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पंचास्तिकायसंग्रह
धर्मस्य गतिहेतुत्वे दृष्टांतोऽयम् ।
स्वयमेव
गच्छतां
मत्स्यानामुदासीनाविनाभूतसहाय
यथोदकं स्वयमगच्छदगमयच्च कारणमात्रत्वेन गमनमनुगृह्णाति तथा धर्मोऽपि स्वयमगच्छन् अगमयंश्च स्वयमेव गच्छतां जीवपुद्गलानामुदासीनाविनाभूतसहायकारणमात्रत्वेन गमनमुनगृह्णाति इति।।८५।।
जह हवदि धम्मदव्वं तह तं जाणेह दव्वमधमक्खं । ठिदिकिरियाजुत्ताणं कारणभूदं तु पुढवीव ।। ८६ ।।
[ भगवान श्रीकुन्दकुन्द
यथा भवति धर्मद्रव्यं तथा तज्जानीहि द्रव्यमधर्माख्यम्। स्थितिक्रियायुक्तानां कारणभूतं तु पृथिवीव ।। ८६ ।।
टीका:- यह, धर्मके गतिहेतुत्वका दृष्टान्त है।
जिस प्रकार पानी स्वयं गमन न करता हुआ और [ परको ] गमन न कराता हुआ, स्वयमेव गमन करती हुई मछलियोंको उदासीन अविनाभावी सहायरूप कारणमात्ररूपसे गमनमें अनुग्रह करता है, उसी प्रकार धर्म [धर्मास्तिकाय ] भी स्वयं गमन न करता हुआ और [ परको ] गमन न कराता हुआ, स्वयमेव गमन करते हुए जीव - पुद्गलोंको उदासीन अविनाभावी सहायरूप कारणमात्ररूपसे गमनमें * अनुग्रह करता है ।। ८५ ।।
गाथा ८६
अन्वयार्थ:- [ यथा ] जिस प्रकार [ धर्मद्रव्यं भवति ] धर्मद्रव्य है [ तथा ] उसी प्रकार [अधर्माख्यम् द्रव्यम् ] अधर्म नामका द्रव्य भी [ जानीहि ] जानो; [ तत् तु ] परन्तु वह [गतिक्रियायुक्तको कारणभूत होनेके बदले ] [ स्थितिक्रियायुक्तानाम् ] स्थितिक्रियायुक्तको [ पृथिवी इव ] पृथ्वीकी भाँति [ कारणभूतम् ] कारणभूत है [अर्थात् स्थितिक्रियापरिणत जीव- पुद्गलोंको निमित्तभूत है ] ।
* गमनमें अनुग्रह करना अर्थात् गमनमें उदासीन अविनाभावी सहायरूप [ निमित्तरूप ] कारणमात्र होना ।
ज्यम धर्मनामक द्रव्य तेम अधर्मनामक द्रव्य छे;
पण द्रव्य आ छे पृथ्वी माफक हेतु थितिपरिणमितने। ८६ ।
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