Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 101

[पा० १. सू० ३०.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
[४. ३. १२. ] इत्यलोपे तिवि शवि च सुखयति । "इंण्क् | केऽपि नानात्वाभावः, एकत्वादीनामप्यर्थानामभावाद् वचनेऽपि गतो" आङपूर्वादतः पञ्चम्या ही “अवर्णस्य." [१.२.६.1 नानात्वाभावः। तदेवं यान्यसत्त्वभूतार्थाभिधायीन्यव्ययानि तेषां इत्यत्वे पहि। “जनैचि प्रादुर्भावे" अतः “रुशि-जनि-पुणिः०" | लिङ्ग-कारकैकत्वादिभिरयोगाद् तिषां] द्रव्यधर्मवात, सत्त्ववा[उणा० ३६१.] इति ये “ये नवा" [४.२, ६२.] इत्यात्वे ! चिनामपि शब्दशक्तिस्वाभाव्याद् युष्मदस्मदोलिझेनेव तदयो5"आत्" [२.४. १८.] इत्यापि आमन्ये सौ "एदापः” । गात्, न व्येति नानात्वं न गच्छति सत्त्वधर्मान्न गृह्णातीत्यन्व-45 [१.४.४२.1 इत्येत्वे जाये! इति। “रुहं जन्मनि" इत्यतः । र्थसिद्धिः । खोक्तमेव द्रढयति-यदुक्तमिति-अयमर्थः-'अव्यपञ्चम्या आववि शवि "लघोरुपान्त्यस्य" [४. ३. ४.] इति | यम्' इति महती संज्ञा क्रियते, संज्ञा च नाम लघीयस्तत् कर्तगुणे च रोहावः, पूर्वत्र च "रो रे लुग् दीर्घश्च०" [१. ३. व्यमिदम् , लाघवार्थत्वात् , संज्ञाकरणस्य चात्र महत्त्वस्येदं प्रयो
४१. 1 इति रलोये वा रोहाव । “स्पृहण ईसायाम् जनम्, यदन्वथों सती स्वरादिविशेष्यमव्ययं संरि 10 इत्यतः चुरादित्वाणिचि अकारलोपे तिवि शवि स्पृहयति] अव्ययं खरादि अव्ययसंज्ञं भवतीति । ननु कथमेकेन यत्नेनोभयं 50 ["गम्लं गतो" इत्यत आपूर्वाद् वर्तमानातिवि शवि] “गमि- | लभ्यम् , तथाहि-अन्वर्थत्वे विज्ञायमानेऽर्थपारतत्र्यमापद्यमानः पद्" [४. २. १०६.] इति छत्वे “खरेभ्यः" [१. ३. शब्दो न शब्दखरूपाधिष्ठानो भवतीति संज्ञा न लभ्यते, अथा३०.] इति द्वित्वे “अघोषे प्रथमः" {१.३.५०.] इति | र्थनिरपेक्षस्वरूपाधिष्टान एवं संज्ञात्वमापद्यते न तर्हि तस्य विशेप्रथमछस्य चरवे आगच्छति । छायेति-[अन त्रुटितमा- (ष्य त्वमिति, अनोच्यते-लोके हि द्विविधा संज्ञा-नैमित्तिकी 15 भाति । एतेषु स्वःशब्दाद् यथायोगं विभक्तिः । इह स्वरादीनां । पारिभाषिकी चेति, तत्र यथा 'कृष्ण' इति संज्ञा सति कृष्णगुणे 55
तदन्तानामव्ययकार्यस्य विधि-प्रतिषेधदर्शनात् तद्विशेषं दर्श- क्रियमाणा निमित्तप्रयुक्ता नैमित्तिकी, यथा--वासुदेवस्य, असति यितुमाह--अत्युच्चैसाविति-उचैरतिक्रान्ताविति शक्तिप्रधा- | तु पारिभाषिकी, यथा-कश्चि(कस्यचि)द् गौरस्य । एवं सति नान्यायव्ययानि वृत्तिविषये शक्तिमत्प्रधानानि भवन्ति. यथा | संज्ञाकरणकाल एव विशिष्ठस्य संज्ञाकरणात् तन्निमित्तशून्यस्य
दोषामन्यमहरिति, तत उच्चैःशब्दस्य प्रक्रियायां द्वितीयान्तस्य निवर्तितत्वात् पश्चाद् गुणाभिधानेन रूढिरूपेणैव प्रवृत्तावपि 20 समासे अत्युबैसाविति । “अव्ययस्य" [३. २. ७.] इत्यव्य- विशिष्टस्यैव प्रतिपत्तिर्न नानागमनमिति । नन्वेवं स्वरादिग्रह-60 यसंबन्धिनः स्यादे बुच्यते, अत्युच्चैसाविल्यादौ च यत्रोपसर्जन- | गमपनीय 'अलिङ्गसंख्यमव्ययम्' इति कर्तव्यम् , एवं च इतखराधन्तो भवति तत्रावयवोऽव्ययं न समुदायस्तस्य, अव्यया- रेऽपि योगा न कृता भवन्ति, अनेनैव सिद्धत्वात् । नन्वेवमपीन्तसमुदायो ह्ययमुञ्चरतिकान्तो यस्तमतिकान्तमाह नोच्चरर्थम. तरेतराश्रयत्वादप्रसिद्धिः, तथाहि-सत्यलिङ्गाऽसंख्यत्वे संज्ञया
तस्योपसर्जनवाद, अतिक्रान्तस्य च लिङ्ग-कारक-विभक्ति- भवितव्यम् , संज्ञया चालिङ्गाऽसंख्यत्वं भाव्यते, तदितरे. 25 संख्याविशेषोपादानादव्यययोगित्वम्, वक्ष्यमाणयुक्त्या वाऽव्यय
तराश्रयं भवति, इतरेतराश्रयाणि च [कार्याणि न प्रकल्पन्ते । 65 स्याव्ययत्वमुच्यते, समुदायस्य चायम “नाम्नः प्रथमैक-द्वि- नेदं वाचनिकम्-अलिङ्गता असंख्यता च। किं तर्हि ? स्वाभा- . बही" [२. २. ३१.] इति स्यादि वयवस्याव्ययस्य इति
विकमेतत् । तद्यथा-समानमीमानानां चाऽधीयानानां च लुब् न भवतीत्याह-उच्चैरित्यादि-पूर्वपदार्थश्च समुदायार्थः । केचिदथैयुज्यन्ते, अपरे न, न च कश्चिदर्थवानिति संवैरर्थवभिअर्थद्वारकश्च संबन्ध इति स्याद्युत्पत्तिः समुदायादेव । 'पर.
भवितव्यम् , नवा कश्चिदनर्थक इति सर्वैरनर्थकैर्भवितव्यमिति 30 मोच्चैः, परमनीचैः' इत्यत्र त इति-तुशब्दो विशेषणार्थः । तत्र किमस्माभिः कतुं शक्यम् ,स्वाभाविकमेतत् ] । इह लौकि-70 पूर्वस्मादत्र विशेष द्योतयति-परमोच्चैरित्यादौ यत्रानुपसर्जनखरा
कत्वादलिङ्गसंख्यास्वस्य नास्तीतरेतराश्रयतेति; मैवम्-अर्थोऽपि - यन्तो भवति तत्रावयवः समुदायश्चोभयमप्यव्ययं भवत्येव,
कैश्चित् [तद्योतकविभक्तिलोप शास्त्रादेवानुगम्यत इतीतरेतरासमासस्योत्तरपदार्थप्रधान त्वा]ल्लिङ्गादिविशेषानुपादानाच्च इत्यव्य- श्रयत्वादयुक्तम् । अस्तु तर्हि प्रयोगेऽश्रूयमाणविभक्तिशब्दोऽ
यसंबन्ध्येव स्यादिरिति भवत्येव लुप, एवकारेणाऽनव्ययसंज्ञां व्ययम् । न च दधि मध्विति प्रयोगो(गे)ऽश्रूयमाणविभक्तित्वा36 निराकरोति । ननु सूत्रे विशेषस्याऽभूयमाणत्वालिङ्गादिविशेषानु
दतिप्रसङ्गः, 'दनि' इत्यादौ विभक्तिश्रवणात् । नन्वत्रापीतरेत-15 पादाने स्वरादयोऽव्ययसंज्ञा भवन्तीति कुतोऽवगम्यते इत्याह- | राश्रयं भवति, इतरेतराश्रयं च न कल्पते, तदप्ययुक्तम्अन्वर्थसंशाचेत्यादि-चशब्दो यसमादर्थे । अन्यर्थ दर्शयति- वृद्धव्यवहारादेव शब्दार्थसंबन्धावगमाद् एकत्वादिन्यवहारवदलिनेति-तत्र लिविशेषप्रतिपादने सामर्थ्याभावालिलेषु नाना-लिङ्गासंख्यत्वमप्यव्ययार्थस्यावगम्यते, तथाहि-इदं तावदयं प्रष्ट
त्वाभावः, तथा यानि साधनप्रधानान्यव्ययानि तेषां शक्त्यन्त- व्यः-'यद्यपि तावदु वैयाकरणा विभक्तिलोपमारभमाणा अवि40 रानावेशान कियाप्रधानानां च शक्तिसंभवासिंबन्धाभावात् कार- भक्तिकान् शब्दान् प्रयुज
ते वैयाकरणेभ्योऽन्ये मनुष्या: 80