Page Text
________________
बृहद्वात्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० २. सू० ३.]
AutumaarwAAnr-uviurvAurren
श० न्या० अनुसन्धानम्-लत ऋ-ल-इत्यादि- | यवभेदविवक्षा, एकवचनस्थले समूहविवक्षा, इति विवक्षाद्वैवि- 40 विशेषतः कार्यि-निमित्त कार्याणामुपादानातू प्राक्तनं सर्वमपि ध्यमेव वचनभेदकल्पकम् , द्विवचनस्यान्यत् फलं ग्रन्थकृता न निवर्तते।
प्रतिपादितम् , बहुवचनस्थले च ग्रन्थकृता खयमेव तत् तत् ननु पूर्वसूत्रादु वाशब्दाधिकारेणैव विकल्पार्थलाभे किमर्थ
फलं दर्शितम्, शैली ह्येषाऽऽचार्यस्य तत्रभवत इति तदंशे किं मत्र वाशब्दोपादानमिति चेद, उच्यते-"सौ नवेत वक्तव्यम् ? कचिद् द्विवचनोपादानस्यापि यदि फलमनुसन्धान २. ३८.] इत्यत्र वाशब्देनैव विकल्पार्थलाभेऽपि नवाशब्द
पथमवतरेत् किञ्चित् तदा तदादरणीयं सुधीभिः। 45 मुपाददानो भगवानाचार्यों ज्ञापयति-'यन्त्र नवाशब्दोपादानं तत युगपदादेशद्वयाऽसम्भवेन ऋकार-लकारयोरन्यतरस्य समवएव विकल्पार्थाधिकारी न तु वाशब्दघटितसूत्रादु' इति, तथा
धाने पर्यायेण द्वावप्यादेशो मा भूतामित्यत आह-यथाचन पूर्वसूत्राद् वाऽधिकारः सम्भवतीति वाशब्दोपादानम, सङ्घय मिति-एतेन भ्यथासङ्ख्यमनुदेशः समानाम् * इति न्यायः 10 एवमुत्तरत्रापि । चतुष्पदावच्छिन्नमिदं सूत्रम् । लत इति
सूचितः । एतन्यायविवेचनमिदम्-सम्यक् ख्यानं सङ्ख्या, कम तकारस्योचारणार्थत्वाद् नवमखररूपस्य लकारस्येत्यर्थः ।
वैशिष्टयेन ज्ञानम्, “यत् साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद् योगैरपि 50 ननु तकारमन्तरेण किम् लकारस्योच्चारणं न भवति ? येन |
गम्यते" [गीता अ. ५. श्लो. ५.] इत्यादौ ज्ञानार्थकसङ्ख्यातदर्थ तकारोऽनुबद्ध इति चेद् , उच्यते-उच्चारणं भवेत्, किन्तु
शब्दस्य लोके प्रसिद्धत्वात् , दृश्यते हि तत्र “साझेयनिनिष्ठैः” स्थानित्वप्रतिपत्त्यर्थ षष्ट्या निर्देष्टव्यमस्ति तद् यदि तकारमन्त
इत्येवं तद्व्याख्याग्रन्थः, तां सङ्ख्यामनतिक्रम्येति यथासङ्ख्यम् । 16 रेण षच्या निर्दिश्येत तदा रूपं विक्रियेत, तच्च विकृतं सन्देह
अनु पश्चाद् दिश्यत इत्यनुदेशः, पश्चाद्भववाक्यार्थबोधकालिकः मपि सृजेदित्यतस्तकारोच्चारणम् । 'लत' इत्यत्र स्थानपदार्थानु- सम्बन्ध इत्यथः । समानों साम्येन युक्तानाम्, साम्य चात्र 65 योगिकसम्बन्धार्थिका षष्ठीति तत्फलितमर्थमाह-स्थान इति ।
द्वित्व-त्रित्वादिसङ्ख्यया गृह्यते योग्यत्वाद् व्याख्यानाच, येन ऋ-लु इति विधेयपदमिदम् , सौत्रत्वाद् विभक्तलप, अनयोः क्रमेण पदज्ञानं पदार्थोपस्थितिवों तेनैव क्रमेण वाक्यार्थबोधखरूपमग्रे वक्ष्यति।
| विषयः सम्बन्धस्तेषामिति तात्पर्यम् । न्यायार्थमञ्जूषाकारैस्तु 20 ननु कार्यि-निमित्त-विधेयानां क्रमेण निर्देशः सूत्रकारशैल्या
| प्रकारान्तरेण व्याख्यातम् , तत् ततोऽवसेयम् । ऽभिनन्दितः, इह तु धिपर्यस्तोऽयं क्रमः केनाऽभिप्रायेणेति चेत्, ननु लोके यथा “शत्रु मित्रं विपत्तिं च जय रजय भजय" 60 सत्यम्-तस्कमोल्लड़ने वाक्यं शाब्दबोधोपयुक्तं न स्यादेवेत्यादि. | इत्यादी उपन्यासक्रमेण 'शत्रु जय, मित्रं रञ्जय. विपत्तिं भजय. भ्रमभिदाहेतवे क्वचित् क्रममाभज्य सूत्रं कृतवान् । यद्वा तस्क- इति वाक्यार्थबोधो भवति, तथैव शास्त्रेऽपि तत्सम्पत्ती सिद्धायां मादरेऽनादरे वा न लाघव-गौरवादिकं किञ्चिदस्ति, शैली त्वाचा
किमनेन कल्पितन्यायेनेति चेद्, मन्यत्र क्रमेणोचारणं तत्र 96 र्यस्य भज्यमानेव भाति, प्रतिभाति तत्रेद बीजम्-"ऋतो वा
लौकिकोपन्यासक्रमेण कार्यसिद्धावपि यत्र क्रमेण न निर्देशस्तन्त्रतं तौ च" इत्युत्तरसूत्रे इत एवानुवृत्तस्य 'ऋ-ल ऋ-लभ्याम् न्यायमन्तरेण निर्वाहाऽसम्भवात् , यथा-"इवर्णादेरखे खरे." 65 इत्यंशस्य योजने 'ऋत ऋ-लऋ-लभ्यां वा तौ च' इति संजाते
[१.२.२१.] इत्यादौ, अत्र हि एकारादावयाद्यादेशैर्वाधातू ऋकारस्थानिनमाश्रित्य वाक्यार्थद्वयसम्पत्तये विभागकरणे *डम- फलत इवर्णादेरित्यनेन इवर्णादारभ्य लवर्णपर्यन्तं वर्णचतुष्टय
रुकमणि* न्यायेन 'ऋ-लभ्यां वा' इत्यस्योभयत्र योजनादु'ऋत गृह्यते, तच्चतुष्टये क्रमेण यवरला भवन्ति, नेह लौकिकोपन्यास30 -ल ऋ-टभ्यां वा' इति, 'ऋत ऋ-लुभ्यां वा तौच' इति च । क्रमरीत्या निर्वाहः, विधेयान चतुणी क्रमेण निर्देशेऽपि उद्देघटना सुलभा भवतीति । स्थानित्वगर्भनिमित्तमाह-ऋ-ल
श्यानामिकारादीनां कण्ठतः क्रमेणाऽनिर्देशात् । न्यायादरे तु 70 भ्यामिति । सहार्थे तृतीयाविधानादाह-ऋकारेण लका- 'इवर्णादेः' इति सूत्रजशाब्दबोधेन पर्यवसाने समालिक्षितानां रेण च सहितस्येति । 'ऋ-लुभ्याम्' इति द्विवचनम् , समा
चतुर्णा विधेयानामिवोद्देश्यानामिवर्णादीनां चतुष्ट्रसङ्ख्ययाऽऽलिहारेणैकवचनकरणे खरूपविकृत्या सन्देहादिकं स्यात् । यद्यपि
मितत्वात् साम्यमादाय न्यायप्रवृत्ताविवर्णस्य यकारः, उवर्णस्य ३० तकारानुबन्धेन 'ऋ-लता' इति निर्देशो भवितुमर्हति, तथाऽपि
वकारः, ऋवर्णस्य रेफः, लवर्णस्य लकार इत्येवं क्रमेणाऽऽदेशाः अनुबन्धमन्तरेणाऽविकृतस्वरूपोपलम्भाय व्यक्तिद्वयविवक्षया
सम्पद्यन्ते।
75 द्विवचनेन निर्देशः। अथाऽन्यत्र एकवचननिर्देशे सम्भवति बहु- एवं समासस्थलेऽपि, यथा-"पतिवत्यन्तर्वन्यौ भार्यागभिवचननिर्देशः फलान्तरसाधकतयोपवर्णितस्तद्वदत्रापि फलविशे-ण्योः" [२.४.५२.] इत्यादौ, अत्र पतिवन्नयन्तर्वनीसमूहस्य षेण भाव्यमिति चेद् उच्यते-द्विवचनस्थले पृथक पृथग् अव- भार्या गर्भिणीसमूहेन सह प्रागन्वयः, 'भार्यार्थे पतिवनी'
| SR No. | 008409 |
| Book Title | Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1 |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Jain Granth Prakashak Sabha |
| Publication Year | |
| Total Pages | 522 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 16 MB |