Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 231

[पा. २. सू० २५.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
क्यन् च" [३.४, २३.] इति क्यान ककार-नकारयोरित्वात् : मिति-गोशब्दाद् नौशब्दाच भ्यामि निरुक्तरूपे, 'यि' इत्यस्या-40 'गोक्य' इति स्थितेऽनेन ओकारस्य 'अव' इत्यादेशे 'गव्यनुपादाने क्यभिन्न प्रत्ययस्यात्रापि सद्भावादवावादेशौ प्रसज्येयाइत्यस्य "क्रियार्थों धातुः"[३.३.३.] इति धातुत्वे "शेषात् तामिति 'यि' इत्युपादेयमित्यर्थः । अक्य इति किमितिपरम्मै" [३.३.१००.1 इति परस्मैपदे वर्तमानाप्रथमत्रिकैक-! 'वि' इत्येतावन्मात्रोक्तावपि प्रत्ययाप्रत्ययोः०* इति न्यायेन बचने तिवि शवि "अतः" [४.३. ८२.] इति क्यनोऽकारस्य 'यकारादौ प्रत्यये' इत्यर्थलाभान्नोक्तातिप्रसङ्ग इति 'अक्ये इति लुकि 'गव्यति' इति, गौरिव वृषभ इव आचरतीति "क्यङ्" नोपादेयमिति प्रश्नयितुरभिप्रायः । प्रत्युदाहरणमुखेन समाधत्ते-43 [३.४.२६.] इति क्यछि ककारङकारयोरित्वात् 'गो+य' इति उपोयते, औयत, लौयमानिरिति-"उँङ् शब्दे" इत्यतः स्थितेऽनेन 'अ' इत्यादेशे 'गव्य' इत्यस्य धातुत्वे "इडितः" कर्मणि भावे वा "क्यः शिति" [३.४.७०.] इति क्य[३. ३. २२.] इत्यात्मनेपदे वर्तमानाप्रथमत्रिकैकवचने तेप्रत्यये प्रत्यये "दीक्ष्यि ." [४. ३. १०८.] इति दीधै "तत्साण्या10 ग्राम्वत् शवादी न 'गव्यते' इति, नावमिच्छतीति क्यनि नौरि-नाप्यातू"१३.३.२१.1 इत्यात्मनेपदे वर्तमानाप्रश्रमत्रिकवाचरतीति क्यङि अनेन औकारस्य 'आय' इत्यादेशे प्राग्वत् ! बचने तेप्रत्यये च 'ऊयते' इति-यद्वा "वेंग् तन्तुसन्ताने" 50 तिप्रत्यये तेप्रत्यये शवादी च 'नाव्यति, माव्यते' इति, ननु । इत्यतः प्राग्वत् क्ये "यजादि-रचेः किति" [४. १. ७९.1 क्यन्-क्योः क्यघटितत्वात् क्यस्य च वर्जनात् कथमनेन क्यनि । इति वृति दीर्घ तेप्रत्यये च 'ऊयते' इति, ततः 'उप' इत्यनेन
क्यङि चावावादेशाविति चेत् ? उच्यते *एकानुबन्धग्रहणे न योगे 'उपनऊयते' इति स्थिते “अवर्णस्ये वर्ण." [१.२.६.] 15 अनुबन्धकस्य इति न्यायेन एकानुबन्धस्य क्यस्य वजने व्यनु- इत्योत्वे 'उपोयते' इति, एवम्-"उछ शब्दे" इत्यतः क्ये दीर्घ,
बन्धकस्य क्यनः क्यश्च वर्जनाभावात् । अथ कृत्सम्बन्धि- "वेंग् तन्तुसन्ताने" इत्यतः क्ये य्वृति दीर्घ च उभाभ्यामात्मने-55 यकारादिप्रत्ययमाश्रित्योदाहरणचतुष्कमाह-लव्यम् ,पव्यम्, पदे हस्तन्याः प्रथमत्रिकैकवचने तप्रत्यये "स्वरादेस्तासु" अवश्यलाव्यम्, अवश्ययाव्यम्, इति-"लूग्श् छेदने" ![४.४. ३१.] इत्यनेनाद्यस्वरवृद्धौ च 'औयत' इति, "लूगशू
"पूगश पवने" आभ्यां लवितुं पवितुं च योग्यमित्यर्थे “य छेदने" इत्यतः प्राग्वत् कर्मणि क्ये पर्जन्यन्यायेन दीर्घ "शत्रा. 20 एचातः ५.१.२८.1 इति यप्रत्यये "नामिनो गु०"नशावेष्यति तु सस्यौ" [५. २. २०.1 इति वर्तमाने आनशि
[४.३.१.] इति गुणे 'लोक्य' 'पो+य' इति स्थितेऽनेन ! "अतो म आने" [४.४. ११४.] इति मागमे 'लूयमान 60 'अन्' इत्यादेशे स्यादिकार्ये च 'लव्यम् , पव्यम्' इति, एवम्- इति, लूयमानस्यापत्यमिति “अत इञ्” [६.१.३१.] इति अवश्य लवितुं पवितुं च योग्यमित्यर्थे "उवादावश्यके" इञि "वृद्धिः खरे." {७.४.१.] इत्यायस्वरवृद्धी स्यादिकायें ६५. १. ११९.] इति ध्यणि "नामिनोऽक." [४.३.५१.] च 'लोयमानिः' इति, एषु त्रिष्वपि प्रत्युदाहरणेषु क्यप्रत्ययस्यैव 25 इति वृद्धौ “पृषोदरादयः” [३. २. १५५.] इति समासे | सद्भावानानेनावावादेशौ, आद्यमोकारस्थलप्रदर्शनाय द्वितीयमौ
"कृत्येऽवश्यमो लुक्” [३. २. १३८.] इत्यवश्यम्शब्दस्य कारस्थलप्रदर्शनाय तृतीयं तद्धिते कृते औकारस्थलप्रदर्शनाय 65 मकारलोपेऽनेन 'आव्' इत्यादेशे स्यादिकार्ये च 'लाव्यम् , चेति । 'प्रत्यये' इत्यर्थलाभोपायं तत्फलं चाह-क्यवर्जनापाव्यम्' इति । अथावशिष्टं तद्धितसम्बन्धियकारादिप्रत्ययोदा- | दिल्यादि । क्यवर्जनात् 'अक्ये' इति क्यप्रत्ययस्य पर्युदासाहरणद्वयमाह-गव्यम्, नाव्यम् इति-गोरिद गवि भवं वा स्मकनिषेधात्, यकारादिः प्रत्ययो गृह्यते पर्युदासस्य 30 गव्यं गोक्षीरादि. गौर्देवताऽस्य तत् गव्यं हविः, गवा यत् चरति तद्भिन्नतत्सदृशमाहित्वात् क्यस्य प्रत्ययत्वेन तद्धिन्नोऽपि प्रत्यय
तद् गव्यम् , “गोः स्वरे यः" [६.१.२७.] इति यप्रत्यये- एवं गृह्यते, आदित्वलाभस्तु प्रागुपदर्शित एवेति । तेन क्य-70 ऽनेन 'अन्' इत्यादेशः, एवं सुगव्यमतिगव्यमित्यपि, अत्र “गोः | भिन्नस्य प्रत्ययस्यैव प्रहणेन । इह अनन्तरं वक्ष्यमाणे 'गोयूतिः, खरे यः" [६. १, २७.] इत्यनेन सिद्धावपि युगादिगणपाठ- नौयानम्' इत्यत्र । न भवति यकारादित्वेऽपि प्रत्ययाभावात् स्तदन्तार्थ इति "उवर्णयुगादेर्यः" [५. १. ३०.] इति य- प्रकृतसूत्रेण अव् आव चादेशो न भवति। गोयूतिः, नौया35 प्रत्ययः, नावा तार्यमिति नान्यं जलम् , अत्र “नौ-विषेण तार्य- नमिति-"युक् मिश्रणे” इत्यतः “साति-हेति-यूति०" [५. ३. वध्ये" [५. १. १२.] इति यप्रत्ययेऽनेन 'आव' इत्यादेशः । | ९४.] इति तो निपातनात् यूतिः, गवां यूतिः संघो गोयूति-15 यीति किमिति-'अक्ये' इत्येताक्न्मात्रोक्तावपि गव्यतिप्रभृतीनां | रिति षष्ठीसमासः,“यांक प्रापणे" इत्यतो भावे "अनद" [५. सिद्धिनिराबाधैवेति 'यि' इति निरर्थकमिति प्रश्नयितुराशयः।। ३.१२४.] इत्यनटि 'याम' इति, नाषा यानं ममनमिति “कारक समाधाने प्रत्युदाहरणद्वयमुपन्यस्यति-गोभ्याम् , नौभ्या- कृता" [३.१.६८.]इति तृतीयासमासः, इह यूति-यानशब्दयोः