Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 173

[पा० २. सू० ६.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः।
११५
तमविशिष्टव्यक्तिप्रयोजकध्वनिकृतस्य सादृश्यस्य ग्रहणमिति तेन | ज्ञापितार्थेन गतार्थत्वादुक्तरीत्या न दोष इति षे तदा तेन 40 तेन हुख-दीर्घ-सुतान्यतमेनोदात्तादिभेदेन भिनानां षण्णां षण्णा- | झापितार्थेन *तपरो वर्णस्तन्मात्र इत्यपि गतार्थ एवेति
मेव ग्रहणम् । व्यजनस्थले तूभयोरपि पक्षयोर्निवाहप्रकार उक्त | तन्यायवियोगं न कथं सहेथाः इति विभावय। .. . एव । खरस्थले वर्णपदस्य ग्रहणाग्रहणयोर्यो विशेष उक्तस्तत्र । नन्वेवं *कारग्रहणे केवलस्य* इत्यपि न्यायो लुप्तप्रयोजनः 5 प्रयोजकं वर्णपदग्रहणमेवेति क्वचिदपि न काऽपि क्षतिः। स्यात् , तथाहि-यद्वर्णात् परः कारप्रत्ययो भवेत् स वर्णः केव
इयता निबन्धेन “वर्णग्रहणं *वर्णग्रहणे वसंज्ञकस्यापि ग्रह- | लस्य [खरूपस्य ] ग्राहकः स्यादित्येतदर्थमेव न्यायोऽयमादर-45 णम इत्येतम् “वर्णग्रहणे जातिग्रहणं, तदितरस्मिन् स्वरस्थले | णीयः, तब प्रयोजनमुक्तेन वर्णग्रहणज्ञापितार्थेनैव गतार्थमिति जाति-व्यक्त्योः कामचारेण ग्रहणम्" इसेतदर्थे परिणतमर्थ | चेद्, उच्यते-'स्ववृत्तिश्रावणप्रत्यक्षविषयतावच्छेदकधर्माव
ज्ञापयतीत्येकः पक्षः । जाति-व्यक्त्योर्ग्रहणे सर्वत्र कामचार च्छिन्ने बुबोधयिषिते वदव्ययाच कारप्रत्ययो भवति' इत्यर्थ10 एव, परन्तु वर्णग्रहणं "वर्णग्रहणे ह्रखत्यादित्रितयाऽन्यतमा- केन “वर्णाव्ययातू खरूपे कारः" [ ७. २. १५६.] इत्यनेन
ऽघटिताभिव्यायाया तत्तत्स्थानजन्यत्वविशिष्टखरत्वाऽभि- सूत्रेणैतन्यायाों गतार्थ इति पृथङ् न्यायत्वेन खीकरणमतीव 50 व्यन्यायाः 1 एव जाते॥तिपक्षे. व्यक्तिपक्षे हखत्वाद्य- हास्यास्पदम्, इतरथा 'तर-तमादिग्रहणेऽतिशयार्थस्य ग्रहणम्' वैशिष्ट्येन तत्तद्वयक्तिप्रयोजकध्वनिकृतसादृश्यस्य च तत्तत्स्थान-मात्रग्रहणे प्रमाणार्थस्य' 'त्व-तल-
ष्यग्रहणे भाव-कर्मणोः'। जन्यत्वविशिष्टस्वरप्रयोजकध्वनिकृतस्यैव सादृश्यस्य ] ग्रहणम् , इत्यादयः सूत्रार्थकोडीकारेण बहवो न्यायाः प्रयोजनं विनय 16 वर्णग्रहणातिरिक्तखरस्थले तु जातिपक्षे ह्रखत्वाद्यन्यतमघटि- कल्पनीया भवेयुः।
ताभिव्यज्यमानाया एव जातेः, व्यक्तिपक्षे तदन्यतमघटित- _स्थानषष्ठीविधानादाह-अवर्णस्य स्थाने इति । इवा-55 धर्मेण सादृश्यस्य च ग्रहणम्" इत्येतदर्थे परिणतं स्वर्णग्रहणे | दिनेति-इवर्ण आदिर्यस्य स इवदिस्तेन तथा। अनेन इवर्ण खसंज्ञकस्यापि ग्रहणम् * इत्येतमर्थ ज्ञापयतीति 'यद्वा' कल्पोक्तो- |
उवर्ण ऋवर्ण लवर्णश्च गृह्यत इत्याह-इवोवणेत्यादि । ऽपरः पक्षः" इति द्वौ पक्षौ स्थेमानमुपनीतौ ।।
नन्वादिशब्दस्यावयववाचित्वादिवोद्यवयवकः समुदायो 20 ननूभयपक्षेऽपि वर्णग्रहणस्थले तत्तत्स्वरेण दीर्घाणामिव
गृह्यताम् , परं स समुदाय लवर्णान्त एव कथं गृह्यते ? अक्षरछुतानामपि ग्रहणं स्यादिति 'देवदत्त३ इह न्वसि' इत्यादौ ।
समाम्नायपठितान्त्यखरौकारान्तो का, चरमव्यजनहकारान्तो वा 60 "अवर्गस्ये." [ १. २. ३. ] इत्यादिनैत्वादिः कथं न भवतीति |
समुदायः कथं न गृह्येतेति चेद् , उच्यते-सन्धिसूत्राणि रचयता चेद्, मैवम्-जुतस्याऽग्रहणप्रयुक्तस्तत्रत्वाद्यभायो नास्ति, किं|
| भगवताऽऽचार्येण खरसन्धिसूत्राणि विरचय्य व्यजनसन्धितहि ? गुतस्य ग्रहणं तु भवत्येव किन्तु “मृतोऽनिती" [१. २. |
सूत्राणि रचयांबभूविरे, तत्र च स्वरसन्धिसूत्राणां व्यजनसन्धी, 25३२.7 इत्यनेन निषेधात् सन्धिकार्य न भवति, यत्र पुनः
व्यञ्जनसन्धिसूत्राणां वा खरसन्धौ प्रवेशरीतिर्नादृतेति प्रकृते 'अनिती' इति पर्युदस्यते तत्र प्लतत्वेऽपि भवत्येव सन्धिः , यथा
खरसन्धिप्रकरणान्तःपातिनः “अवर्णस्य." [१.२.६.] इति 65 सुश्लोकेति।
सूत्रस्य घटकेन 'इवर्णादिना' इति पदेन व्यजतान्तः समुदायो - अथोक्तरीत्या वर्णग्रहणज्ञाप्यार्थे तात्पर्यतो विशदीकृते *तपरो न शक्यते ग्रहीतुमित्यौकाररूपचरमखरान्तसमुदाय एवं गृयवे, । वर्णस्तन्मात्रस्य ग्राहकः* इतिन्यायप्रयोजनं न परिशिष्यते | तस्मिन् गृह्यमाणेऽपि प्रकृतसूत्रीयमिवर्णाद्यौकारान्ताव्यवहित 30"अतोऽति रोरुः १.३.२०.] “अत आः" [१.४.१.7 पर्वत्वविशिष्टावर्णत्वरूपमद्देश्यतावच्छेदकं प्रति "ऐदौत् सन्ध्य"वाऽत्यसन्धिः " [१.२.३१.] इत्यादिसूने तत्प्रयोजनास्पद-क्षरैः १.२.१२.7 इतिसूत्रीयस्य सन्ध्यक्षराव्यवहितपूर्वत्व-70
खेन तन्यायादरकारैर्वर्ण्यमाने वर्णग्रहणज्ञापितार्थेनैवोक्तरीत्या विशिष्टाऽवर्णस्वरूपोद्देश्यतावच्छेदकस्य व्याप्यतया व्यापकोद्देश्य'खकुक्ष्यन्त तत्वादिति चेत्, सत्यमेव न किमपि तस्य प्रयोज-तावच्छेदककस्य शास्त्रस्य च सर्वत्रैव व्याप्यभूतोद्देश्यतावच्छेद1. नम् । अत एव शब्दानुशासनसूत्राणां सप्ताध्याय्यां भगवताऽव- | ककशास्त्रेण बाधस्यैवेष्टतया “ऐदौत् सन्ध्यक्षरैः" [१. २. १२.] - 35 साबितायां तत्तन्यायान नामतो गृहता* तपरो वणेस्तन्मात्रस्य०* | इत्यनेन बाधेऽवणोत परस्मिन्नेकारादौ स खरे सति नानिष्टं प्रसज्यत इति न गृहीतः, प्रत्युत तन्न्यायादरे तपरत्वाभावे हखाकारादिना- इति फलतोऽनेनेवर्णादिलवर्णान्त एव कार्य विधीयते तदाह-16 ऽतत्काला दीर्घादयोऽपि फलतो गृह्येरनिति “एदोतः पदान्तेऽस्य इवणेत्यादि । एवं सति निमित्त कार्ययोः समसङ्ख्याकत्वाद 'लुक्” [ १. २. २७.] इत्यादिना तेषामपि लुगादिकार्थे 'ते यथासङ्ख्यान्वयोऽपि सम्पद्यत इत्याह यथासयेति-*यथा.. आगच्छन्ति' इत्यादौ दोषो दृढः स्यात् । यद्यत्र वर्णग्रहण- सङ्ख्यमनुदेशः समानाम् इति न्यायेन परेणेवणेन सहाऽवस्य