________________
पा० २. सू० ३.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।।
९९
"अनट् [५. ३. १२४.] इत्यनटि उच्चारणं तदर्थः, अवि. | स्यादिति, तथा च व्याप्तेर्निरुद्धगतिकवान व्याप्तिबलकृतं ह्रख-40 कृत खरूपाधायकत्वेनाऽसंदिग्धोचारणार्थ इत्यर्थः, अयं भावः- | त्वमिति । 'ऋट' इत्यतः सप्तम्येकवचने डिप्रत्यये टकारस्य लत्वे 'ऋलि' ननु "हस्खोऽपदे वा"[१.२. २२.] इति हखविधायक इति प्रयोगे कृते किमयं लकारो लकारो वेति संशयः स्यात्, | सूत्रान्तरमस्त्येवेति व्यर्थोऽस्यारम्भ इति शङ्कायामाह-खोतन्निवारणार्थस्तकारोऽनुबद्ध इति । एतत्सूत्रस्य विकल्पपक्षे मता- ऽपदे वा इत्यादि-“सिधूच् संराद्धी' इत्यतः "क्लीबे क्तः" न्तरं तदुदाहरणयुगलं चाह--कश्चित् वित्यादि-किम्शब्दः । [५. ३. १२३. ] इति ते “अधश्चतु.” [२. १.७९.] इति 45 साधितः. ततः सौ "किमः कस्तसादौ चा २.१. ४०.1 इति | तकारस्य धत्वे "तृतीयस्तृ."१.३.४१.7 इति पूर्वधकाकादेशे सस्य रुत्वे 'कर' इति, "चिंग्ट् चयने" इत्यतः विपि रस्य दत्वे सप्तम्यैकवचने सिद्ध, अवर्णाय इदम् अवर्णा
तागमे चादिषु निपातनाद् दत्वे चिद् प्रश्नावधारणयोः, चादिषु | र्थम् , “पद्च् िगती" इत्यतः पद्यते गम्यतेऽर्थोऽनेनेति पदम् , 10 पाठादव्ययत्वम् , 'कर+चिद्' इति स्थिते "च-ट-ते सद्वितीये" | वर्षादित्वादल पदाय इति पदार्थम् , खार्थ च, खसंज्ञकपरि
[१.३. ७.] इति शत्वे कश्चित् , व्युत्पत्तिनिमित्तमन्यत् प्रवृ- | ग्रहार्थ च "हखोऽपदे वा" [१.२.२२. 1 इति अपदे अखे 60 त्तिनिमित्तमन्यदिति वैयाकरणविशेष इत्यर्थः, "तुक वृत्ति-हिंसा-| खरे च इवर्णादीनामेव हवं विदधाति, अनेन तु पदेऽपि स्वेऽपि पूरणेषु" इत्यतः विपि चादिषु निपातनात् तागताभावे 'तु' अवर्णस्यापि च हृस्वत्वं विधीयत इति नान्यथासिद्धिरिति । ननु विशेषण-पादपूरणयोः, चादिपाठादव्ययत्वेन सेलप्, हवशब्दः "दूरादामध्यस्य." [५. ४. ९९.] इत्यत्र 'अमृत्' इत्यनेन 16 साधितः, हस्खस्य भावः “भावे स्व." [७. १. ५५.] इति ऋवर्जस्खरस्य प्लतत्वविधानेनैव लवर्णस्याऽपि ऋद्भिन्नतया जुतत्वे ह्रखत्वम् “भू सत्तायाम्" इत्यतः "वा ज्वलादि०" [५. | त्वसिद्धौ पुनर्लग्रहणेन ज्ञापितं *ऋवर्णग्रहणे लवर्णस्यापि ग्रह-65 १.६२.] इति णे वृद्धौ आवादेशे च भावः सत्ता, “णहीच णम् इति न्यायमादाय प्रकृतसूत्रेऽपि ऋग्रहणेनैव लकारे बन्धने" इत्यतो बाहुलकात् "कचित्" [५. १. १७१.] इति | कार्ये सिद्ध पुनलद्ग्रहणं व्यर्थमिति चेत्, सत्यम्, तदेव व्यर्थ
डे जियोगे च नञ् निषेधे, न भावोऽभावः, "न" [३. १. | सत् न्यायस्याऽस्याऽनित्यतां ज्ञापयति, तत्फलं तु-"स्तयोः" 20 ७१.] इति समासः, "नजत्" [ ३. २. १२५.] इति नन्- [१. २. ५.] इत्यनेन पूर्वस्य लकारस्य परस्मिन् ऋकारे यथा
शब्दस्य 'अ' इत्यादेशे च अभावः, ह्रस्वत्वस्याभावो हस्खत्वा ! 'ऋ' इत्यादेशो भवति तथा पूर्वस्य लकारस्य परस्मिम् लका-80 भावः, “डुपचीष पाके" इत्यतः “वा-मा." [उणा० ५६४.1। रेऽपि न भवति, अन्यथा अनित्यत्वाऽभावे] ऋकारेण लकारइति से "च-जः क-गम्" [२. १.८६.] इति कत्वे “नाम्य- | स्यापि ग्रहणात् साऽऽपत्तिदुर्निवारा स्यात् । अयं न्यायः *ऋकान्तस्था०" [२.३.१५.1 इति षत्वे पक्षः, हस्वत्वाभाव एव | रापदिष्ट कार्य लकारस्थापि* इत्येवं खरूपोऽपि पठ्यते. दीर्घ २० पक्षो हखरवाभावपक्षः, मयूरव्यसकादित्वात् समासः, तस्मि- लूकारेऽतिदेशफलाऽनुपलम्भात् ॥ २॥ स्तथा, अपूर्वात् "डकंग करणे" इत्यतः “स्त्रियां तिः" [५.
न्या०स०-क-लतीत्यादि-अत्र तकारमन्तरेण लकाररात 65 ३,५१.] इति को प्रकृतिः, तस्या भावः सत्ता स्वरूपेणावस्थान
सप्तम्येकवचने लत्वे च लस्वरूपस्स विकृतत्वात् किमयं लकारः? प्रकृतिभावस्तमपीच्छतीति ।।
उत लकारः ? इति सन्देहः स्यात् ॥ २ ॥ ननु प्रार्छतीत्यादौ पाक्षिक हस्खत्वमनेन कथं न कृतमित्या-1 30 शङ्कायामाह-प्रार्छतीत्यादावित्यादि-बालऋश्य इत्यादौ | लत ऋ-लू ऋ-लभ्यां वा ।१।२।३॥ हवस्य सावकाशत्वम्, विकल्पपक्षे प्राच्छेतीत्यादौ "ऋत्यारुप
त० प्र०-लुतः स्थाने ऋता लता च परेण सहितस्म सर्गस्य" [ १. २. ९.] इत्यस्य सावकाशत्वम् , एतत्सूत्रप्रवृत्ति- यथासंख्यम् 'ऋकृ' इत्येतावादेशौ वा भवतः । 'मा' इति 10 विषये प्राईतीयादावुभयोरुपनिपात इति स्पद्धात "स्पर्द्ध"
स्वरसमुदायो वा स्वर-व्यअनसमुदायो चा वर्णान्तरं वा, [७.४. ११९.] इति पर एव विधिर्भवतीति भावः ।
तदपीपस्पृष्टकरणं द्विरेफतुरीयमध्यर्धस्वरमाऋमिस्के, 38 ननु 'होतृलकारः' इत्यादौ "ऋस्तयोः" [ १. २. ५.] संघृततरं सकल रेफारमर्धमानस्वरभक्तिकमित्यन्ये, हिरे
इत्यस्य परत्वेऽपि व्याप्तिबलेन यथाऽस्य सूत्रस्य प्रवृत्तिस्तथा फलश्रुतिकमध्यर्धस्वरमात्रमित्यपरे । एवम् 'ल' इत्यपि । प्राईतीयादावपि कथं न इति चेद्, उच्यते-“ऋणे प्रदशाण०" ऋता-कृकारः, पक्षे पूर्वेण ह्रस्व उत्सरेण ऋकारध-कुल-18 [ १. २. ७.] इत्यतः 'आर्' इत्यनुवर्तमानेऽपि "ऋत्यारुप- कारः, कृकारः । लुत्ता-क्लकारः, पक्षे दीर्घत्व हसत्वं च, सर्गस्य” [ १. २. ९.] इत्यत्र पुनराम्रहणं ज्ञापयति-आरेव | क्लृकारः, क्ललकारः । लुवर्णस्य स्थालित्वमिच्छम्ये ३४.
ranamawwwrwwwimamimarwarwwwwww