________________
[पा० २. सू० ८.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
१२५
विभक्तेः स्थानिवद्भावेनाऽनुसन्धाने कृते तृतीयान्तसम्बन्ध्य- कृता" [३.१.६८.] इति समासे ऋतक्रीस इति, ऋतकीत-40 वर्णलाभादारादेशसिद्धर्व्यर्थ समासग्रहणमिति । समाधत्ते-- श्चासौ गजश्चेति "विशेषणं विशेष्येणैका." ३.१.९६.1 सुखेनत इत्यादि-समासग्रहणाऽकरणेऽपि ऋतशब्दघटक- इति समासे ऋतक्रीतगजः, मदमत्तश्चासौ ऋतक्रीतगजश्चेति ऋवर्णाव्यवहितपूर्वततीयान्तसम्बन्ध्यवर्णत्वरूपमारादेशीयोद्देश्य- "विशेषण विशेष्येणैका."|३. १. ९६.1 इति समासे 'मद। तावच्छेदकम् “अवर्णस्येव." १. २. ६.1 इति सूत्रीय मत्त+ऋतकीतगजः' इति दशायाम् , “अवर्णस्ये." [१.२.६.] इवर्णादिपरकाऽवर्णत्वरूपोद्देश्यतावच्छेदके प्रति व्याप्यभूतमित्य- इत्यरादेशे मदमत्ततक्रीतगज इति भवति, परमिहाऽरादेशं 45 पवादतयाऽऽरादेश प्रबाध्य 'सुखेन + ऋतः, दुःखेन + अतः' | प्रबाध्य मदमत्तशब्दावर्णस्य ऋतक्रीतशब्दीयऋवर्णस्य च तृतीयाइत्यादी वाक्येऽपि स्यादारादेशः, स मा भूदिति कृतार्थता समासघटकत्वेनाऽऽरादेशापत्तिारैवेति चेद् , न-यत्तृतीयासमासग्रहणस्य ।
समासघटकऋतशब्दघटकनिमित्तरूपऋकारोऽपेक्ष्यते तत्ततीया10 इदमत्रावधेयम्-असति समासग्रहणे लुप्ततृतीयाविभक्तेरनु- |
समासघटकत्वेनैव निमित्तिरूपाऽवर्णस्य सत्त्वदशायामेष आरासन्धानेन शीतार्तादाविव परिनिष्ठितविभक्त्यन्तेन पूर्वोक्तरीत्या
देशो भवतीत्यर्थस्य विवक्षणात्, प्रकृते ऋवर्णावर्णयोस्तृतीया- 50 समासपक्षे 'परमर्तेन कृतम्' इत्यादिवाक्यघटकपरमादावपि समासघटकत्वेऽपि यतृतीयासमासघटकत्वमृकारस्य विद्यते न स्थानिवद्भावेन लुप्ततृतीयाविभक्तेरनुसन्धाने दुर्निवारोऽयमारा- |
तत्तृतीयासमासघटकत्वमेवाऽवर्णस्येति नापत्त्यवसरः । अत्र देश इति ।
ऋतक्रीतशब्दमादायाप्युक्तापत्तिः सम्भवति, गजशब्दनिवेशेना15 ननु समासग्रहणे सति यत्र 'परमतेन' इत्यादी न भवत्या. ! ऽऽपत्तिदानं तु मदमत्तार्थ प्रति विशेष्यभूतस्यार्थस्य स्पष्टप्रति
रादेशस्तत्र यदीदानीमसति समासग्रहणे दुरितामारादेशस्य पत्तय। एता विवक्षामाचाया अपि 'एकत्र तृतीयासमासे' इतीह 55 दर्शयेथास्तदाऽचिरपूर्व तृतीयाग्रहणाभावे दोषास्पदत्वेन निदशि
'एकत्र' शब्दं निवेशयमाना स्फुटं कण्ठत एवोररीकुर्वते । एततमपि परमर्तसमासमभिज्ञापथात् प्रच्याव्य किमित्यसमासमेव
द्विवक्षाया मूलं तु 'तृतीयासमासे' इत्यत्र सप्तमीविभक्तीयैकत्वस्य 'सुखेनत प्रतिशब्दं प्रत्युदाहरणत्वेनाचार्या उपाददत इति
विवक्षन । अवर्णस्येत्येवेति-"अवर्णस्ये.”[१.२.६.] इति 20 चेद्, उच्यते-समासग्रहणाभावेऽपि शीतार्तादौ समासेऽयमा
सूत्राद् *धाराप्रवाहन्यायेन* अवर्णस्येत्येवानुवर्तते; *मण्डूकरादेश इष्ट एवेति तदर्थ किमपि वक्तव्यमेव नास्ति, परमर्तादौ
तिन्यायेन* "समानानाम्०" [१.२.१.] इत्यतः समाना- 60 परिनिष्ठितविभक्त्यन्तेन समासपक्षे स्थानिवद्भावेनोन्मिषन्नप्य
नामिति नानुवर्तत इति तात्पर्यम् । तत्फलमाह-पितृत निष्ट एष आरादेशः, प्रथमान्तेन समासपक्षे नामप्मिन् परमा- | इति-पित्रा ऋत इति विग्रहवाक्यम् , “समानानाम" [१.२.
ादौ प्रसज्यत इति नैकान्तेन समासग्रहणफलं परमादिर्भवि--१.Jइति दीर्घ एव भवति, आरादेशस्त्ववर्णाभावान भवतीति। 25 तुमर्हतीति तदुपेक्षितम् , सुखेनादौ तु समासग्रहणाभावे प्रस-!
। नन्वनुवर्तनपदार्थों नाम [पूर्वतः] परस्मिन् सम्बन्धः, ज्यत एवाऽऽरादेश इत्येकान्ततः समासग्रहणफलं भवितुमर्ह
तच्चानुवर्तनम् , "अवर्णस्ये."[ १. २. ६.] इत्यतोऽवर्णस्य वा 65 तीत्याइतं तन्निदर्शनत्वेनेति सूक्ष्म प्रेक्षावतां प्रेक्ष्यम् ।
भवतु “समानानाम्" [१. २. १.] इत्यतः समानानामित्यस्य निमित्त-निमित्तिनोस्तृतीयासमासघटकत्वनिवेशस्य फलं
वा भवतु, तत्रेयं का विडम्बना? यद् *धाराप्रवाहन्याय* दर्शयति-ऋतेन कृत इत्यादिना-ऋतेन गतेन कृतो निष्पा
आद्रियेत मण्डूकप्तुतिन्यायो नाद्रियेतेति चेत्, श्रूयताम्-मण्डू
कलत्या यदि समानानामित्यस्येह सम्बन्धो व्यधास्यत, तदाऽन्त30 दित इति “कारकं कृता" [३. १. ६८.] इति समासे ऋतकृतः, परमश्चासौ ऋतकृतश्च “सन्महत्." [३. १. १०७.]
राऽन्तरा सूत्रेषु कचन तदसम्बन्धोऽप्यकल्प्यत, इतरथाऽनिष्टा-70 इति समासे "अवर्णस्ये." [१. २. ६.] इत्यरादेशे परमर्तकृत
पत्तेरिति तत्पदसम्बन्धासम्बन्धावुभावपि कल्पनीयतां श्रयेताम् ,, इतीष्टं सिद्ध्यति, निमित्त-निमित्तिनोस्तृतीयासमासघटकत्वाऽनि
धारया यदि "अवर्णस्ये." [१. २. ६.] इत्यतोऽवर्णस्य वेशेऽरादेशं प्रबाध्य ऋतशब्दघेटकेन ऋकारेण सह परमशब्द
सम्बन्धो व्यधास्यत, तदाऽन्तरा तदसम्बन्धो न क्वचिदकल्प्स्य
तेत्येकस्य सम्बन्धस्यैव कल्पनीयता भवतीति कल्पनालाघवमेव 35 घटकाऽवर्णस्याऽऽरादेश आपद्येत, तन्निवेशे तु ऋउतशब्दीय
1 *धाराप्रवाहृन्याय*सत्कारे बीजभूतं तत्त्वज्ञाः सनिरन्ते। ऋकारस्य तृतीयासमासघटकत्वेऽपि परमशब्दीयाऽवर्णस्तृतीया-! कस्यापि कवेः काव्ये 'क्षुधातः' इति प्रयोग उपलभ्यते स समासघटको न भवतीति नातिप्रसङ्ग आरादेशस्य ।
कथं सङ्गच्छेतेल्याशङ्कते-कथं 'क्षुधातः सन् शालीन नन्वेवमपि मदेन मत्त इति "तृतीया तत्कृतैः” [३.१.६५.] | "वलितान्' इत्यादिना एतत्पयघटकः 'क्षुधातः' इति पदं इति समासे मदमत्त इति, ऋतेन क्रीत इति विग्रहे "कारकं [कया विधया ] संसाध्य कविः प्रायुकेति शङ्का ।