________________
[पा० २. सू० २४.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः।
१७१
'भस्वे' इति. इवर्णादिसम्बद्ध तन्निवृत्तौ निवृत्तम् , तेन : एकारे ऐकारे च परेऽपि, भवति अय् आय् चादेशो भवति ।
खेऽपि भवति-वृक्षयेव, रायैन्द्री । स्वर इत्येव ? जले पद्मम् , क भवतीत्याह-वृक्षयेव, रायैन्द्री, इति वृक्षशब्दस्य 40 रैतिः ॥ २३॥
सप्तम्येकवचने 'वृक्षे इति, 'एव' इत्यवधारणार्थकमव्ययम् ,
'वृक्षे+एव' इति स्थितेऽनेन अयादेशे 'वृक्षयेव' इति, “स्वरे श• न्या० अनुसन्धानम्-एदेत इत्यादि-एच ऐच
वा" [ १. ३. २४.] इति वा यकारलोपे 'वृक्ष एव' इत्यपि अनयोः समाहार इति एदैत, तस्य पदेत इति, तकारावुचार- भवति. "रांक दाने" इत्यतः 'राते:" [उणा० ८६६.] णार्थी, लाघवाय समाहारः, स्थानषष्ठी चे यत आह- एकारै
इति डिदैप्रत्यये 'रे' इति, रायः सुवर्णस्य ऐन्द्री इन्द्रसम्बन्धिनी 43 कारयोः स्थान इति । 'खरे' इत्यनुवर्तते, औपश्लेषिकाधि- ।
- ' प्रतिमा इति षष्ठीसमासे रै ऐन्द्री' इति स्थितेऽनेन आयादेशे करणे सप्तमीति “परे' इत्यर्थलाभ इत्यत आह-स्वरे परे गोली हानि
- 'रायैन्द्री' इति, “खरे वा" [ १. ३. २४.] इति वा रकारइति । स्थान्यादेशयोः समसङ्ख्यत्वाद् यथासङ्ख्यमनुदेश:०* मोगली'ट
* लोपे 'राऐन्द्री' इत्यपि भवति, अन एकारयोरैकारयोश्च खसं10 इति न्यायोपस्थानात् तलभ्यमर्थमाह-यथासङ्ख्यम् "अय् जकत्वेऽपि अनेनादेशो भवतीति । निमित्तविशेषानुवर्तनेनेतर
आय' इस्येतापादेशौ भवत इति । क्रमेणोदाहरति-व्यावृत्ति दर्शयितुमाह-स्वर इत्येवेति । व्यावृत्तिदेशमाह-50 मयनम, नायक इति-"णींग प्रापणे" इत्यतः "भावे" अलेपवामधतिरिति-"जल धाये" इत्यतोऽचि 'जल'
५.३.१२.१ इति भावे "करणाऽऽधारे" [५.३. १२९.] इति “दिंच गती" इत्यतः “अर्तीरि." [उणा० ३३८.] इति करणे आधारे वाऽनटि "नामिनो गु०" [४. ३.१.] इति मे 'पद्म' इति. ततः सप्तम्येकवचने प्रथमैकवचने च जले . 1 इति गुणे 'ने+अन' इति स्थितेऽनेन 'अय्' इत्यादेशे 'नयन' पमिति, " अविध्वंसने" इत्यतः क्ती धृतिः, रायः खर्णस्य
इति ततः सेरमादेशेऽमि वा नयनमिति, भावे प्रापणं करण ध्रतिधारणमिति षष्ठीसमासे रैधृतिरिति, अत्र परतः खराभावा- 55 प्रापणसाधनम् आधारे प्रापणाधिकरणमिति तदर्थः, अत एवं मानेन अयायादेशी. 'खरे' इत्यस्यानुवृत्त्यभावे तु अत्रापि ती धातोः “णकतृ" [५. १.४८.] इति कर्तरि णके "नामि- प्रसज्येयातामिति भावः । ननु 'खरे' इत्यस्यानुवृत्तिपक्षे परतः नोऽकलि." [ ४. ३.५१.] इति वृद्धी 'न-अक' इति स्थिते-स्वराभावदर्शनाय - 'खरे' इत्यस्यानुवृत्त्यभावपक्षे आदेशस्य 20ऽनेन 'आय' इत्यादेशे सौ व नायक इति, प्रापयितेति तदर्थः। ! निमित्तवात या
नायक इत, प्रापायतात तदधः। ! निर्निमित्तत्वात् परतः सामान्येन वर्णाभावदर्शनाय 'जले' इत्ये.. ननु सान्नयागांशष्ट *न्यायन 'खर इत्यस्यव अस्व इत्यस्याः । तावानेवांशः प्रत्युदाहरणार्ह इति कथं 'जले पद्मम्, धृतिः 80 प्यनुवृत्त्या भवितव्यम् , तथा च 'वृक्षे एव, ऐन्द्री' इत्यत्र
इति व्यजनपरकं प्रत्युदाहरणद्वयमदीति चेत् ? उच्यते 'खरे' नानन 'अय् आय्' इत्यादी प्रानुतः, किञ्च अन्यस्य कस्यापि इत्यस्यानुवृत्त्यभावपक्षे "न सन्धिः" [१.३.५१.7 इति सूत्रस्याप्राप्त्या 'वृक्षे एव, र ऐन्द्री' इत्येव भाव्यम् , तचानिष्ट- विरामे सन्धिकार्यनिषेधात् परतः केनचिद् वर्णेन भवितव्यम, 25 मिति चेत् ? अबाह-अस्खे इत्यादि अस्खे "इवर्णादेरले खरे
पर स च वर्णः स्वरो वा व्यञ्जन वा भवेत् , तत्र खरे परे त्विष्टाय-ब-र-लम्" [१. २.२१.] इत्यतोऽनुवर्तमानम् 'अम्खे' इति
पत्तिरेवेति व्यन्जनपरकतोपदर्शनाय निरुक्तप्रत्युदाहरणद्वयं सुस-6 पदम् , इवर्णादिसम्बद्धम् 'इवर्णादेः' इत्यस्य सम्बन्धवत् ,
तमेवेति, एवमुत्तरत्रापि ज्ञेयमिति ॥२३॥ एकसूत्रनिर्दिष्टत्वात् स्ववाच्ये इवर्णादिनिरूपितस्वत्वस्य लाभाच, ! तन्निवृत्तौ 'एदैतः' इति स्थान्यन्तरोपादानाद 'इव न्या० स०-एदैत इत्यादि-राय ऐन्द्रीति षष्ठीसमासः ।
I ॥धृहत् स्थाने" भियते खेन रूपेणाऽऽत्माऽनयेति "श्वादिभ्यः" 30 इत्यस्य निवृत्ती, निवृत्तं पूर्चसूत्रं यावदनुवृत्तमिह तु नायातम् , अयं भावः-अखपदवाच्ये 'स्वभिन्न' इत्यर्थे प्रतियोगितावच्छे
[५. ३. ९२.] इति तो धृतिः, ततः षष्ठीसमासः॥ २३ ॥ दकतया खत्वं प्रविष्टम् , तह खसंज्ञकत्वरूपम् , स्वसंशा औदौतोऽवाव । १।२।२४॥ 10 चात्रेवर्णादिनिरूपिता प्रकृता, तथा च निरूपकाभावे निरूपित- त० प्र०-ओकारौकारयोः स्थाने स्वरे परे यथास्याप्यभावेनासम्भवादेव 'अखे' इति निवर्तते, *सन्नियोग- सङ्ख्यम् 'अव भान्' इत्येतावादेशौ भवतः । लवनम् , 35 शिष्ट अन्यायेन 'अखे' इत्यनुवर्ततां 'खरे' इति निवर्ततां वेत्यपि लावकः, पटवोतुः, गावौं । स्वर इत्येव ? गोशङ्गम् , न शक्यम् ‘अखखरे' इति समस्तनिर्देशे लाधवेऽपि 'अस्खे खरे नौकाष्ठम् ॥ २४॥ ..
"
Dainikmananmohironinha.............. इति व्यस्तनिर्देशेन *सन्नियोगशिष्ट न्यायो नात्रोपयुज्यत इति । श० न्या. अनुसन्धानम्-ओदौत इत्यादि-ओच्छक ज्ञापनात , तेन 'अखे' इति पदस्य निवर्तनेन, खेऽपि खसंज्ञके औच अनयोः समाहार इति ओदौत, तस्य ओदौत इति ।
nmararumrrrrrrrrrrre
..
....-rinorr