________________
२६२
बृहद्वृत्ति-बृहन्न्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० २. सू० १८.]
"ww...
दीनामिष्टप्रयोगाणां सिद्धौ आलेि परे लुगादेशविधानमनर्थक । आडि परेऽवर्णलोपोदाहरणमनन्तरमभिधीयत इत्यर्थः। आ+ 40 स्यादिति लक्ष्यानुरोधाद् 'आ'पदेन आकादेशो गृह्यते । ननु । ऊढा-ओढा, अद्य+ओढा-अद्योढेति-'आऊढा' इति निरुक्तरीत्या "अद्योढा प्रभृतिषु आछि परेलुगदेशविधानमन्तरा- स्थिते “अवर्णस्ये." [ १. २. ६.] इत्योकारे ओढा, “गतिऽपि यदि खयं स्वयंवरेवाभिलषितरूपसिद्धिरुपयाति तदाऽऽयातु
कन्य." [३. १. ४२.] इति समासः, ततः 'अद्य+ओढा' माम, अपयातु चापासनमिति चेत् ? न-'पूर्व धातुरूपसर्गेण ! इति स्थितेऽनेनाकारलोपे 'अद्योढा' इति युज्यते' इति दर्शनेन *धातूपसर्गयोः कार्यमन्तरङ्गम् इति मुख्यार्थे अहणाद्यर्थे वा, ऊढा-परिणीता, अस्मिन् दिने आभि-45 पूर्वमेवोपसर्गयोगे जाते चौकारादौ 'अद्य+ओढा' इत्यादि | मुख्येन सत्कारेण वा परिणीता नारीति वाक्यार्थः, एवम्स्थिती, अत्राङ्गाहणाभावे लुकोऽप्रवृत्तौ निरुतरूपाणामसिद्धेः ।! 'सा+ओढा-सोढा' इत्यत्रापि, केवलमत्र 'अ'शब्दस्थाने 'सा'
*उभयस्थाननिष्पन्नोऽन्यतरव्यपदेशभाक् इति न्यायेनोभय- शब्दः, अकारलोपस्थाने आकारलोपश्चेति विशेषः । 'आ+ 10 स्थाननिष्पन्नस्यापि ओकाराद्यादेशस्याङादेशत्वमवसेयम् , अस्य | ऋश्यादित्यादि-अनाङ अवध्यर्थे, तद्योगे "आढाऽवधौ" . न्यायस्यायमर्थः-उभयोः स्थानिनोः स्थाने निष्पन्न आदेशो यथे-[२.२.७०.] इति पञ्चम्याम् 'ऋश्याद' इति, 'आ+ऋश्यादु' 50
च्छमन्यतरजोऽपि व्यवहियते, तनुज इव जननी-जनकयोरिति।। इति स्थिते "अवर्णस्येवर्ण." [१. २. ६.] इत्यरादेशे 'अद्य+ ननूभयोः कार्ययोयोगपद्येन प्रसङ्गे क्रमेण प्रापणार्थोऽयं न्यायः, अश्यांद' इति स्थितेऽनेनाकारलोपे 'अद्ययोद्' इति,अस्मिन् दिने
तथा च यथा ओकारादेरालादेशत्वं तत्प्रयुक्तं च कार्य तथा ऋश्याभिध मृगविशेषमवधीकृत्येति वाक्यार्थः,एवमू-खदान 16 ऊकाराद्यादेशत्वं तत्प्रयुक्तं च कार्यमपि प्राप्नोतीति चेत् ? मैवम्- | अर्यात्-खद्वाद' इत्यत्रापि, केवलम् 'अद्य'शब्दस्थाने .. ऊकाराद्यादेशमुद्दिश्य कार्यविधानस्य शशश हायमाणत्वादालादेश- ! 'खरा'शब्दः, अकारलोपस्थाने आकारलोपश्चेति विशेषः, खवा-55
कार्यस्यैव सम्भवात् , न च 'तवोदन'प्रभृतिषु तत्सम्भव इति । शय्या "अष्टाभिः काष्ठखण्डैश्च कृता खद्वेति गीयते” इति वचवाच्यम् , “यतस्तत्रापि उवर्णमुद्दिश्य ओकारादेशप्रवृत्तिः, न तु | नात् , अत्र 'निक्षेपणीया' इति क्रियाऽध्याहार्या, तथा च ऋश्य
उवर्णादेशमुद्दिश्य ओकारादेशप्रवृत्तिरिति । *यथोद्देश न्यायेन मृगविशेषमवधीकृत्य खट्दा निक्षेपणीयेति वाक्यार्थः । भाष्याद्य20 प्राग् ओमि उदाहरति-अद्योङ्कार इति-अस्मिन्नहनीत्यर्थे भिनन्दितोदाहरणविशेषानाह--आ+इहीत्यादि--"इंण्क् गतो"
"सद्योऽद्य." [७. २. ९७.] इति सूत्रेण इदम्शब्दाद् अतः पञ्चमीमध्यमत्रिकैकवचने हो 'इहि' इति, 'आइहि' इति 60 द्यप्रत्ययाऽकारादेशनिपातनेन 'अद्य' इति निष्पद्यते, 'ओम्' इत्य- स्थिते “अवर्णस्येव." [१. २. ६.] इत्येकारे 'एहि' इति, व्ययं प्रणवाभ्युपगमादौ वर्तते, ओम् एव-ओम्शब्द एव 'उप+एहि' इति स्थितेऽनेनाकारलोये 'उपेहि' इति, उप सामी
ओङ्कारः, “वर्णाऽव्ययात्." [७.२. १५६.] इति कारप्रत्यये | प्याथै आइ आभिमुख्याथें, तथा च समीपमागच्छेति तदर्थः, 25 "नाम सि०" [१.१.२१.] इति पदत्वे "तो मु-मो." एवम्-'परा'योगे 'परेहि' इत्यत्रापि, केवलम् 'उप'स्थाने [१.३.१४.1 इति मस्य ङः, यद्वा करणं कारः ओम् अभ्यु- | 'परा'शब्दः, अकारलोपस्थाने आकारलोपश्चेति विशेषः, परा-65
पगमस्य कार ओङ्कारः, स्वीकरणमित्यर्थः, अत्र लुप्तविभक्तिमा- | शब्दः परामुखार्थे, तथा च परामुखमागच्छेति तदर्थः, उक्त''श्रित्य "तदन्तं पदम्"[१.१.२..] इत्यनेन पदत्वं ज्ञेयम्, | धातोःक्ते 'इत' इति, तत आला योगे 'आ+इतः' इति स्थिते
'अद्य+ओकारः' इति स्थितेऽनेनाकारलोपे अद्योकार इति, प्रथ- | “अवर्णस्येव."११.२.६.1 इत्येकारे 'एतः' इति. तत 30 मव्याख्याने 'लिखित उच्चारितो का इति क्रियाध्याहारेण अस्मिन् । 'उप'योगे 'उप+एतः' इति स्थितेऽनेनाकारलोपे 'उपेतः' इति,.. दिने ओमशब्दो लिखित उच्चारितो वेत्यर्थः, द्वितीयव्याख्याने उपागत इति तदर्थः, एयु प्रयोगेषु अनेन अवर्णस्य लुग भवति, 70 अस्मिन् दिने स्वीकार इत्यर्थः । अवर्णपदेन अकारस्य आकारस्य | एतत्सूत्राभावे तु 'अद्यात् , खदर्यात्' इत्यत्र “समानानां." च ग्रहणादू अकारलोपोदाहरणं प्रदाथाऽऽकारलोपोदाहरण
ग प्रदश्याथाऽऽकारलापादाहरण- | १.२.१.] इति दीधै 'अद्योङ्कारः, सोम् , अद्योढा, सोढा, "माह-सोमित्यवोचदिति-“वचं भाषणे"इत्यतोऽद्यतनी- | उपेहि, परेहि उपेतः' इत्यत्र च “एदौत् सन्ध्यक्षरेः" [१. 35 प्रथमत्रिकैकवचने दौ "शास्त्यसू०" [ ३. ४. ६०.] इत्यङि । २. १२.] इलाकारे ऐकारे च 'अवार्यात्, खट्वाात् ,
"श्वयति." [ ४:३. १०३.] इति वचो घोचादेशे अडागमे | अघौङ्कारः, सौम् , अद्यौटा, सौढा, उपैहि, परैहि, उपैतः' इत्य.75
च 'अवोचद्' इति, 'सा+ओम्' इति स्थितेऽनेन आकारलोपे निष्टानि रूपाणि प्रसज्येरनिति । 'ओमाङि' इत्यत्र मकारॐ सोम्' इति, सा-प्रस्तुता स्त्री, ओम् इति-स्वीकरोभीत्येवम् , ! ङकर विशिष्टयोरोकाराऽऽकारयोरुपादानस्य फलमुपदर्शयितुमा
अवोचत् कथयप्ति स्म, इदं कश्चित् प्रति कथ्यते । आङीति- शङ्कते-ओमाङीति किमिति-केवलयोरोकाराकारयोरुपादाने