुख्य5 सम्बोधने विस्मये प्रशंसायां वितऽसूयायां च, 'उताहो' इति । गोरूपप्राप्तिस्तत्र चिर्नेष्यत इति गोसदशरूपेग भवनप्रतीतेस्तस्य विकल्पे प्रश्न विचारे च, 'आहो' इति विकल्प प्रश्न विचारे च, गौणत्वमिति भावः । ननु कथं तर्हि वाहीके औकाराऽऽकारौ 45 'अथो' इति आरम्भ आनन्तर्य प्रश्न विकल्पे प्रकरणे समुच्चये | भवतः ‘गोस्तिष्ठति, गामानय' इति, उच्यते-अर्थाश्रयणे गौणपक्षान्तरे च, मङ्गलं तु नास्यार्थः, किन्वर्थान्तर प्रयुक्तोऽप्ययं ! मुख्यन्यायः प्रवर्तते, न शब्दाश्रयश, शब्दाश्रयौ चौकाराss
श्रुत्या मङ्गलसाधनं भवति, 'हहो' इति सम्बोधने दर्षे दम्भे कारी, अयमाशयः-स्वार्थ वृत्तानाम्नो विभक्तावुत्पन्नायां कार्येषु 10 प्रश्ने च, 'अो' इति सम्बोधने, 'नो' इति निषेधे एकदेशे कृतेषु शब्दान्तरसभिधानाद् गौणत्वं प्रतीयते, स्वार्थादिप्रयुक्त मिश्रणे च, 'इन्द्रिय' इति इन्द्रस्यात्मनो लिङ्गमिति "इन्द्रियम्" : कायण पूर्णस्य पदस्थार्थप्रतिपादनाय प्रयोगार्हस्य पदार्थान्तरा-60 [७.१.१७४.] इति साधु । 'चादिः' इत्यस्यानुवृत्तेः फलमाह- | न्वये बाधप्रतिसन्धाने गोणार्थप्रतीतिरिति भावः, तस्य च चादिरित्यत्र ? गवीश्वर इति-गवामीश्ररो गवीश्वरः, स्वार्थस्य मुख्यव्यपदेशो नास्ति, मुख्यशब्दस्य गौणापेक्षया
अवासन्धेरभावाद् “ओदौतोऽवाव" [१.२.२४.] इत्यवा- सम्बन्धि शब्दत्वाद् गौणस्य बुद्धधसनिधाने मुख्यपदस्याभावात् , 15वेशः। अगौगौः समपद्यत-गोऽभवदिति--'अगौगौः । एवं च मुख्यपदव्यपदेशरहितस्वार्थबोधकनामरूपशब्दाश्रयौ
समपद्यत' इति त्वर्थाभिधायकं वाक्यं न तु वेरारम्भकं । औकाराऽऽकारावित्यर्थः । ननु द्वितीयादेः कर्मत्वाद्यर्धकस्य 55 कृभ्वस्तियोग एव च्वेविधानात् , 'गोऽभवत्' इत्यत्र “कृभ्व- कारकत्वज्ञानसापेक्षतया 'गां वाहीकमानय' इत्यादी विशिष्टस्य स्तिभ्यां." [७. २. १२६.] इति गोशब्दात् विस्तस्य क्रियासम्बन्धेन कर्मत्वेऽपि तदभिधानाय जायमाना द्वितीया क्विपूवत् सर्वापहारश्च, "भू सत्तायाम्" इति धातुः, ह्यस्तभ्या समुदायस्यानामत्वात् प्रत्येक प्रवर्तते, ततश्च पूर्वमेव गाणस्वा20 दिवप्रत्ययः, गोशब्दस्य च्व्यन्तत्वाद् धातुसम्बन्धित्वाच : दात्वं न स्यादिति चेत् ? उच्यते-यथा 'श्वेतं छागमालभेत'
"ऊयोद्यनुकरण-च्चि-डाचश्च गतिः" [३. १.२.1 इति गति- इत्यादी द्वितीयाश्रुत्यनुपपत्त्या द्रव्य-गुणयोः श्रीत:-कल्पितः 80 संज्ञा धातोः प्राक् प्रयोगश्च, “गतिः" [ १.१.३६.1क्रियासम्बन्धः, आकाक्षादिमूलकशक्तिरूपवाक्यीयन्यायात् त इल्यनेन "अधणतस्वा." [१. १. ३२. 1 इत्यनेन वाऽव्ययत्ये
पश्चात्-विभक्त्युत्पत्त्यनन्तरं परस्परेण, विभक्तयन्तेन हि उप"अव्ययस्य" [३.२.७.] इसनेन सेलोपे "एदोतः पदान्तेऽस्य
स्थितार्थस्य क्रियान्वय इति ततः प्राग् गुणे साक्षात्परम्परा
साधारण्येन द्रध्ये च साक्षात् सामान्यतः क्रियाजन्यफलशालि. 26 लक्" [१.२. २७.] इत्यकारलोपः । *गौण-मुख्ययोर्मुख्ये
स्वादिविवक्षयोभयत्र विभक्तिरिति भावः, एवं 'गां वाहीकमानय'65 कार्यसम्प्रत्ययः* इति न्यायेनाप्येतद्वारणं भवति, न्यायस्याय
इत्यत्र पूर्व क्रियाभिसन्धानापेक्षया विभक्ताबुत्पन्नायां बाक्थीमर्थः-गुणादागतो गोगा, यथा-गोशब्दस्य जाड्यादिगुणनिमि
यान्यायात सामानाधिकरण्याद् गौणार्थप्रादुर्भावो भवति, तोऽर्थों वाहीकः, मुख मित्र प्रधानत्वात्-अर्थान्तरप्रतीतिनिर
द्वितीयादेः सामान्यतः क्रियासम्बन्धज्ञानापेक्षत्वात् तज्ज्ञानपेक्षतया प्रतीयमानत्वाद् मुख्यः, यथा-गोशब्दस्य वृषभ
| मूलकद्वितीयाद्युत्पत्ती गोपदार्थस्य वाहीकेऽन्वयः पश्चादेव, एवं 30 रूपोऽर्थः, तादृशार्थबोधकत्वाच्छब्दस्यापि गौणत्वं मुख्यत्वं च योध्यम् , गौणमुख्यन्यायबीज तु' *वं रूपं शब्दस्याशब्दसंज्ञा*
|च कर्मणोरेव विशेषणविशेष्यभावो न तु विशिष्टस्य कर्मत्वमिति 0
! भावः, प्रयोक्ताऽपि पदान्येवार्थे मुख्ये गौणे वा प्रयुयुक्षति, इत्यत्र रूपग्रहणेनार्थपरिग्रहस्य ज्ञापितत्वादर्थवतः कार्येण भवि.
न नामादिक्रमेणेति पदकार्येष्वेव गौणमुख्यन्यायः प्रवर्तते तव्यम् , स चार्थः प्राधान्यान्मुख्य एव गृह्यते, यतो गाणेऽर्थे
| न नामकार्येष्विति । मिथोऽत्रेत्यादि-"मिथग् मेधाप्रवर्तमानः शब्दो मुख्यारोपेणैव प्रवर्तते, यथा-आरोपित- ।।
हिंसयोः" इत्यतः "उणादयो बहुलम्" [५. २. ९३.] 35 सिंहत्ववान माणवकादिसमभिव्याहारे सिंहशब्दार्थ इति, अनि
इति किति ओकारे 'मिथो' इति रह:-सहार्थयोः, “खरादयो-73 यतश्चासौ गौणोऽर्थः, सिंहशब्दस्य माणवकबलीवादिषु !
ऽव्ययम्" [१. १.३०.] इत्यव्ययसंज्ञा, "मिथो अत्र' इति प्रयोगात्, तस्मालौकिकोऽयं न्यायः, गौण मुख्ययोर्मुख्ये | स्थिते “एदोतः पदान्तेऽस्य लुक्” [ १. २. २७.] इत्यकारकार्यसम्प्रत्ययः* इति, 'गोऽभवत्' इत्यत्र च जाड्यादिना लोपे 'मिथोऽत्र' इति, अत्राव्ययत्वेऽपि चादित्वाभावानानेनाधर्मेण गोत्वमारोपितमिति गौणत्वमर्थस्य, 'गोऽभवत्' इत्यत्र | सन्धिरित्यर्थः । एका अविकलस्थलं प्रदर्य पङ्गविकलस्थला