Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 224

बृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० २. सू० २१.]
-rrrrrrrrrrrrrarararamananda
-r-
arunarare..
रश्च लश्चैषां समाहार इति य-व-र-लम् । अकारस्योचारणार्थत्वा- | "०ऽर्थो वाच्यवत् ” [ लिङ्गानुशासने ५० १ ] 'हेऽर्थश्च- 40 दाह-'य, र,लू' इत्येते आदेशा इति । अनुरूपां | तुर्थ्यर्थोऽर्थशब्दो यत्र प्रक्रमात् तत्पुरुषसमासे स वाच्यस्य क्रियामध्याहरति-भवन्तीति । अयं भाव:-* यथासङ्ख्य: यलिश तत्समानलिङ्गो भवति' इति वचनाद्वाच्यस्य विशेष्यस्य न्यायबलेन इवर्णस्थाने य, उवर्णस्थाने , ऋवर्णस्थाने , पुलिँझस्य निर्देश आवश्यकः, स च न कृत इति पूर्वसमास एवं लवर्णस्थाने ल् भवतीति ।
रमणीयः, यद्वा 'ओदनः' इत्याद्यध्याहारेणायमपि निर्वहति, ननु “आसन्नः" | ७.४.१२०.1 इति परिभाषया स्थान-। उभयत्र 'पितृ अर्थः' इति स्थितेऽनेन रादेशः । ऋ-कादय 48 कृतसादृश्यमादायोक्तक्रमेणैवाऽऽदेशा भविष्यन्ति, किमुक्तन्याया- इति-"कृत् विक्षेपे" इत्यस्य "कृगश हिंसायाम्" इत्यस्य वाऽऽऽश्रयणेन चेतू? उच्यते-विशिष्य विधानबलात् प्रत्येकमपि ! नुकरणरूपः 'कृ' इति शब्दः, स आदियेषां ते कादयः, 'क+ पर्यायेण चत्वार आदेशा मा भूवन्निति समुचितं न्यायाऽऽश्रय
आदयः' इति स्थितेऽनेन रादेशः । ल-लनुबन्ध इति-अनु. 10 णम्, उक्तपरिभाषासूत्रं तु विशिष्य विधानाभावस्थले प्रवर्तत | बध्यते केवलं कायोर्थमुपदेशावस्थायां परस्मिन् सम्बध्यते, न
इति, यद्वा "आसन्नः" [७. ४. १२०.] इत्यनेनापि भवन्तु- तु प्रयोगकालेऽप्युचायत इत्यनुबन्धः, लकारोऽनुबन्धो यस्य स६० तरामुक्तक्रमेणाऽऽदेशा न नो विद्वेषः, जागर्ति च *द्विर्बद्धं
लनुबन्धः, गम्लप्रभृतिर्धातुः, यद्वा लकारश्चासावनुबन्धश्च सुबई भवति* इति न्यायः, व्यक्तिपक्षाश्रयणे तु आसन्नसन- लनुबन्धः, अत्र 'ल+अनुवन्धः' इति स्थितेऽनेन लादेशः। माश्रयणीयमेवेति।
ल-लाकृतिरिति-लकारस्याऽऽकृतिरिवाऽऽकृतिर्यस्य स ला.
कृतिः, उष्ट्रमुखादित्वात् समासः, यद्वा लुकारस्याऽऽकृतिलोकृ16 ननु इवर्णादीनां स्थानिना प्रत्येकमष्टादेशभेदत्वाचतुर्णा द्वास- |
तिरिति षष्ठीसमासः, उभयत्र 'ल+आकृतिः' इति स्थितेऽनेन 53 __प्ततिभेदाः, य-लम्वाः सानुनासिका निरनुनासिकाश्चति षट्,लादेशः । स्थानिविशेषोपादनस्य फलं पृच्छति-वर्णादे
रेफो निरनुनासिक एवेत्येकः, एवं सप्त भेदा यवरलानां निमि-रिति किमिति। फलमुखेन प्रतिवक्ति-पचतीति-स्थानितानामिति स्थानिनिमित्तानां विषमसङ्ख्यत्वात् कथामह यथा- विशेषानुपादाने वर्णमात्रस्य स्थानित्वं स्यात्, तथा च पचती
सत्यन्यायप्रवृत्तिरिति चेत् ? उच्यते-एतादृशस्थले जातिपक्ष-त्यादौ अकाररूपेऽस्खे स्वरे परे चकारस्य तालुस्थानत्वेन तालु20 माश्रित्य इत्वमात्याश्रये यत्वजात्याश्रयो भवति, उत्वजात्याश्रये
| स्थानीयो यकारः स्यात् , स च नेष्ट इत्यतिव्याप्तिवारणफलं 60 वत्वजात्याश्रयो भवतीत्यादिना क्रमेण बोधस्वीकाराद् यथा
स्थानिविशेषोपादानमिति । निमित्तविशेषणस्य फलं पृच्छतिसङ्ख्य न्यायप्रवृत्तिरबाधितप्रसरैवेति। स्थानिनां हखदीर्घभेदे
मद | अस्व इति किमिति । फलमुखेनोत्तरयति-दधीदमितिनाष्टविधत्वात् तत्सङ्कलितान्यष्टावुदाहरणान्याह-दध्यत्रेला- | अन्न "समानानां."[१.२.१.] इति प्रयाध्यानेन यकारः दिना। इ-'दधि अत्र' इति स्थितेऽनेन यादेशे दध्यत्र, अत्र' स्थात् अयं भावः-दण्डाग्रमित्यत्र “समानानां०" [१. २. 20 इति अस्मिन्नित्यर्थे निपातितमव्ययम् । ई-'नदी+एषा' इति 1.1 इति चरितार्थम दध्यत्रेत्यत्रेदं चरितार्थम.दधीदमित्यत्र 65 स्थितेऽनेन यादेशे नद्येषा, 'एषा' इति तु एतच्छब्दस्य स्त्रियां | चोभयप्राप्तौ "स्पर्धे" | ७.४.११९.] इति परत्वादु दीर्घ . प्रथमैकवचने रूपम् । उ-'मधु+अत्र' इति स्थितेऽनेन वादेशः, बाधित्वाऽनेन यादेशः स्यात. तद्वारणाय सुष्ठतमख इति । द्वावपि शब्दो प्राक् साधितौ । ऊ-वध्वासनमिति-आस्था ननु 'अखे' इति न वक्तव्यम्, तद्धि खे परेऽस्य प्रवृत्तिवारतेऽस्मिन्नित्यासनमधिकरणेऽनट, वध्वा आसनमिति “षष्ठ्य
णाय, तद्वारणं तु अन्यथाऽपि सिध्यति, तथाहि-"समानानां तेन 30 यन्ना" [३. १. ७६.] इति समासः, यदा भावेऽनट् तदा दीर्घः ॥ १.२.१.१ इत्यत्र 'तेन' इति स्थाने 'खेन' इति 70
"कृति” [३. १. ७७.] इति समासः, उभयत्र 'वधू+आस-क्रियताम् , तथा सति खे परे “समानानां" [१.२.१.] नम्' इति स्थितेऽनेन वकारादेशः। ऋ-पित्रर्थ इति-"ऋक् इत्यस्य पारिशेष्याद् अस्ले परे चास्य प्रवृत्तेल भात्, न च दण्डागतो" इत्यतः “कमि-०" उणा० २२५.1 इति थे गुणे च | ग्रमित्यत्र "समानानाम" [१.२.१.7 इत्यस्यावकाशः. अर्थ:-जीवाजीवादिपदार्थः प्रयोजनमभिधेयं धनं याच्या निवृ-'दधि+इदम्' इत्यत्र तूभयप्राप्ती “स्पर्धे” [७. ४. ११९.] त्तिश्च, यद्वा “अर्थणि उपयाचने” अतोऽलि अर्थः, पितुरर्थ | इति सूत्रबलाद् अस्य प्रवृत्ती यादेशः प्रसज्येतेति तद्वारणाय 75
इति षष्ठीसमासविग्रहः, यद्वा पित्रेऽयमिति पित्रर्थः “तदर्था- 'अखे' इति पदमुपासनीयमेवेति वाच्यम् , एवं सति अवर्ण. थैन" [ ३. १. ७२. ] इति समासः, नित्यसमासश्चायं चतु- स्थाने एव प्रवृत्तिविश्रामात् तदर्थस्य च 'अवर्णस्य' इत्येतावतैव
ध्यैव तदर्थस्योक्तत्वाद् अर्थशब्दाप्रयोगे खघटकयावत्पदघटित- लाभात् “समानानां" इति व्यर्थ स्यात् , तत्साफल्याय खे परे विग्रहवाक्यासम्भवात... समासस्तु विधायकवचनाद् भवत्येव, | "समानानामू०" [ १. २. १.] इत्यस्यैव प्रवृत्तिः खीकार्येति
(