________________
बृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लधुन्याससंवलिते
पा० १. सू० ४२.
40
ASAN
चांशोऽवयवभूत इत्येकदेशादिशब्दवद् अर्द्धशब्दोऽप्यवयव- | इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्र विरचितायां सिद्ध हेमचन्द्राभिधानवाच्येव, तस्य अध्यारूढमर्द्ध यस्मिन्नित्यर्थे बहुवीही समासे अध्य- __स्वोपज्ञशब्दानुशासनवृत्तौ प्रथमस्याध्यायस्य द्धशब्दः समद्वितीयांशसहितम् , एकत्व-द्वित्व-त्रित्वादिविशिष्टमर्थ
प्रथमः पादः समाप्तः ॥ योगशक्त्यैवाभिधातुं क्षमते न तु रूल्यपेक्षा, सङ्ख्याकार्येषु
हरिरित्र बलिबन्धकरस्त्रिशक्तियुक्तः पिनाकपाणिरिव । सङ्ख्यापदं तु अकृत्रिमसङ्ख्यां तामेव गृह्णाति यत्र योगार्थो भवेद वान भवेद् , रूट्यर्थोऽवश्यं स्थेयात्, यथा-एक-द्वि-व्यादिरिति,
कमलाश्रय विधिरिव जयति श्रीमूलराजनृपः ॥ १ ॥ एवं च विध्यर्थत्वमेव सूत्रस्य खीकर्तव्यं कप्रत्ययादीष्टसियर्थमिति
शन्यासानु०-अर्द्धपूर्वेत्यादि-अत्र “अर्द्धात्पूरणः” सुधियो धिया विभावयन्तु ।
इति न्यासस्याऽऽश्रयणे “पञ्चम्या निर्दिष्टे परस्य" [७. ४. केषाञ्चिदन्येषामभिनिवेशस्तु-'अध्यर्धशब्दोऽपि सङ्ख्याविशेष- | १०४.] इति परिभाषयाऽर्द्धशब्दाव्यवहितोत्तरः पूरणप्रत्ययान्तः 45 10 विशिष्टार्थनिरूपितरूच्या योगेन चाऽऽश्लिष्ट एकादिरिव; आहो- सङ्ख्यावद् भवतीत्यर्थलाभेऽई पञ्चमं यत्र तदपञ्चमं तेनार्द्धखित प्रदेशेषु सज्जयापदं रूढिनयत्येनार्थाभिधायिनीमेवाकृत्रिम- पञ्चमेन क्रीतमित्यर्थे समस्ता पञ्चमशब्दघटकपञ्चमशब्दस्य सङ्ख्यां गृह्णातीति मतं नादियते, तथा सति अध्यर्धशब्दे सङ्ख्या- | सच्यावत्त्वेन कप्रत्यय-समासयोः सियाऽव्यायभावेऽपि अर्द्धन सज्ञामन्तरेणव सलयाकाय भविष्यतीति सूत्र नावश्यकम् इात, पञ्चमेन क्रीतमित्यर्थे समासानवयवस्यापि पञ्चमादिशब्दस्य
तेषां मतेऽपि नियमार्थतया सूत्रस्यावश्यकत्वमस्त्येव, तथाहि- समयावत्त्वेन समासस्य ततः कप्रत्ययस्य चापत्तिः स्यादिति 50 16 प्रदेशीयसत्यापदेनाध्यर्धपदप्रतिपाद्यार्थाभिधायिन सार्वार्ध
तादृशो न्यास उपेक्षितः । वस्तुतस्तु-अर्द्धपश्चमेति समासेसहितप्रभृतिपदानामपि ग्रहणेन तेभ्यः कप्रत्ययादिमा भूत् तदर्थ | ऽपीदानी पञ्चमशब्दमात्रस्यैव सङ्ख्यावत्वं स्यादिति क्रीतार्थसङ्ख्येयांशवाचकस्य यदि सङ्ख्याकार्य तर्हि अध्यर्धशब्दस्यैवेति । कस्य कप्रत्ययस्यार्द्धपञ्चमशब्दादनुत्पत्तिरपि दोषः, तथाहिव्यर्थन प्रकृतसूत्रेण नियम्यते । स चार्य नियमोऽध्यद्धेशब्दः खभाव एष तद्धितस्य यत् स खाथोन्वयितावच्छेदकधमाव
सड्यासंज्ञो भवतीत्यर्थकेन 'अध्यर्द्धः' इतीयन्मात्रेणापि कर्तु | च्छिन्नवाचकतापर्यायाधिकरणादेव समुत्पद्यते, इतरथा राजपुरु-55 20 शक्यः, क-समासग्रहणेन तु द्वितीयो नियमो वाक्यभेदेनाश्रीयते, षस्यापत्यमित्यर्थेऽपत्यार्थक प्रत्ययः स्वार्थान्वयितावच्छेदकीभूत
तथाहि-अध्यर्द्धः' इत्येको योगः प्रथमः, अध्यर्द्धशब्दः राजपुरुषत्वावच्छिन्नवाचकतापर्यायधिकरणराजपुरुषशब्दघटसङ्ख्यासंज्ञो भवतीत्यर्थकः । ततः “क-समासे” इति द्वितीयो | कात् पुरुषशब्दादपि समुत्पद्य तदीयाद्यस्वरं वृया समुपमा योगः, तत्राध्यर्धशब्दोऽनुवर्तते, कप्रत्यये समासे च विधेये | 'राजपौरुषिः' इत्यनिष्टमापादयेत् ।
अध्यद्धशब्दः सङ्ग्यासंज्ञो भवतीति वाक्यार्थः । सैषा सङ्ख्या- | न च राजपुरुषस्यापत्यमित्यर्थेऽपत्यार्थकतद्धितप्रत्ययस्य 60 25 संज्ञा द्वितीययोगमन्तरेणापि कप्रत्यय-समासयोः प्रथमेनैव | 'राजन् उस पुरुष सि' इत्यवस्थायां समासेन निष्पन्नस्य राजपुरुषसिद्धा अलं वाक्यभेदेनेति तेन पुनर्नियम्यते-अध्यर्धशब्दस्य शब्दस्य घटकात् पुरुषशब्दादापत्तिदीयमाना न सनाच्छते. सङ्ख्यासंज्ञा चेत् क-समासयोरेवेति, तेन धा-कृत्वसादयो न | षड्यन्तादेव प्रत्ययस्योत्पत्तेः, राजपुरुषशब्दादुत्पन्नया षष्ट्या तु भवन्तीति । परन्तु मतेऽस्मिन् त्रयो भागा यस्येति त्रिभागः.
| राजपुरुषेति समुदायस्य षष्ठ्यन्तत्वं न तु पुरुषशब्दमात्रस्य, चत्वारो भागा यस्येति चतुर्भाग इत्येवं क्रमेण त्रिभाग-चतुर्भा
पुरुषशब्दस्य तु समासावस्थायां लब्धस्थितिकां विभाक्तिं प्रत्यय-65 30 गादिशब्दानां सङ्ख्यावाचित्वमापद्यत इति विभावनीयम् ॥४१॥ | लोपे प्रत्ययलक्षणं कार्य विज्ञायते इति न्याययलेनाऽऽदाय
| प्रथमान्तत्वव्यवहारः शक्यते कर्तुम् , स च प्रकृतेऽपत्यार्थक न्या० स०-कसमास इत्यादि-[ एतदुपरि न व्याख्या
तद्धितोत्पत्तिवेलायां स्तोकमप्युपयोगाय न कल्पेतेति वाच्यम् । तम् ] ॥ ४१॥
समासो हि प्रथमा-द्वितीयाद्यन्तानां प्रथमान्तेन सह वा परिनिष्ठित
विभक्त्यन्तेन सह वा भवतीति सिद्धान्तमनुसृत्य 'राजन् ङस्' 70 अर्धपूर्वपदः पूरणः।१।१।४२ ॥
इत्यस्य 'पुरुष डस्' इत्यनेन परिनिष्ठितबिभक्त्यन्तेनैव सह त० प्र०-समासावयवभूते पदे पूर्वपदमुत्तरपदं चेति | समासकरणे “ऐकायें" [ ३. २. ८. ] इत्यनेन लुपि *प्रत्यय35 प्रसिद्धिः, अर्धपूर्वपदः पूरणप्रत्ययान्तः शब्दः कप्रत्यये लोपेऽपि०* इति न्यायेन कार्यार्थ उसोऽनुसन्धानेन षण्यन्तत्व
समासे च विधातव्ये सद्ययावद् भवति । अर्धपञ्चमकं | लाभात् । समासानन्तरं पदार्थान्तरान्बययोग्या या विभक्तिः भर्धपञ्चामशूर्पम् ॥ ४२ ॥
समस्तादुत्पद्यते सा परिनिष्ठितविभक्तिरित्युच्यते. प्रकृतेऽपत्यार्था-75