________________
[पा० २. सू० २७.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
anoramananmaamrawwwwvonrnannnnnnnwer
न्यायेन 'यकारादौ प्रत्यये' इत्यर्थे सति पित्र्यादिप्रयोगा निराबाधं एदोतः पदान्तेऽस्य लक।१।२।२७ ।। 45 सिध्यन्त्येवेति 'तद्धिते' इत्युपादानमनर्थकमिति प्रष्टुराशयः ।।
त०प्र०-एदोग्यो पदान्ते वर्तमानाभ्यां परस्थाकारस्य फलमुखेन समाधानमाह-कार्यमिति-"कंग करणे” इत्यतो |
लुग् भवति । तेऽत्र, पटोऽत्र, यजन्तेऽत्र । एदोत इति भावे कर्मणि वा "ऋवर्णव्यजनाद् ध्यण" [५.१.१७.] |
किम् ? दध्यत्र । पदान्त इति किम् ? नयनम् , लवनम् । । इति ध्याण "नामिनोऽकलि-हले:" [४. ३. ५१.] इति वृद्धौ
अस्येति किम् ? तयिह, पटविह ॥ २७ ॥ स्यादिकायें च 'कार्यम्' इति भवति, अथान तद्धितग्रहणाभाचे यकारादिप्रत्ययसद्भावादनेन रादेशे 'यम्' इत्यनिधमायद्येत, श० न्या० अनुसन्धानम्-एदोत इत्यादि । एच 50 तद्वारणाय 'तद्धिते' इत्युपासनीयमेव, तथा सति तद्धिताभावा- ओच्च अनयोः समाहार इति एदोत्, तस्माद् 'एदोत' इति
नानेन रादेशप्रसङ्ग इत्यर्थः । ननु 'चकार' इत्यादौ "नामिनो-| पञ्चम्यन्तम. "प्रभृत्यन्यार्थदिकशब्द." [२. २.७५.] इति 105क." [४.३.५१.] इति वृद्धिसूत्रं चरितार्थम् , 'पित्र्यम्' दिग्योगलक्षणा पञ्चमी, दिग्योगस्य पूर्वापरसाधारण्येऽपि “प
इत्यादाविद रादेशसूत्रं चरितार्थम् , 'कृ+ध्यम्' इत्यत्र चञ्चम्या निर्दिष्टे परस्य" [७.४.१०४.] इति परदिग्योगो विज्ञेयः, तद्धितग्रहणाभावपक्षे उभयप्राप्ती "स्पर्धे" [५.४, ११९.] पदस्य अन्तोऽवसानं पदान्तस्तत्र ‘पदान्ते' इत्यधिकरणसप्त- 55 इति परत्वाद् रादेशबाधेन वृद्ध्या भवितव्यमिति तद्धितग्रहणा- ! म्यन्तम् . अशब्दस्य षष्ठ्येकवचने 'अस्य' इति स्थानिपदम् ,
भावेऽपि 'कार्यम्' इत्येव भविष्यति, किञ्च "ऋवर्णव्यजनाद् स्थानबध्या 'अकारस्थाने इति तदर्थः, 'लक' इति विधेय16 ध्यम्" [५. १. १७.] इति विधीयमाने ध्यणि धकारानुबन्धो | पदम्, 'भवति' इति क्रियाशेषः, 'एदोतः' इत्यत्र लाघवाय
व्यजनान्ते च जोः क-गार्थः, णकारानुबन्धो व्यअनान्ते गुण- समाहारस्तकारावच्चरणार्थों तथा च यः सूत्रार्थः सम्पन्नस्तवृद्ध्यर्थः, ऋवर्णान्ते वृद्ध्यर्थश्च, खरान्ताद्धातोः “य एचातः” | माह-एदोद्ध्यां पदान्ते वर्तमानाभ्यामित्यादि 160 [५.१.२८.] इति यो भवतीति ऋवर्णादपि यप्राप्तावपि ध्यणो पदान्ते' इत्यस्य 'एदोतः' इत्यत्र 'अस्म' इत्यत्र चान्वयः विधाने ऋवान्तग्रहणं वृद्धयर्थम् , यदि च 'कार्यम्' इत्यादी
सम्भवति, तत्र ‘एदोतः' इत्यत्रान्वयमभिप्रेत्य सूत्रार्थों व्या20 वृद्धिमपास्य रादेशो भवेत् तदा तद् विफलता बजेदिति ध्यण
ख्यातः, स एवेष्टः, 'अस्य' इत्यत्रान्वये “एदोतः” इत्यस्याविधाने ऋवर्णान्तग्रहणस्यानवकाशतयाऽनवकाशस्य सर्वतो बली
प्यत्रैवान्वये तु 'एदोतः परस्य पदान्ते वर्तमानस्य च अस्य यस्त्वेन तबलाद् "ऋवर्णव्यञ्जनाद् ध्यण्" [५. १. १७.]
लुग भवति' इत्यर्थः स्यात्, न चैवं व्याख्याने कानेन प्रवर्तित-68 इत्यत्रोपादीयमानऋवर्णसाफल्योपपत्तये वृद्ध्यैव भवितव्यमिति
व्यमिति वाच्यम् , 'पदान्तेऽस्य' इत्यादी प्रवृत्तिलाभात् , तथातद्धितग्रहणाभावेऽपि 'कार्यम्' इत्येव भविष्यतीति 'तद्धिते'
हि-"नाम सिदव्यजने" [१, १.२१.] इत्यनेन स्ये परे 'अ' ., 26 इत्यतिरिच्यते इति चेत् ? 'जागृयात्, इययात्' इत्यादौरादेशो
इत्यस्य पदत्वाद् व्यपदेशिवद्भावेन पदान्तत्वाद् एकारात् परतो मा प्रसालीदिति तद्धितग्रहणमिति गृहाण । परिपूवोत् “गतो" | वर्तमानत्वाच प्रकृतसूत्रेण लोपे बाधकाभावात् , अत्र केचित्इत्यतो भावाकोंः “परेः सु-चरेयः" [५. ३. १०३.] इति तथा सति “गोर्मान्य." [ १. २. २८.] इत्यस्यालोपापवा-70 यप्रत्यये "नामिनो गु०" [४.३.१.] इति गुणे "आत्" ! दत्वं न स्यात्, गवाक्ष इत्यत्राक्षाकारस्य पदान्तस्थत्वाभावात्' [२.४, १८.] इत्यापि 'परिसो' इति भवति, तद्धितग्रहणा- इत्याहः, तन्न मनोमुदे-अलोपापवादत्वं वा भवतु तदभावे : 30 भावेऽत्रापि रादेशः प्रसज्येतेति कश्चिदाह, तन्न चार "आस्यटि-अवोऽपवादत्वं वा भवतु नैतावता कश्चिद्विशेषः, उभयथाऽपि
प्रज्-यजः क्य"[५.३.९७.] इत्यतः क्यपोऽनुवृत्त्या सिद्धे । “गोर्नाम्यव." [१.२. २८.] इत्यस्यावश्यकत्वात् , वस्तु"परेः सु-चरेयः" [५. ३. १०३.] इति सूत्रे यग्रहणस्य तत्र | तस्तु “मनु भोऽगिरो वति" [१. १. २४.] इति ज्ञापका 75 गुणसम्पादकत्वकल्पनादिति ॥ २६ ॥
अनल्पलक्ष्यानालिङ्गनाचेदमपव्याख्यानम् , तथाहि-अङ्गिरसो.
कारस्य पदान्तस्थत्वाभावेऽपि लोपविधानेन ज्ञायते-द्वितीय35 म्या० स०–स इत्यादि । ननु 'कार्यम्' इत्यत्र परस्वाद मपव्याख्यानमाचं शिष्टाभिनन्दितमिति, तथा 'अतः, अद्य, 'यण' इत्यत्र णोपदेशाद् वा वृद्धिरेव भविष्यति, किं तद्धितग्रहणेन ? ! अत्र, अकारः, अस्सै, अस्मात् , अस्य, अस्मिन्, अस्यै, अस्याः, सत्यम्-अत्र तद्धितग्रहणं विना 'जागृयाद , श्ययात्' इत्यनयो रत्वं | अस्याम्' इत्यादिषु परिगणितेष्वेव प्रयोगेषु एदोतः परस्य पदान्त-80 स्यात् । ननु 'परिसम्' इत्यत्रापि प्राप्नोति, न-तत्रान्यदपि वक्तुं स्थाकारस्य सम्भवात् तत्रैवास्य प्रवृत्त्या संस्पर्शनम्, नान्येषु शक्यम्-क्यपोऽधिकारे यग्रहणं गुणार्थमिति ॥ २६ ॥
शिष्टाभिनन्दितेष्वपि प्रयोगेष्वितीदमपव्याख्यानम्, तथा च