Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 175

श्री सिद्धहेमचन्द्र शब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
[पा० २० सू० ६.]
वाक्यसंस्कारपक्षे द्वयोः कार्यिणोर्द्वयोर्निमित्तयोश्च यत्र सम्भवस्तत्र व्यवस्थामाह-वृक्ष इन्द्र मिति-वृक्षे तरौ, इन्द्रं शक्रम्, पश्येत्याद्यध्याहार्यम् । एवम्-त इन्द्रमिति - ते प्रस्तुता जनाः, इन्द्रं शक्रम्, पश्यन्तीत्याद्यध्याहार्यम् । इत्यादौ - इत्यादिवाक्ये । 5 अयं भावः - "ओवीत् छेदने” इत्यतो वृश्यते छिद्यत इति वृक्षः “ऋजि-कृषि०” [ उणा० ५६७. ] इति कित् सः प्रत्यय:,
।
15
!
यद्वा “वृक्षि वरणे” इत्यतो वृक्षते वृणोतीति "अच्” [ ५.१. त्वावच्छिन्नातिरिक्तवृत्तीवर्णादिपूर्वावर्णत्वरूपस्य फलत इ-उ-ऋ४९. ] इत्यचि, वृक्ष्यते त्रियत इति “ऋवर्ण व्यञ्जनाद् ०" -वर्णपूर्वाऽवर्णे एव वृत्तितया समुचितं तं धर्मं प्रति "समा - [५.१.१७.] इति धनि वा वृक्षः, अस्माद् वृक्षशब्दात् नानां०" [१.२ १.] इत्येतदीयोद्देश्यतावच्छेदकस्य समान10 सप्तम्येकवचने डिप्रत्यये तकारस्येत्त्वाद 'वृक्ष - इ' इति स्थितिः पूर्ववर्तिसमानत्वरूपस्य व्यापकतया तत्रेवर्णादिलवर्णान्तान्यतमततः परत्वेन ‘इन्द्र+अम्' इत्यस्य समभिव्याहारे 'वृक्ष -इ-इन्द्र- पूर्वावर्णातिरिक्तवृत्तित्वेन सङ्कोचे इवर्णादिलवर्णान्तान्यतमवर्णा- 50 अम्' इति स्थिते; एवं तच्छब्दात् प्रथभाबहुवचने जसि संस्का- व्यवहितपूर्ववर्णस्थले *येन नाप्राप्ते यो विधिरारभ्यते -* इति रेण तच्छब्दस्य 'त' इति जाते, जसः स्थाने 'इ' इत्यादेशे च न्यायाद् दीर्घस्य प्रवृत्तिः सुतरां न भविष्यतीति 'वृक्ष -इ-इन्द्रम् ' 'त इ' इति स्थितिः, ततः परतया 'इन्द्र--अम्' इत्यस्य समभि- इत्यत्राऽन्तरङ्गतया एत्वस्य बाधकत्वकथनं न युज्यते, व्याप्यव्याहारे 'त - इ - इन्द्र- अम्' इति स्थिते च सप्तमीस्थेनेकारेण धर्मोद्देश्यतावच्छेदकस्याऽपवादतयाऽपवादस्वस्य च बाधने सर्वासह वृक्षघटकाऽकारस्य, जसादेशेकारेण सह तशब्दाकारस्य पेक्षया बलवद्वीजत्वादिति चेद्, न - 'वृक्ष -इ-इन्द्रम्' इत्याद्यव - 55 चानेन सूत्रत्वं प्राप्तम् एवं सप्तम्या इकारस्य असा देशभूते स्थायाम् एत्वीयोद्देश्यतावच्छेदकमिवर्णाद्यव्यवहितपूर्वाऽवर्णत्वकारस्य च इन्द्रशब्दघटकेकारेण सह “समानानां तेन दीर्घः” रूपं वृक्षशब्दाऽकारे विद्यमानमालोच्यैत्वस्य प्राप्तिः, दीर्घायोद्दे - [१.२.१.] इति दीर्घत्वं प्राप्तम्, तत्राऽन्यतरस्मिन् कृते श्यतावच्छेदकं तु समानाव्यवहितपूर्वत्वविशिष्टसमानत्वरूपं वृक्षा 20- दितरस्य प्राप्तिः पश्चाद् दुर्घटा, परन्त्वेककालावच्छेदेनोभयो- कारे, सप्तमीकारे च विद्यमानमालोच्य दीर्घत्वस्य च प्राप्तिः -स्तयोः प्राप्तौ दीर्घो वा स्यादेखं वा स्यादिति जायते विचारणा । क्रियेत, तत्र वृक्षाऽकारे विद्यमानस्य दीर्घायोद्देश्यतावच्छेदकस्य 60 ननु कोऽयमवसरो विचारणायाः ? यतः परस्परलब्धावकाशयो- एत्वीयोद्देश्यतावच्छेदकेन सह तत्रापि सामानाधिकरण्यात् तदुरेकत्र समावेशरूपे स्पर्धे "स्पर्धे” [ ७. ४. ११९. ] इति पर- । द्देश्यतावच्छेदककस्य दीर्घस्य बाध उचितः, सप्तमीकारे तु एत्वीत्वादनेनैत्वं भविष्यति, तदेव 'चेष्टमिति चेद्, न यद्यद्व्यक्ति । योद्देश्यतावच्छेदकस्य वृत्तित्वमेव नास्तीति उभयोः सामाना25 पर्याप्त्याऽपर्याप्त्या वा निमित्तत्वादिनाऽऽदायैकं कार्य प्रवर्तते धिकरण्यस्यैव विरहेण व्याप्यत्ववीजकापवादत्वप्रयुक्तो बाधो न तत्तद्व्यक्तिमेवाssदाय यद्यपरं कार्यं प्रवर्तितुं प्रभवेत्, तदा सम्भवतीत्यन्तरङ्गत्वमूलकबाधो दर्शित इति युक्तमेवैतत् । सम्भवन् स्पर्द्धः “स्पर्धे” [ ७४.११९] इति सूत्रं प्रवर्तितुं क्षमते, नेतरथा, प्रकृते त्वकारेकारयोरेत्वप्राप्तिरिकारयोस्तु दीर्घप्राप्तिरिति स्पर्द्धस्याभावेन “स्पद्धै” [ ७. ४. ११९. ] इत्यनेन 30 व्यवस्थायाः कर्तुमशक्यत्वात् ततश्च दीर्घत्वयोः प्राप्तौ प्रकृते
65
|
११७
कतरेण भाव्यमिति निर्णयांयाह -- एकपदाश्रयत्वेनेति - अयमाशयः-यत्र समकालेऽन्तरङ्ग-बहिरङ्गयोः प्राप्तिस्तत्र 'बलवत्त्वात् पूर्वमन्तरङ्गमेव बहिरङ्गापेक्षया प्रवर्तते' इत्यर्थकेन अन्तरमं बहि. रङ्गात् * इति न्यायेन प्रथममन्तरङ्गस्य प्रवर्तनमुचितम् प्रकृते च 35 'वृक्ष-इ' [ वृक्षे ] इति, ‘त-इ' [ते] इति चैकपदमेव स्वघटकावकारेकारौ समर्प्य एत्वं प्रवर्तयतीति एकपदाश्रयत्वेनैत्वमन्सरङ्गम्, दीर्घत्वं तु इन्द्रमित्येतत्परपदीयेकारमादाय प्रवर्तत इति । पदद्वयाश्रितत्वाद् बहिरङ्गमिति दीर्घत्वं प्रबाध्य प्रथममेत्वमेव प्रवर्तते, एत्वे कृते दीर्घस्य पश्चात् प्राप्तिरेव नास्तीत्यन्यदेतत् ।
अथ औकारावसानस्य 'इवर्णादिना' इत्यनेन ग्रहणपक्षे "अवर्ण- 40 स्येवर्णादिना०” [ १. २. ६.] इति शास्त्रं प्रति “ऐदौत् सन्ध्यक्षरैः” [१.२.१२.] इत्यस्यापवादतयैतदीयोद्देश्यतावच्छेदकावच्छिन्नाऽतिरिक्तवत्तित्वेन “अवर्णस्य ० " [१.२.६.] इतिशास्त्रीयोद्देश्यतावच्छेदके सङ्कोचनेन सङ्कुचितस्य च "अवर्णस्य ०" [१. २. ६ . ] इतिशास्त्रीयोद्देश्यतावच्छेदकस्य सन्ध्यक्षरपूर्वावर्ण- 45
परमर्षिरिति- "शू पालन- पूरणयोः" इत्यतः “सृ-पृ०" [ उणा० ३४७. ] इत्यमे परम उत्कृष्टः, "ऋषैत् गती" गव्यर्थानां ज्ञानार्थत्वाद् ऋषति जानाति तत्त्वमिति ऋषिः “नाम्युपा" [ उणा० ६०९.] इति कि इः, परमश्चासौ ऋषिश्च परमर्षिरिति "सन्मह०" [३.१.१०९ ] इति कर्म - 70 धारयः, अत्र 'परम - ऋषिः' इति स्थितौ " ॠ ऌति ०” [ १. २. २. ] इति हखपक्षे तद्विधानसामर्थ्यात् कार्यान्तराभावे परम ऋषिरिति, ह्रस्वविकल्पपक्षेऽनेन सूत्रेण 'अर्' इत्यादेशे परमर्षिरिति, अत्र हवाऽकार ऋकारयोः 'अर्' इत्यादेशः । तवकर इतेि तव ऋकार इति वाक्यम् अत्र स्वाकार - 76 [ऋ]शर्धकारयोः 'अर्' इत्यादेशः । महर्षिरिति- महांश्चासौ ऋषिश्चेति महर्षिः “सन्मह०” [ ३. १. १०९. ] इति कर्मधारयः, अत्र दीर्घाssकार-हस्वऋकारयोः 'अर्' इत्यादेशः । सर्कारेणेति-सा प्रस्तुता वर्णपङ्क्तिः ऋकारेण सहितेत्यर्थः,