Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 156

ઇંટ
[पा० २. सू० २.]
अस्यापि विकल्पतया "ऋस्तयोः” [१.२.५.] इति द्विमात्रे अष्टमस्वररूपे 'ऋ' इत्यादेशे पितृकारः । सन् ऋः यस्य स सदृः, तस्य ऌकारः सदृऌकारः, विकल्पपक्षे “इवर्णादे: ०" [१. ९. २१. ] इति रादेशे सदूलकारः । क्रुशब्दस्य लकारः क्लृलB कारः, विकल्पपक्षे “लत ऋ लृ ऋ-लुभ्यां वा” [ १. २. ३. ] इति स्वरसमुदायरूपे खरव्यञ्जनसमुदायरूपे वर्णान्तररूपे वा 'लू' इत्यादेशे कूलकारः, अस्यापि विकल्पतया " समानानामू० ' [ १. २. १.] इति दीर्घत्वे कुकारः । सन् लः यस्य स सद्यः, तस्य लकारः सललकारः, विकल्पपक्षे “समानानाम्” 10 [ १. २. १.] इति दीर्घत्वे सद्कार इति ।
""
तसन्तस्याऽव्ययत्वे "अव्ययस्य” [३. २ ७ ] इति 40 सेर्लपि सस्य रुत्वे विसर्गे च अतः एवशब्दः पूर्वं साधितः, खरूपेणावस्थानफलकात् कार्यान्तरबाधादेवेत्यर्थः, हस्वशब्दात् षष्ट्येकवचनस्य से: स्थाने "डे-उस्योर्यातौ” [ १.४. ६. ] इति स्यादेशे हखस्य, अपिशब्दो हखशब्दश्व साधित एव । इदमत्र तात्पर्यम्-*पर्जन्यवलक्षप्रवृत्तिः * इति न्यायेन हखस्थले- 45 ऽप्यस्य प्रवृत्तिः । न चैतन्यायपरिपालनायाऽस्त्वस्य प्रवृत्तिः, किन्तु दीर्घस्थले सावकाशत्वेन वैयर्थ्याभावाद् अरादिना भवि - तव्यमेवेति वाच्यम्, सकृदुचरितः शब्दः सकृदर्थं गमयति* इति वचनाभिमतेन प्रतिलक्ष्यं लक्षणोपप्लवः * इति न्यायेन हस्वस्थले प्रवृत्तस्य सूत्रस्य वैयर्थ्येनाऽनवकाशत्वादत्रापि अरादि - 50 कार्यान्तरं० वाध्यते, एवं सतोऽप्यनिष्टनिवृत्तये प्रतियत्नदर्शनमप्यत्र प्रमाणम् ।
|
ननु 'खट्ऋश्य' इत्यादौ जाते हखे “अवर्णस्ये० " [ १. २. ६.] इत्यादिना अरादिकं कथं न भवतीत्याशड्याहहस्वकरण सामर्थ्यादेवेत्यादि - हस्खशब्दः पूर्वं साधितः, "डकंग् करणे" इत्यतः “अनट्” [ ५. ३. १२४.] इत्यनटि 15 “नामिनो०” [ ४. ३. १.] इति गुणे च करणम्, सम्पूर्वात् “अर्थणि उपयाचने” इत्यतः “ वर्षा० ” [ ५.३. २९. ] इत्वलि समर्थः, तस्य भावः “पतिराजान्त० " [ ७१. ६०] इति प्रत्यये सामर्थ्यम्, हस्वस्य करणं विधानं तस्य सामर्थ्यात् सति कार्यान्तरे वैयर्थ्यरूपादित्यर्थः, “डुकंग् करणे” 20 इत्यतः “श्रवर्ण-व्यञ्जनान्ताद् ० [ ५.१.१७ ] इति घ्यणि “नामिनोऽकाले०” [ ४. ३.५१.] इति वृद्धौ च कार्यम्, “अनक् प्राणने” इत्यतः “अनिकाभ्यां तरः " [ उणा० ४३७.] इति तरे अन्तरं बहिर्योगोपसंव्यानयोरिछद्रमध्यविरहविशेषेषु, कार्यस्थान्तरं विशेष इति कार्यान्तरम्, कार्यत्वव्याप्यधर्मावच्छि25 अम् अरादिकमित्यर्थः, यद्वा-अन्यत् कार्य कार्यान्तरम्, “नहीं बन्धने” इत्यतो बाहुलकात् ढकारेऽन्त्यस्वरादिलोपे चादित्वादम्यत्वे स्यादेर्लुपिच 'न' प्रतिषेधे भवतीति तु पूर्वं साधितम् अयं भावः -- हस्वविधानानन्तरं यदि अरादिकं स्वात् तथा कृतेऽकृते वा हस्खे न कश्चिद् विशेष इति वैयर्थ्य90मस्य सूत्रस्य स्यादतोऽभवकाशत्वेम प्रवृत्तिपक्षे अरादिकार्यान्तर
कार्यविशेषाश्रयणस्य फलं दर्शयति- समानानामित्येव ? वृक्षावृच्छतीति- 'समानानाम्' इति 'एव' इति साधितम्, “ओत्रश्रौत छेदने” इत्यतो वृध्यते छिद्यते इति वृक्षः, “ऋजि- BB रिषि०” [ उणा० ५६७ ] इति कितु सः, "सस्य श ष” [१. ३. ६१. ] इति शे दन्त्योपदिष्टं कार्य तालव्यस्यापि* इति “संयोगस्यादौ ०” [२.१.८८.] इति शस्य लुकि "यज. सृज." [२.१.८७.] इति चस्य षत्वे "ष ढोः कः सि” [२.१.६२. ] इति षस्य कत्वे "नाम्य०” [ २. ३. १५. ] इति प्रत्यय- 60 सकारस्य षत्वे “ग्रहन्त्रश्च ० " [ ४. १. ८४ ] इति हृतिकषयोः क्षत्वे च वृक्षशब्दः, यद्वा-" वृक्षि वरणे" इत्यस्य वृक्षते वृणोतीति “अच्” [५.१.४९.] इत्यचि " ऋवर्ण व्यञ्जना ०" [४११७] इति घञि वा वृक्षः, ततो द्वितीयाद्विवचने वृक्षौ ऋच्छति साधितम्, 'वृक्षौ - ऋच्छति' इत्यवस्थायां पूर्वस्य 65 समानत्वाभावाद् “ओदौतोऽवाव्” [ १.२.२४ ] इत्यावादेशे वृक्षावृच्छतीति I
मनेन बाध्यत इति ।
बृहद्वृत्ति - बृहन्यास - लघुम्याससंवलिते
निमित्तविशेषोपादानफलं पृच्छति --ऋ ऌति किमिति । फलं दर्शयति---दण्डाग्रमित्यादि-दण्डस्यायं दण्डाग्रम्, षष्ठीतत्पुरुषः, अन्त्र ऋकार-लकाराभावात् " समानानाम् ०" [१.२.70 १.] इति दीर्घत्वम्, कन्याया ऋकारः कन्यर्कारः, अत्रापि ऋकार-लकाराभावात् “अवर्णस्ये ० " [ १.२.६. ] इत्यरादेशः ।
ननु ऋवर्णस्याष्टादशभेदभिन्नत्वाद् ऋत्वजात्याश्रयणेन दीर्घस्यापि प्राप्नोतीति कथमस्य सूत्रस्य प्रवृत्तिर्न विहितेति चेद्, उच्यते-वर्णसमाम्नाये हस्व-दीर्घयोः पार्थक्येनोपादानात् " अव - 75 र्णस्ये ० " [१ २.६ ] इत्यादौ वर्णशब्दोपादानाच्च स्वरूपस्यैव प्रहणात् ।
मन्यसतो विधानदर्शनाद् यत्र 'खट्टाइयः' इत्यादौ हखत्वं नास्ति तत्रानेन स्वविधानं तत्साफल्याय कार्यान्तरबाधश्च भवतु किन्तु यत्र 'बालऋश्य' इत्यादौ स्वत एव हस्वत्वं तत्र प्रयोजन35 विरहेणैतत्सूत्र प्रवृत्त्यभावाद् अरादिना भवितव्यमित्याशङ्कयाह - भत एवैत्यादि एतच्छब्दात् पञ्चम्येकवचनान्तात् “ क्रिम
दि० [ ७९.८९. ] इति पित्तसि " ऐका” [ ३.२. ८. ] इति विभक्तेर्लपि " इतोऽतः कुतः " [ ७२, ९०. ]
नन्वेवं तर्हि तकारः किमर्थमनुबद्ध इत्याशङ्कायामाह
"
इति सोऽकारादेशे "अथण् तखा० [१.१.३२. ] इति । तकार उच्चारणार्थं इति - उत्पूर्वात् " चरण असंशये” इत्यतः