________________
८२
वृहद्वृत्ति-बृहन्न्यास-लघुन्याससंवलिते
पा० २. सू० १.]
wwwww
rvvvvvvvvv
रप्यादेशोऽभिप्रेयते तत्र निमित्तपदं तृतीयान्तं निर्दिश्यत एव | सोऽध्याहरणीय इति तदक्षरैः प्रतीयते, प्रकृते वर्तमानापरक-40 "ऋते तृतीयासमासे"१.२.८.1 इत्यादावपि “अवर्णस्ये." त्वेऽपि अस्ति ध्याहृत इति चेत्, न-अस्तिपदस्य तत्र सत्ता
१. २. ६.] इत्यतः 'इवर्णादिना' इत्यस्यानुवर्तनेन शीतार्तादौ र्थकभवति-विद्यतिप्रभृतीनामप्युपलक्षणत्वात् । ऋकारे तृतीयानिर्दिष्टपदप्रयोज्यविषयतायाः सत्त्वेनैकन निमित्त- अथ तथाऽपि ‘स कालो यत्र भगवान् महावीरो लोकालोक5 त्वस्थानित्वयोः सत्त्वस्य निबोधत्वात् ।'ते' इत्यादि विशिष्यो- | प्रकाशक केवलज्ञानमासाध लोकमच्चावचखकर्मविपाकदुर्विधफलपादानं तु फलान्तरायेति न काऽप्यनुपपत्तिः ।
मनवानमालोक्य तदुद्दिधीर्षया सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चारित्ररूपं 45 ननु यत्र निमित्तपदं सप्तम्या निर्दिश्यते तत्र “सप्तम्या | मोक्षमार्गमुपादिशत्' इत्यादिवाक्यकदम्बान्तःप्रविष्टः ‘स कालः' पूर्वस्य" [७.४.१०५.] इति सूत्रबलेन अव्यवहितस्यैव | इति भागोऽध्याहृतेनास्त्यादिनैव वाक्यार्थपर्यवसाने समर्थः,
पूर्वस्य कार्य भवतु, तृतीयानिर्देशस्थले तु अव्यवहितस्यैव स्थाने तत्र च वर्तमानार्थकवर्तमानाविभक्तिपरस्य 'अस्ति' इत्यादेरध्या10 कार्यसम्पादकं न किमपि सूत्रादि वर्तत इति प्रकृतसूत्रेण तृतीया- हारोऽयोग्यतया न युज्यत इति कथं तत्र वाक्यार्थपर्यवसानं निर्देशसहितेन 'दण्ड-अग्रम्' इत्यादौ 'अन'शब्दस्यादिभूता-सम्पाद्यत इति नाऽऽकुलचेतसा भवितव्यम्, तभ्यायघटकास्ति-50 ऽकारेण सहाऽव्यवहितस्याकारस्य यथा दीर्घो भवति, तथा | पदस्येव भवन्तीपदस्यापि तत्र तत्र योग्यविभक्त्या उपलक्षण'दृषद्-अत्र' इत्यादौ 'अन्न'शब्दाऽऽद्याकारेण सह पकारो- त्वाद् आसीत्' इत्यादिपदमध्याहृत्यैव 'स कालः' इत्यादौ
तराकारस्य व्यवहितस्यापि दीर्घः कथं न भवतीति चेत्, । वाक्यार्थपर्यवसानं विधेयम् , प्रकृते च भवतिपदाध्याहारः । 15 उच्यते-'तेन'इत्यत्र सहार्थे तृतीयेत्युक्तमेव,सहार्थश्च तुल्ययोगः,
___ 'समानानाम्' इत्यत्र स्थानपदाध्याहारेण स्थानपदार्थनिरू- - सच समानकालघटितः, यथा-'पुत्रेण सहागतः पिता' इत्यादा, पितसम्बन्धार्थिका षष्ठी. 'तेन' इत्यत्र तृतीया तु तुल्ययोगात्मके 65 प्रकृतेऽपि समानकालघटितसम्बन्धनिर्वाहस्तदैव भविष्यति,
सहार्थे, स हि तुल्ययोगोऽत्रापि फलतः स्थानार्थनिरूपितसम्बयदि एकस्मिन् क्षणे एवोभयोः स्थाने आदेशः स्यात् , यथा
न्धविशेष एव, तथा च परेण समानसंज्ञकेन वर्णेन सहितानां 'दण्ड-अयम्' इत्यत्राव्यवधानेन स्थितं वर्णद्वयं समर्थ तन्त्र
समानसंज्ञकानां स्थाने दीर्घो भवतीति फलितार्थः । अथ किमि20 जायमाने दीर्घे समानकालघटितसम्बन्धो निर्वहति, यत्र तु
दमुच्यते? 'समानानामित्यत्र स्थानपदाध्याहारेण स्थानपदार्थनिरू- - व्यवधानेन सूत्रोद्देश्यभूतं वर्णद्वयं भवेद् यथा-'दृषद्-अत्र'
पितसम्बन्धार्थिका षष्टी' इति, उच्यतां स्थानार्थिका षष्ठीयमिति,60 इत्यादौ, तत्र षकाराकारस्य कालः षकाराव्यवहितोत्तरत्व
तेनेत्यत्र तृतीयाऽपि तुल्ययोगे विहिता फलतः स्थानरूपसम्बविशिष्टः, 'अन'शब्दाद्यकारस्य कालः 'प्र'शब्दाव्यवहितपूर्वत्व-न्धमेव प्रत्याययिष्यति, सूत्रार्थस्तु पूर्वोक्त एवेति चेत्, मैवम्विशिष्टः, षकाराकारस्य दीर्घकरणे 'अन'शब्दाकारस्थानं नाया- स्थान-सामीप्यानन्तर्यादेः षष्ट्यर्थतायाः भाष्यकारादेरनभिप्रेत25 तम्, 'अग्रशब्दाद्यकारस्य दीर्घकरणे षकाराकारस्थानं नायात
त्वात् , युक्तमप्येतत् , 'मुनेः कमण्डलु:' 'देवदत्तस्य गावः' . मिति व्यवहितयोरुभयोः स्थाने आदेशकरणे समानकालघटित
| इत्यादौ मुनिस्वामिकः कमण्डलुः, देवदत्तवामिका गाव इतिवद् 65 सम्बन्धो न निर्वहतील्यादेशो न भवति । एवं च व्यवहिते कार्य
मुनिसमीपवर्ती कमण्डलुः, देवदत्तसमीपवर्तिन्यो गाव इति च वारणार्थ 'समानानाम्' इत्यत्रानन्तरानन्तीभावसम्बन्धार्थकत्वं
न बोधास्पदम्, सामीप्यादेः षष्ट्यर्थत्वे मुनिसमीपवर्ती कमण्डलुषच्या इति केषाञ्चिद् व्याख्यानमविचारितरमणीयमेव । तत्र 30 स्थानषष्ठीत्वस्यावश्यं खीकर्तव्यतयानन्तरानन्तरीभावसम्बन्ध
रिति बोधे, मुनिस्थाने कमण्डलरित्यादिबोधे वा का बाधा भवेत् । लाभाय 'समानानाम्' इत्यस्याऽऽवृत्तिकल्पनापत्तेः, आनन्तर्य- न च आनन्तर्य-सामीप्य-स्थानादेः षष्ट्यर्थत्वाभावे “अस्तेसामीप्यादेः षष्ठ्यर्थताया भाष्यायनभिप्रेतत्वाच्च ।
भूः" [ पाणि० २. ४. ५२.] इत्यत्र षष्ठीमात्रदर्शनेन अस्तेर-70 अतिप्रसङ्गाद्यपाकरणपटुविशेषणैरुद्देश्यकोटिमुक्त्वा विधेय
नन्तरे समीपे वाऽयं भूरिति संशयोत्थापनं भाष्यकारेण कृतं माह---दीर्घ इति-"दृश् विदारणे" इत्यतः “मघा-धवा-ऽघ- विरुद्धयेतेति वाच्यम्, अनन्तरसमीपादिपदाध्याहारेणाऽऽनन्तर्य
सामीप्यादिनिरूपितसम्बन्धार्धकत्वं षष्ठ्याः परिकल्प्यैव तद्भाष्यस्य इत्यादेशे च दृणाति हृखभावमिति दीर्घः । *यनान्यत् क्रिया- | योजनीयत्वात् । अत एव "हलन्तात्" [पाणि १.३.३.] वाचि पदं न श्रूयते तन्नास्तिर्भवन्तीपरः प्रयुज्यते इति न्याया
इत्यत्र हरिदीक्षितेन "इको यणचि" [पाणि.६.१. ७७. 175 दध्याहरति-भवतीति । ननु न्यायघटकं भवन्तीपदं वर्तमा- इत्यादौ स्थानपदाध्याहारेण षष्ठ्याः स्थानार्थनिरूपितसम्बन्धार्थनायाः संज्ञामाचार्या ब्रुवत इति वर्तमानापरक एवास्तिरेव चकत्वमिव 'अस्तेरनन्तरे समीपे वा' इति भाष्यमपि 'अस्तेः'
inmMN