Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 159

[पा० २. सू० ३.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
'गर्मिण्यर्थे अन्तर्वनी' इति विभागेन बोधस्तु *यथासङ्ख्य० * न निर्णेतुं शक्यते यदेतत्वरविशेषस्य ग्रहणमिति । एवं कतरो 40 न्यायेनैव भवति, अन्यथा न्यायाऽनाश्रयणे 'भायार्थे अन्त-विग्रहो ग्राह्य इत्यपि न शक्यते निर्णेतुम् । केचित्तु-विलक्षणवनी' 'गर्भिण्यर्थे पतिवनी' इत्यनिष्टं बोधं को वारयेत् । स्थाऽस्य स्वरूपभेदवर्णनसमयेऽग्ने
ननु "इवर्णादे." [१. २. २१.] इत्यत्र विधेयदले क्रम- | लरेफर्कारम्' इत्यत्र रेफरूपस्यैव व्यजनस्य, प्रकाररूपस्यैव 5 सत्त्वेऽपि उद्देश्यदले क्रमो नास्तीति स्थानाख्या क्रमाख्या लौकिक-च खरस्योपादानेन खरमात्रघटितत्वपक्षेऽपि स्वरपदेन ऋकान्यायबलेन न भवति निर्वाह इति तत्र *यथासङ्ख्य०* इत्येव | रस्यैव ग्रहणम् एवं वर्णस्य कैलक्षण्येऽपि दीर्घप्रस्तावात् प्रथम 45 शरणम्, “पतिवन्यन्तर्वतयौ भार्या." २. ४.५३.7 एव विग्रह आदरणीयो द्विमात्रिकत्वेन दीर्घत्वसम्पत्तये, तथा इत्यत्र तु भार्येत्यायर्थद्वयमपि क्रमेण निर्दिष्टम् , निपात्यमानं | सति भाष्यमपि तदंशे [ मात्रांशे ] प्रतिकूलं न भवतीति वद
पतिवल्यादिद्वयं च क्रमेणैव निर्दिष्टामिति कथं नात्र स्थानाख्य-न्ति । नन्वास्तां खरसमुदायत्वम्, परं समुदायोऽयं स्वरत्वेन 10 लौकिकन्यायत इष्टबोधनिर्वाह इति चेद्, उच्यते-समासाऽघट-गीयेत वा नवेति जायते विकल्प इति चेत्, शृणु-लोके
कत्वेन समसम्बन्धिनां यत्र क्रमेण निर्देशस्तत्रैव लौकिक-| हि कपालाद्यवयवसमुदायः सम्बन्धविशेषविशिष्टः सन् अवयव-50 न्यायतो निर्वाहस्य दृष्टत्वात्, समासस्थले यथासङ्ख्यन्यायमन्त- | | व्यपदेशं विमुचते, उपादत्ते च अवयविघटादिव्यपदेशम् , रेण निर्वाहस्याऽसम्भवात् । अत एव भाष्यकारेण समासेन दुग्धाद्यवयवसमुदायस्तु दुग्धत्वव्यपदेशं न मुञ्चत इति खभावनिर्देशस्थले 'अजाऽविधनी देवदत्त-यज्ञदत्ती' इत्यत्र 'न जाने | भेद एच तत्तव्यपदेशभेदप्रयोजक इति भाष्यस्वीकृतदीर्घत्वेन 10 कस्याऽजा धनं कस्याऽवयः ?' इति कृतं संशयोत्थापनं युज्यते। सह सुसंवादाय स्वरत्वव्यपदेशप्रयोजकखभाव एवात्राऽऽस्थेयः।
एवं चाऽक्रमेण समासेन च निर्देशस्थले यथासङ्ख्य० * इति | दीर्घत्वं नाम द्विमात्रकत्वे सति स्वरत्वम्, तत्र स्वरत्वरूपविशे-56 न्याय आश्रयणीयो लक्ष्यसंस्कारकबोधप्रयोजक इति स्थितम्।। ष्यस्याऽत्राऽनङ्गीकारे विशेष्याभावप्रयुक्तविशिष्टाभावसत्त्वेन दीर्थ
प्रकृतेऽप्येतश्यायवलेन 'कारेण सहितस्य लत ऋर्भवति त्ववादः कथं युज्येत? इति विभाव्यताम् । नारदशिक्षायामप्ये'लकारेण सहितस्य लत लुर्भवति' इति वाक्यार्थद्वयं लभ्यते। तदुक्तम्20 आदेशद्वित्वमादाय द्विवचनान्तं क्रियापदमध्याहरति-भवत "ऋवर्णे तु पृथग् रेफः प्रत्ययस्तु पृथग् भवेत्"। इति ।
ऋकाररूपे वर्णे रेफो ययपि पृथग वर्तते, तथाऽपि तस्मिन् 60 नन्वनेन दीर्घखररूपी ' लू' इत्यादेशौ विधीयेते. तत्र/ ऋकारे व्यञ्जनत्वव्यपदेशो न भवति, किन्तु स्वरत्वव्यपदेश एव परेण ऋकारेण सहितस्य लतः "ऋस्तयोः" [१. २. ५.7 | भवतीति शिक्षार्थः, शिक्षाघटकः 'प्रत्ययस्तु' इत्यत्रत्यः 'तु' इति ऋकारे, परेण लकारेण सहितस्य लतः "समानानाम्०" | शब्दो रेफीयव्यजनप्रत्ययाद् भेदं द्योतयतीति व्यसनत्वव्यपदे251 १.२. १.] इति तुकारे च सिद्धे किमर्थ एतत्सूत्रारम्भ शाभावे आयात एव स्वरत्वव्यपदेशः।
इति चेत्, सत्यम्-इमामेव शङ्कामुच्छेत्तुमाचार्यस्तयोविजातीयतां किच खरत्वादेव "ऋत ऋतू." [१. २. ३.] इतिहा विविधमतभेदभिन्नां प्रदर्शयति-ऋइतीत्यादिना । अय- निर्देशोऽपि सङ्गच्छते, अन्यथा लत इत्यत्र यत्व-तल्लोपौ न माशयः-एतत्सूत्रेण विधीयमानयोस्तयोर्न खरपाठपठितसाधारण- | सिद्ध्येताम् ।
वरत्वं येन भवदुक्तसूत्राभ्यां सिद्धौ स्याताम् , किन्तु विजातीय- इतरे तु-चतुर्दशानामपि प्रसिद्धानां खराणां कश्चित् कश्चि30 त्वमेव, तदपि विविधम्, तथा च विजातीयादेशार्थमिदं सूत्र- | देशमादाय निष्पादितः समूहः खरसमुदाय इति वदन्ति ।
मुत्तरसूत्रंच, उत्तरसूत्रे तु फलान्तरमप्यस्तीति तत्रैव स्फुटी- | अस्मिन् व्याख्याने न कश्चित् खरविशेषोऽन निविष्टः, अत एव 70 करिष्यते।
स्वरविशेषोल्लेखाभावोऽपि सङ्गच्छते। विजातीयत्वे प्रथममतमाह-खरसमदायो वेति-स्वर- द्वितीयमतमाह-स्वर-व्यञ्जनसमुदायो वेति-खरश्च योः खराणां वा समुदाय इति षष्ठीसमासः, वाशब्दस्तु पक्षा-व्यञ्जनं च खरव्यञ्जने १. स्वरौ च व्यञ्जनं च खरव्यञ्जनानि 35 न्तरद्योतनार्थः, प्रथमविग्रहेण द्विमात्रिकोऽयं खरद्वयसमुदायः | २. खराश्च व्यजनं च खरव्यञ्जनानि ३. खरश्च व्यजने च
प्रतीयते, द्वितीयविग्रहेण बहुत्वव्याप्यं प्रथमोपस्थितत्वात् ] खरव्यञ्जनानि ४. खरश्च व्यजनानि च खरव्यञ्जनानि ५. खरौ 16 त्रित्वमादाय त्रिमात्रिकोऽयं खरचयसमुदायः प्रतीयते, उभ- च व्यञ्जने च खरव्यजनानि ६. खराश्च व्यअनानि च खरव्ययथाऽप्येकत्र मिलितनीरक्षीरसमुदायस्येव कलयाऽपि नावयव- अनानि ७. तयोस्तेषां वा समुदायः स्वरव्यञ्जनसमुदायः। तत्र पृथक्त्वमानम् , खरपदेन कस्य स्वरस्य ग्रहणमिति जिज्ञासायां । प्रथमविग्रहानुसारेण खरस्यैका मात्रा व्यञ्जनस्यार्द्धमिति समुदा