________________
[पा० १. सू० ३१.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
अः, अड, अट, एते त्रयोऽपि भर्सने 1 बाह्यशब्दस्य निपात- निर्ज्ञानार्थम् , स्वरूपं च स्वरूपेण पठ्यमानानां पाठादेव निर्ज्ञायते, नादाकारः बाह्या निष्पत्तौ। अनुषजेः विपि अनुषक अनु- यथा-प्रकृति-प्रत्यय-विकाराऽऽगमाणाम् , इत्यव्युत्पन्ना एवामी माने, केचित् तान्तम, अन्ये दान्तम्, अपरे दीर्घादि च | सन्तु, किमेषां प्रमियाकथनेन ? उच्यते, कथ्यमाना प्रक्रिया मन्यन्ते । खने हुलकाद् डोसि खोस् कुत्सायाम् । पाठस्यैवानुग्रहं विदधती सुखप्रतिपत्त्यर्था भवतीति प्रदर्शिता । 5 "अट गती" "क्वचिद्" । ५. १. १७१.] इति डे अ, प्रादीनामर्थनिदर्शनमाचार्याः परानुग्रहार्थमारभन्ते,यथा-प्र-45 अम्मादेव डिल्याकारे आ, एति-ईयतिभ्यां विपि अनित्यत्वात् ।
आदिकर्मोदीरण-भृशाथैश्वर्य-संभव-नियोग-शुद्वीच्छा-प्रीति-शा- . तागमाभावे ,ई, “उ छाब्दे", "ऊयक तन्तुसन्ताने"
न्ति-पूजा-दर्शन-तत्पर-प्रशंसा-संग-दिग्योगा-ऽवयध-वियोगाऽन्तइत्याभ्यां विपि यलोपे च उ,ऊ, "ऋक् गतौ," "ऋश गती"
भर्भाव-हिंसा-बहुस्ख-महत्त्व-स्थिति-दान-नानार्थ-दक्षिणानुवृत्त्यादिषु। उभयरिख ऋ, ऋ, अनयोरेव "ऋफिडादीना.” [२. ३. | आदिकर्मणि-कर्तुमारब्धःप्रकृतः कटो देवदत्तेन। उदीरणे-उदीणो 10१.४.] इति लत्वे ल.ल, इण उडश्च विचि गुणे ए, ओ, मषिकाः-प्रबला मूषिकाः । भृशार्थ-भृशं युद्धाः-प्रवृद्धा नद्यः। 50. निपातनाद् रद्धौ च पे, औ, एते चतुर्दशापि पूरण-भर्त्सना- | ऐश्वर्ये-ईश्वरो गृहस्य-प्रभवति गृहस्य, प्रभुदेशस्य । संभवे-हिमऽऽमश्रण-निषेधेषु ।
वतो गङ्गा प्रभवति । नियोगे-नियुक्त सैन्ये प्रकृतः । शुद्धौ___ "प्रांक पूरणे" अतः "क्वचिद्" [५. १. १७१.] इति डे प्रसन्ना आपः, प्रसन्ना द्यौः, प्रसन्नेन्द्रियः । इच्छार्थे इच्छति
प्र। "पशु पालन-पूरणयोः" अतः "समिण-निकषिभ्यामाः" कन्याम-प्रार्थयते कन्याम इच्छति परदारान-प्रकुरुते परदारान् । 15 उणा०५९८.] इति बहुलवचनादाप्रत्यये गुणे च परा। अवतः प्रीती-प्रीणातिराजा-प्रसीदति राजा। शान्ती-शान्तात्मा-प्रश्रितः
"उभ्यवेलच" [ उणा. ३०३.] इति पप्रत्यये वलोपे च प्रशान्तः प्रश्रितं वाक्यमाह । पूजायाम्-प्राञ्जलिः प्रह्वः । दर्शनेअप। "षम वैलव्ये" अतः “गमि-जमि०" [उणा. ९३७.]
प्रियां दृष्ट्वा क्रीडति-प्रक्रीडति । तत्परे-पितामहात् परः-प्रपिताइति डित्यमि सम् । “अन, श्वसक् प्राणने” अतः "भृ-मृ-|
| महः । एवं प्रणप्ता, प्रपौत्रः। प्रशंसायाम्-शोभनं शास्त्रम्-प्रधानं तत्सरि." [ उणा० ७१६.] इत्युप्रत्यये अनु । अवतरप्रत्यये शास्त्रम् । सङ्गे-प्रसक्तः-प्रमत्तः । दिग्योगे-पूर्वा दिक्-प्राची 20अव । नयतेः “नियो डित" [ उणा. ९९४. ] इति डिदिसि
दिक्। अवयवे-प्रघणोऽगारस्य, प्रधाणोऽगारस्य । वियोगे-वियुक्तो 60 निस्, “दुषंच वैकृत्ये" अतः "दुर्डित्" [ उणा. ९९९.] | वसति-प्रवसति । अन्तर्भावे-अन्तर्भूतः-प्रविष्टः, अन्तः क्षिप्तःडित्युसि दुस, निपादनाद् ह्रखत्वं [ रेफरवं ] च निर्, दुर्, प्रक्षिप्तः । हिंसायाम-प्रहरणं, प्रहरति । बहुत्वे-बहुचौरो देशः, इसाह-पती रान्तावपि । “वींक प्रजननादो" "नी-बी-प्रह-प्रचौरो देशः । महत्त्वे-महानध्वा-प्रकटोऽध्वा । स्थिती-शास्त्रं भ्यो डित्" [ उणा. ६१६.] इति डितीकारेऽन्तलोपे वि ।।
प्रमाणम् , लोकः प्रमाणम् । दाने-देवेभ्यो ददाति-प्रयच्छति। 25 अनितेर्डिल्याप्रत्यये सिद्योगे च आङ । नयतेः "नी-पी-प्रहृभ्यो
नानार्थे-नाना कीर्णाः-प्रकीर्गाः, नाना दक्षिणाः-प्रदक्षिणम् 65 डित्" [ उणा० ६१६.] इति इकारे नि । “प्रथिष् प्रख्याने"
(णाः)। अनुवृत्तौ-अनुवृनः शिष्यः-प्रशिष्य इति । अतः "प्रथे क्च" [उणा. ६४६.1 इति तिप्रत्यये थलोपेच
परा-वध-घर्षण-खर्गति-विक्रमा-ऽप्रत्यक्षा-ऽनाभिमुख्य-भृप्रति । पृणातेः "स्वरेभ्यः." [उणा० ६०६.] इति इप्रत्यये
शार्थ-मोह-प्रातिलोम्येषु । वधे-पराघातः । घर्षणे-परामर्शनम् । गुणे च परि । "उभत् पूरणे" अतः "उभ्यवर्लक्च" [उणा.
खर्गतौ-स्वर्गतः-परेतः। विक्रमे-पराक्रमः । अप्रत्यक्षे-परोक्षम् । 30 ३०३.] इति पप्रत्यये उप। “अदंक् भक्षणे" अतः "तृ-भ्रम्य
अनाभिमुख्य-परावृत्तः, पराङ्मुखः । भृशार्थे-पराजितः। मोहे-70 द्यापी." [ उणा० ६११.] इति इप्रत्यये अधादेशे च अधि। "आप्लंद व्याप्ती" अतः पूर्वसूत्रेण इप्रत्यये पादेशे च अपि ।
पराभूतः । प्रातिलोम्ये-परावृत्तो युद्ध इति । "शुभि रीप्तौ" "शुभेः स च वा” [ उगा. ७४३. ] इति
___अप-वर्जन-वियोगा-ऽऽलेखन-चौर्य-निर्देश-वैकृत-विधियिकाले माटे ने अतो
विपर्ययर्णग्रहणाऽवयन-पूजा-निलव-सव्यवृत्तिषु । वर्जने-अप. 35 नलोपे च उद। अततेः “जनि-मण्यादिभ्यः” [उणा ६.७.]
साकेताद् वृष्टो मेघः । वियोगे-अपयुक्ता गौर्वत्सेन । आलेखनेइप्रत्यये अति । “अभु शब्दे" इत्यतः “अम्भि-कुण्ठि-कम्प्यं-! अपस्किरते वृषभः । चौर्ये-अपहरति । निर्देशे-अपदिशतिर हिन्यो लुक्च"[ उणा. ६१४.] इति ["पदिपठि• जनि- | परम् । वैकृते-अपजल्पति । विधिविपर्यये-अपशब्दः, अपनयः। मण्यादिभ्यः" [उणा. ६.७.] इत्यत्रादिग्रहणाद् बहुवचनादा ऋणग्रहणे-अपमित्य याचते । अवयवे-अपस्करो रथाङ्गम् । इप्रत्यये नलोपे च अभि।
पूजायाम्-अपचितो गुरुर्देवदत्तेन । निहवे-शतमषजानीने, पद40 ननु सर्वथाऽत्र खरादिषु चादिषु च प्रक्रियाकथनं स्वरूप-समपजानीते । सव्यवसौ-अपसव्यं गच्छति। .