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पंचास्तिकायसंग्रह
इन्द्रियबलायुरुच्छ्वासलक्षणा
चित्सामान्यान्वयिनो
हि प्राणाः। तेषु पुद्गलसामान्यान्वयिनो द्रव्यप्राणाः। तेषामुभयेषामपि त्रिष्वपि धारणात्संसारिणो जीवत्वम् । मुक्तस्य तु केवलानामेव भावप्राणानां धारणात्तदवसेयमिति ।। ३० ।।
कालेष्वनवच्छिन्नसंतानत्वेन
अगुरुलहुगा अणंता तेहिं अणंतेहिं परिणदा सव्वे । देसेहिं असंखादा सिय लोगं सव्वमावण्णा।। ३१।। केचित्तु अणावण्णा मिच्छादंसणकसायजोगजुदा । विजुदा य तेहिं बहुगा सिद्धा संसारिणो जीवा ।। ३२ ।।
अगुरुलघुका अनंतास्तैरनंतैः परिणताः सर्वे। देशैरसंख्याताः स्याल्लोकं सर्वमापन्नाः ।। ३१ ।। केचित्तु अनापन्ना मिथ्यादर्शनकषाययोगयुताः । वियुताश्च तैर्बहवः सिद्धाः संसारिणो जीवाः ।। ३२ ।।
गाथा ३१–३२
[ भगवान श्री कुन्दकुन्द
भावप्राणाः,
अन्वयार्थः- [ अनंताः अगुरुलघुका: ] अनन्त ऐसे जो अगुरुलघु [ गुण, अंश ] [ तैः अनंतैः ] उन अनन्त अगुरुलघु [ गुण ] रूपसे [ सर्वे ] सर्व जीव [ परिणता: ] परिणत हैं; [ देशैः असंख्याताः ] वे असंख्यात प्रदेशवाले हैं। [ स्यात् सर्वम् लोकम् आपन्नाः ] कतिपय कथंचित् समस्त लोकको प्राप्त होते हैं [ केचित् तु ] और कतिपय [ अनापन्नाः ] अप्राप्त होते हैं । [ बहवः जीवाः ] अनेक [ - अनन्त ] जीव [ मिथ्यादर्शनकषाययोगयुताः ] मिथ्यादर्शन- कषाय-योगसहित [ संसारिणः ] संसारी हैं [च] और अनेक [ –अनन्त जीव ] [ तैः वियुताः ] मिथ्यादर्शन- कषाय-योगरहित [ सिद्धाः ] सिद्ध हैं।
जे अगुरुलघुक अनन्त ते रूप सर्व जीवो परिणमे; सौना प्रदेश असंख्य; कतिपय लोकव्यापी होय छे; ३१ । अव्यापी छे कतिपय; वली निर्दोष सिद्ध जीवो घणा; मिथ्यात्व-योग-कषाययुत संसारी जीव बहु जाणवा । ३२ ।
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