Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 139

[पा० २. सू० १.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
60
सङ्ख्ययाऽपि भवति, यथा-'दश घटाः' 'पञ्च कमण्डलवः' पालन-पूरणयोः" इत्यतः “युवर्ण." [५. २. २८.] इत्यलि इत्यादि, खरा अपि हख-दीर्घ-शुतोदात्ता-ऽनुदात्त-समाहार-सानु- परशब्दः, समानशब्दस्तु अचिरपूर्व साधित एव; आभ्यां टानासिक-निरनुनासिकत्वधर्मरियत्ताविशेषतः परिच्छिद्यन्ते, यथा- प्रत्यये इनादेशे सन्धी च परेणेति समानेनेति च. सम्पूर्वात
अष्टादशभेदोऽवर्णादिः, द्वादशभेद एकारादिः, तत्र द्वादश- | "डुधांग्क् धारणे च" इत्यतः "क्त-क्तवतू" [५.१. ११४.] 5 सङ्ख्यया इयत्ताविशेषपरिच्छेदत एप्रभृतयोऽपि समाना इति, | इति “धागः" [४. ४. १५.] इति 'हि' इत्यादेशे “सम-45 यद्वा समान मानमेषामित्यर्थस्य बुख्यनारूढत्वे सम्यग् आनयति | स्तत-हिते वा" [३. २. १३९.] इति मकारस्य लुकि सहितस्मृलात्मकबुद्धौ स्वधर्मप्रतिसन्धानत इति समान इत्यर्थस्य शब्दः, तत आमि तस्य नामि दीर्घ च सहितानामिति । भासने स्वयं परसाहाय्यानालम्बनेऽपि उन्चारणे राजन्ते इत्यर्था- ननु तच्छब्देन समानं परामृश्यताम् , भवतु तेन सह दीर्घ
कलनतः समेऽपि खराः समानाः सन्तीति चैकारादयो मा ग्राहि- इत्यपि यत्तम किन्त परेण हति किराचा पर्ने समेत 10षत, जागरणात् *कृत्रिमाकृत्रिम०* न्यायस्येत्यतः सन्देहदलन- समानानां दीर्घ इत्युक्तावपि दण्डाग्रमित्यादि सिद्धयेत् , तृतीया-B0
मर्थ स्पष्टमाचष्टे-समानसंझकानामिति-सम्पूर्वात् “ज्ञाश् | ऽत्र सहाथै कृता, सहार्थश्चात्र तुल्ययोगः, योगः सम्बन्धः, अवबोधने” इत्यस्मात् “उपसर्गादातः" [५. ३. ११०.] | सोऽपि दीर्घरूपविधेयेन सह निवर्त्य-निवर्तकभावात्मक इति स इत्याङि समू-सम्यक् खीयपरिचायक[ विशेषक धर्मेण ज्ञायते- यथा पूर्वेषां समानानां परेण सह तुल्यस्तथा परेषामपि तेषां
ज्ञानविषयः क्रियतेऽनयेति संज्ञा, नामेत्यर्थः, समान इति संज्ञा पूर्वेण सह तुल्य इति चेत्, सत्यम्-एषा हि आचार्यस्य शैली 15 येषां ते समानसंज्ञकाः, तेषां तथा, अत्र “एकार्थ चानेकं च लक्ष्यते, यत्- स्थानि-निमित्त-विधेयेषु एकत्र सूत्रे प्रतिपिपाद-55 [३. १. २२.] इति समासः, “शेषाद्वा" [ ७. ३. १७५.] | यिषितेषु प्रायः पूर्वतः स्थानिनो निर्देश उत्तरतो निमित्तस्य इति कच्, “नवाऽऽयः" [ २.. ४. १०६.] इति हखत्वं च तदुत्तरतो विधेयस्य, यथा-"इवर्णादेरखे खरे य-व-र-लम् भवति । समानसंज्ञा च "लुदन्ताः समानाः" [१.१.७.]. . २१ पत्यादी एवं सति ममानानामिति शानित इत्यनेन विहिता, तादृशसमानसंज्ञकानां सङ्केतबिशेषसम्बन्धेन
| सूचनाय स्थानषाच्या सहितं पूर्वमुपनिबद्धम् , परिशेषाद् निमित्त 20 समानपदवतामिति यावत् । स्वरेष्वेव कियताञ्चित् समानसंज्ञा | तोरभयतेन तोर कृतेति स्वराणामिति वक्तव्यम् , तदपि वान वक्तव्यम् , समान
___ ननु तेनेत्यनेन परामृश्यमानं यदि निमित्तताक्रान्तमभिप्रैति त्वस्य स्वरत्वव्याप्यतयाऽऽक्षेपेण खराणामिति प्रतीतेः 'वर्णा
भवान् तदा निमित्तपदं सप्तम्यन्तत्वेन निर्दिश्यत इत्यपि शैली नाम्' इत्यभिधानस्य तु कतमोऽयमवर इति न शक्यम् ; व्याप्य
आचार्यस्य, यथा--"इवर्णादेरखे खरे.” इत्यादौ 'अखे खरे' सत्तानियतसत्ताकं व्यापकं भवतीति भवतैवेदानी प्रतिपादित
इत्यादि, एवं हि तृतीयानिर्देशो न रमणीय इति चेत्, न25 दिशा व्याप्यभूतेन समानत्वेन खरत्वं यदि स्वगतं व्यापकीभूत
यन्निमित्ततायाः स्थानित्वं न सहचरीभूतं तन्निमित्तपदं सप्तम्या 65 माक्षिप्येत तदा किमपराधोति खरत्वस्यापि व्यापकं वर्णत्वं यन्ना
निर्दिश्यते, यथा-"इवर्णादेरखे खरे.” “खरे वाऽनक्षे" क्षिप्येत ? इति नियतसत्ताकेषु यस्य कस्याप्युपादीयमानत्वे वर्ण
[ १. २. २९. ] इत्यादौ, यत्र तु निमित्ततायाः स्थानित्वमपि त्वमेवोपात्तै समानत्वादिसकलधर्मव्यापकत्वादिति । “वृग्श्
सहचरीभूतम् , अर्थात् पूर्व-परयोरुभयोः स्थाने एकादेशो यत्रावरणे” इत्यतः “इणुर्विशा.” [ उणा. १८२.] इति णे वर्ण
भिमतः, तत्र सहार्थकतृतीययैव निर्दिश्यत इत्यपि शैली तत्र30 शब्दः, तत आमि तस्य नामि दीर्घत्वे च वर्णानामिति--
भवत आचार्यस्य लक्ष्यते, यथा-"अवर्णस्येवर्णादिना०" [ १.70 अकारादीनाम् लपर्यवसानानां खररूपवर्णानामित्यर्थः । निमित्तप्रदर्शनमुखेन स्थान्यन्तरमाह-तेनेति-"तनूयी विस्तारें" इत्यतः
२. ६. ] "ऐदौत् सन्ध्यक्षरैः” [ १. २. १२.] इत्यादौ, "तनि-त्यजि."[उणा० ८९५.] इति डिति अदि “डित्य
| इत्थं च तृतीयया निर्दिष्टं युक्तमेव पश्यामः । न च "ऋते न्य.” [ २. १. ११४.] 'इत्यन्यखरादे कि तद्-शब्दः,
तृतीयासमासे" [ १. २. ८.]"नाम्नि वा" [ १. २. १०.] 3 ततः "सहार्थे"२. २.४५.7 इति टाप्रत्यये "आ द्वरः"
इत्यादि सूत्रैरपि तथैव पूर्व-परयोः स्थानिनोः कार्य भवति. [२. १. ४१.] इति दस्याकारे "लुगस्या." [२. १. ११३.]
यथा-"अवर्णस्येवर्णादिना." [१. २. ६.] इत्यादिसूत्रः,16 इति पूर्वकारस्य लुकि “टाटसोरिन-स्यौ" | १.४.५.१ इति एवं च स्थानित्वं निमित्ततायाः सहचरीभूतमिहाप्यस्ति, निर्देशस्तु टाया इनादेशे “अवर्णस्ये." [१. २. ६.] इति सन्धौ तेनेति। | 'ऋते' इति 'नाम्नि' इति सप्तम्यैव कृतः, तन्मुधैव कमिमं
तच्छब्दस्य पूर्वपरामर्शकतया समानपरामर्शात् सहार्थे तृतीया- | मिथ्याऽनुगम प्रदर्य चित्तमाकुलमाकुलं क्रियत इति वाच्यम्, 40 विधानाचाह-परेण समानेन सहितानामिति-"पृश् । यतो यन्त्र निमित्तत्व-स्थानिस्वयोः सहावस्थानेन पूर्व-परयोरुभयो
११ शब्दानु.