Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 225

[पा० २. सू. २२. ] श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
१६७
wwwwww
अस्वपदानर्थक्यं तदवस्थमेवेति, अत्रेदं बोध्यम्-उत्तरार्थम् देवनन्द्यादय इति लघुन्यासः । तन्मते रूपेषु विशेषमाह-40 'अखे' इत्युपादेयम् , इतरथा 'दधि+इदम्' इत्यत्रोत्तरेण ह्रखा- दधियत्रेयादि-'दधि+अत्र' इति स्थिते खमते दध्यत्र, परमते पत्तिर्द्वारा स्यात्, अयं भाव:-'नदि+एषा' इत्यत्र नित्यमपि तु 'दधियत्र' इति, तिरसूशब्दात् “अचू गती च" इत्यस्मात् यत्वं बाधित्वा यथा हखो भवति तथा 'नदी+इयम्' इत्यत्रापि | 1
| तिरोचतीत्यर्थे "किप" [५. १. १४८.] इति क्विपि “स्युक्त 5 नित्यमपि दीर्घ बाधित्वा हख आपद्येतेत्युत्तरत्र 'अखे' इति
कृता" [३. १. ४९.] इति समासे "अञ्चोऽनायाम्" देयम् , इह शाफ्कगौरवमाश्रयणीयम् 'खेन' इत्यर्धमात्रागौरवं ४. २. ४६.] इत्यनीयां नलुकि सौ “अचः" [१.४.45 च सह्यम् , एतदपेक्षयेहैव 'अखे' इत्युपादानं रमणीयतरमिति।।
६९.] इति वुटि नागमे तस्य "नां धु०" [१. ३.३८.]
.शत निमित्तविशेषोपादानस्य फलं पृच्छति-स्वर इति किमिति । इति अत्वे, अचोयां मलोपाभावे वा अञ्चश्वकारस्य “पदस्य"
फलमुखेन प्रत्युदाहरति-मध पिबतीति-'भ्रमरः' इति [२.१.८९.] इति लोपे निमित्तापाये नैमित्तिकस्याप्यपायः* .. 10 शेषः, खरपदानुपादाने 'अखें' इत्यस्य 'वसंज्ञकभिन्ने वर्णे परे ।'
इति न्यायेन इत्यर्थः स्यात्, तथा चात्र मधुशब्दोकारस्य पकारे परे वकारः
नकारजावनुस्वार-पञ्चमौ थुटि धातुषु। 50 स्यात् , तद्वारणार्थ स्वरोपादानमित्यर्थः । ननु निरर्थकं खरपदो.
सकारजः शकारचे हिवर्गस्तवर्गजः"॥ . पादानं तदन्तराऽपि तदर्थलाभसंभवात् , तथाहि-'अखे इत्य- इति वचनान्नकारजस्य बकारस्य नत्वे “युजञ्च-कुचो नो छ" नेन अनमुक्तं तत्सदृशे* इत्युक्तकारिकांशलब्धन्यायबलाद् इव-|
|| २.१.७१.1 इति खत्वे "तिरसस्तियति"[३.२.१२४.] 15 र्णादेः खसंज्ञको यो न भवति भवति च सहशस्तस्यैव ग्रहणे
| इति तिरसः 'तिरि' इत्यादेशे 'तिरि+अ' इति स्थिते खमते. प्राप्ते सादृश्यस्य च स्वरत्वेन ग्रहणात् 'खसंज्ञकभिन्नत्वे सति यः
| "तिर्यम्' इति, परमते तु तिरिय इति, 'मधु+अत्र' इति स्थिते । स्वरस्तस्मिन् परे' इत्यस्य शब्दमर्यादयैव लाभादिति चेत् ?
खमते 'मध्वत्र' इति, परमते तु 'मधुवत्र' इति, “भू सत्ताउच्यते-'खरे' इति निमित्तविशेषनिर्देशार्थमावश्यकम् , पर्युदा- |
याम्" इत्यस्यानुकरणं 'भू' इति, स आदिर्येषामित्यर्थे 'भू+ साश्रयणे हि केन धर्मेण सादृश्यमाश्रीयत इत्य प्रतिपत्तिः स्यात्,
आदयः' इति स्थिते खमते 'भ्वादयः' इति, परमते तु 'भूवा20 व्यञ्जनस्यापि वर्णस्वधर्मेण सारश्यानिमित्तता प्रसज्येतेति; व्या
दय' इति । निरुक्तमतान्तरं वृद्धानुमतम् , अत एव खयमपि. ख्यानबलसहकारेण विवक्षितवरत्वधर्मेणैव सादृश्यमुपादेयमि
खोपज्ञधातुपारायणे न्यगादि-“य वृद्धाः--'भूवादयो धातवः-60 त्यभिमानश्चेत् ? तदा-“अधातु-विभक्ति." [१. १. २७.1 इति, अतस्तत्सङ्ग्रहप्रकारमुपदिशति-तन्मतसङ्गहार्थमिइति सूत्रेऽर्थवद्हणेन *नयुक्तं तत्सदृशे* इति न्यायस्यानित्यता- त्यादि-एतन्मते "पबम्या निर्दिष्टे." [५. ४. १०४.] इति
ज्ञापनात् वसंज्ञकभिन्ने व्यञ्जनेऽप्यस्य प्रवृत्तौ 'मधु पिबति' परिभाषया इवर्णादेरव्यवहितपरभागे आदेशविज्ञानमिति ॥२१॥ 25 इत्यत्रोकारस्य वकारः स्यात्, स च मा भूदिति खरोपादान
भ्या०स०-इवणेत्यादि । केचिदिति-देवनन्यादयः । मिति गृहाण, तत्र हि धातु-विभक्ति-वाक्यानां ना सहोतानां । सार्थक्येन ताद्रूप्येणेव सादृश्यग्रहणेऽर्थवदर्थलाभसम्भवे तत्र |
.| 'अस्वे स्वरे' इति-असमस्तनिर्देशः स्वरसम्बन्धनिवृत्त्यर्थः, तेन 65 तद्रहणस्य वैययेन ज्ञापकत्वमिति बोध्यमिति । न च लाघवा
"एदैतोऽयाय" [१. २. २३.] इत्यादौ स्वरस्यैवानुवृत्तिन तु दत्यत्रत्यं 'खरे' इति ग्रहणमेव ज्ञापकमस्तु कृतं तत्रयेनार्थव
'अस्वे' इत्यस्य, तेन "रायेन्द्री" इत्यादौ स्वेऽपि भवति । पित्रर्थ
| इति-पित्र अयमिति अस्वपदेन विग्रहः, "तदर्थान" [३.१.७२.] 30 दहणेनेति वाच्यम् , केनापि तदनित्यत्वे ज्ञापिते द्वयोः सार्थक्य- | सम्भवे यत् प्रथमोपस्थितं तदेव ज्ञापकं स्वीक्रियतां फले विशे
इति अर्थशब्देनैव चतुर्थ्या अभिहितवाद् वाक्याभावेऽर्थशब्देनैव' षाभावात् । ननु 'अस्वखरे' इति समस्य निर्दिश्यतां किं व्यस्तनित्यसमासः ॥२१॥
70 निर्देशेन? तावताऽपि मात्रालाघवसहकृतोक्तार्थसिद्धेरिति चेत् ? |
हखोऽपदे वा।१।२।२२॥ न-तथा सति तादृशस्यैवोत्तरत्रानुवृत्तौ राय ऐन्द्री-इन्द्रप्रति-1
त०प्र०-इवर्णादीनामस्खे स्वरे परे हस्यो वा भवति, 35 मेत्यर्थे 'रे+ऐन्द्री' इति स्थिते अखखरत्वाभावाद् “एदेतो- अपदे-न चेत् तो निमित्तनिमित्तिनावेकत्र पदे भवतः।
ऽयाय"[१.२.२३.] इत्यायादेशाभावे 'रायेन्द्री' इति रूपा-नदि एषा. नधेषा; दधि अत्र, दध्यत्र; मधु अत्र, मध्वत्र; नुपपत्तेः, व्यस्तनिर्देशे तु 'खरे' इत्यस्यैवानुवृत्त्या निरुक्तरूपं । .
रुक्तरूप ! अति एति, अत्येति; अनु एति, अन्वेति । हस्वस्यापि हस्थ:75 सिध्यतीति। ...
*पर्जन्यबल्लक्षणप्रवृत्तः, द्वस्वविधानसामर्थ्याच कार्यान्तर “मतान्तरसिद्धमर्थमनुवदति- केचित् स्वित्यादिना-केमिद् न भवति । कश्चित् सु पक्षे प्रकृतिभावमपीच्छति-कुमारी
www.inwwmmm