Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 247

[पा० २. सू० ३७.] श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः।
।
इति, प्रियस्य प्रवासिनः सत्कारकृते जलाशयं यावदनुगन्तव्यम् , ! बात् सामानाधिकरण्यलामात् केवलस्य ग्रहणमित्याह-आङ्वर्जि-60 न च जलाशयमतिकम्येत्यर्थावबोधनायेदं वाक्यम् , अत्र 'ओद- तश्चादिरष्ययसंज्ञकः स्वर इति-वृत्तौ तु द्वितीयमुत्तरम् । मा कान्तात्' इत्यनुक्ती कियत्पर्यन्तमनुगन्तव्यमिति न ज्ञायते ज्ञायते ! एवं किल मन्यसे इति-अत्रावारो वाक्यालङ्कारे, पूर्ववाक्यार्थच निर्मर्यादमेवानुगमनम् , 'ओदकान्तात्' इत्युक्ते तु 'उदकान्तं . विपर्यययोतको वा । ऊष्यते पीड्यते बीजादि वस्त्वनेनेति 6 यावदनुगन्तव्यम्' इति ज्ञायते, अतः परिच्छेदहेतुत्वाद् उद- | "व्यञ्जना" [५. ३. १३२. ] पनि ऊषः, सोऽस्मिन्नस्ति
कान्तो मर्यादा भवति, सोऽयमर्थ आङा द्योत्सते, 'तेन विना ! "मध्वादिभ्यो र" [७. २.२६.] इति रे ऊपरः । शगोतेणिगि 45 मर्यादा' इति वचनाद् उदकान्त वर्जयित्वाऽनुगन्तव्यमित्यर्थो | अलि श्रावः, ओः श्राकः-ओश्रावः, तं करोति णिचि पूर्ववद् हो भवति, जलाशयं यावदनुगन्तव्यं न जलाशयमतिक्रम्येति फलि ! 'ओश्रावय' इति क्रियापदमखण्डम् । आउदकान्तादिति
तार्थः। आ आर्येभ्यः-आर्यभ्यो यशो गतं गौतम. अत्राङ् मर्यादायाम् , तेन प्रियप्रोधानुजनस्योदकमर्यादामाद 10 स्वेति-अत्र 'आ' इति चादिगणपठित आशब्दोऽभिविधी, | अङा घोत्यते । आ आर्येभ्य इति-अनार अभिविधी, तेन
अभिविधिरभिव्यापनम् , " प्रापणे च" इत्यतः "ऋवर्ण- | यशोगति प्रति आर्याणामभिविधित्वं द्योत्यते । मर्यादाभिनिधौ no व्यसनाद्" [५. १. १७.] इति ध्यणि वृद्धो च 'आर्य' इति ! चेति-अवधिमताऽसम्बद्धोऽवधिः, अभिविधिः-अभिव्याप्तिः, अव. अथवा आरात् पापकर्मभ्यो यात इति पृषोदरादित्वाद 'आर्य' धिमपि यो व्यामोतीत्यर्थः, अबधिमताऽसम्बद्धो योऽवधिः स मर्यादा.
इति, ततः प्राग्वत् पञ्चमीबहुवचने 'आयेभ्यः' इति, 'आ+- तं परिलज्य यो वर्वत इत्यर्थः । वाक्यस्मरणयोरिति-वाक्यशम्देन 15 आर्येभ्यः' इति स्थिते “समानानां." [१.२.१.] इति वाक्वार्थ उच्यते, चादीनां घोतकत्वाद् अर्थस्यैव द्योत्यत्वात् , न दीर्घ 'आर्येभ्यः' इति, "अशश भोजने" इत्यतः "अशोटि | तु शब्दस्येति । आ एवं किल मन्यसे पूर्वप्रकान्तवाक्यार्थस्यान्य-85 व्याप्तौ" इत्यतो वा “अशेर्यश्वादिः" [ उगा. ९५८.] इत्यम्- | थात्वद्योतनायायात्राकारः, अन्ये तु वाक्य शब्देन वाक्यमेवाहुः, प्रत्यये आदेर्यकारे च यशो माहात्म्यं सत्वं श्रीनिं प्रतापः | ततं आ एवं किल मन्यसे, 'नैवं पूर्वममंस्थाः, सम्प्रति मम्यसे
कीर्तिश्च, “गम्लं गतो" इत्यतः कर्तरि क्ते 'गत' इति, गोतमस्य । इति वाक्यसूचनायाssकारः प्रयुज्यते । तथा स्मृतेः सूचक 20 गोत्रापत्यमिति 'गौतम' इति तस्य, गोतमगोनोत्पन्नस्येन्द्रभते. आकारः प्रयुज्यते, ततः स्मृत्यों निर्दिश्यते-आ एवं न रित्यर्थः, 'तेन सहाभिविधिः' इति वचनाद आर्यानभिव्याप्य तदिति ॥ ३६ ॥
60 गौतमयशोगमनमाढा द्योत्यते, भगवतो गौतमखामिनो यश आर्यान प्राप्तमित्यर्थः । नन्वयं ङित् 'आ' अयमङित् 'आ' |
ओदन्तः ।१।२॥ ३७॥ इति कथं ज्ञातव्यमभयत्रापि प्रयोगे 'आ' इति दर्शनादिति जिज्ञा- त०प्र०-ओकारान्तश्चादिः स्वरे परेऽसन्धिर्भवति । सोपशमनाय वित्त्वात्त्वियोरर्थ निबन्धमा व्यवस्था दर्शयितं पद्य- महो अन, उताहो इदम् , अहो एतत् , अथो असे. माह-ईषदर्थ इत्यादि-ओष्णम्' इत्यत्रेषदर्थे, 'एहि' इत्यत्र ।
हहो आगच्छ, अब एहि, नो इन्द्रियम् । चादिरियेव? क्रियायोगे, 'ओदकान्तात्' इत्यत्र मर्यादायाम 'आयेभ्यः गयीश्वरः, अगोगोंः समपद्यत-गोऽभवत्। मिथोऽत्र.6 इत्यत्राभिविधौ च य आ तं ङितं 'आइ' इति [सानुबन्धका मिथोशब्दः स्वरादिन तु चादिः, 'तिरोऽभवत् ; नमोऽकविजानीयात् ,वाक्ये वाक्यारम्भसूचनायां पूर्वप्रकान्तस्य वाक्या
रोत् । अदोऽभवद्' इत्यादिषु लाक्षाणिकरवाच न भवति । 30र्थस्यान्यथात्वद्योतने वा 'आ एवं किल मन्यसे' इत्यत्र अङित्
'अहो' इत्यादयोऽखण्डाश्चादय इति पृथग योगः ॥३७॥ आ, एवं स्मरणे-विस्मृतस्य स्मरणे, अन्यथास्मृतस्यान्यथास्म
श० न्या० अनुसन्धानम्-ओदन्त इति-ओत्रणे वा 'आ एवं नु तत्' इत्यत्र अङित् आ, किञ्चिद्विधाना
तकारस्योचारणार्थत्वाद् ओकारः, अन्तः-अन्तावयत्रो यस्य स 70 योपात्तस्यान्यविधानाय पुनरुपादानमन्वादेशः, प्रकृते च विधान- ओदन्तः, 'चादिः, खरे, असन्धिः' इति पदत्रयमनुवर्तते,
द्वयाभावाद 'एतम्' इत्यत्र 'एनद्' इत्यादेशो न कृतः, मयादा- 'चादिः' इति विशेष्यम् , 'ओदन्तः' इति समानाधिकरण 35 सहितोऽभिविधिर्मयोदाऽभिविधिरिति मध्यमपदलोपी समासः,!
विशेषणम्, 'ओत्' इति विन्यासे "विशेषणमन्तः" | ७.४. द्वन्द्वाश्रयणे तु 'मर्यादाऽभिविधी' इति न स्यादितरेतरे द्विवचन- ।
११३.] इति बलाद् 'ओदन्तः' इत्यर्थलाभेऽपि 'अन्त'ग्रहप्रसङ्गात् समाहारे नपुंसकत्वप्रसङ्गादिति पद्यार्थः ॥ ३६॥
णम् इह पूर्वत्र च "विशेषणमन्तः" । ७.४.११३.] इति 75 न्या० स०-चादिरित्यादि । 'अनाङ्' इत्यत्र पर्युदासाथ-न प्रवर्तते' इति ज्ञापनार्थम् , चर्चितं चैतत्पूर्वसूत्रे, तथा च यणेन सदशग्रहणात् , चादिना स्वरस्य विशेषणात् तदन्तत्वासम्भ- | योऽर्थों निष्पन्नस्तमाह-ओकारान्त इत्यादि । अहो अग्रे
rwwwwwwwww