________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
[ भगवानश्री ु६६
विकल्पवीचिभिः उच्छलत्" ( पुष्कल) अति घी, ( उच्चल) अति स्थूल जेवी ठे (विकल्प) (भे६ऽल्पना, जेवी ४ ( वीचिभि:) तरंगावली तेना वडे (उच्छलत् ) आडुलता३५ छे; तेथी हेय छे, उपाधेय नथी. ४६-८१.
( स्वागता )
७८
સમયસાર-કલશ
चित्स्वभावभरभावितभावाभावभावपरमार्थतयैकम् । बन्धपद्धतिमपास्य समस्तां चेतये समयसारमपारम्।। ४७-९२।।
G
खंडान्वय सहित अर्थ:- ' समयसारम् चेतये'' सयमसारनो अर्थात् शुद्ध यैतन्यनो अनुभव १२वो अर्थसिद्धि छे. डेपो छे ?' अपारम् ' ' अनादि-अनन्त छे. वणी કેવો छे ? — एकम्’’ શુદ્ધસ્વરૂપ छे. શા વડ શુદ્ધસ્વરૂપ छे ? — चित्स्वभावभरभावितभावाभावभावपरमार्थतया एकम् (चित्स्वभाव) ज्ञानगु
66
GG
तेनो ( भर ) अर्थग्रहव्यापार तेना पडे (भावित ) थाय छे (भाव) उत्पा६ (अभाव) विनाश (भाव) ध्रौव्य सेवा ए भेट, तेमना वडे ( परमार्थतया एकम् ) साध्युं छे खेड अस्तित्व भेनुं. शुं डुरीने ? " समस्तां बन्धपद्धतिम् अपास्य (समस्तां) भेटली असंख्यात सोऽमात्र ६३५ छे (बन्धपद्धतिम् ) ज्ञानावरएशाहि दुर्भजंघरयना तेनुं ( अपास्य) ममत्व छोडीने भावार्थ आम छे डे-शुद्धस्व३पनो अनुभव थतां प्रेम નયવિકલ્પો મટે છે તેમ સમસ્ત કર્મના ઉદયે જેટલા ભાવ છે તે પણ અવશ્ય મટે છે खेवो स्वभाव छे. ४७-८२.
""
33
( शार्दूलविङीडित )
आक्रामन्नविकल्पभावमचलं पक्षैर्नयानां विना
सारो यः समयस्य भाति निभृतैरास्वाद्यमानः स्वयम् । विज्ञानैकरसः स एष भगवान्पुण्यः पुराणः पुमान् ज्ञानं दर्शनमप्ययं किमथवा यत्किञ्चनैकोऽप्ययम्।। ४८-९३।।
खंडान्वय सहित अर्थ:- " यः समयस्य सारः भाति '
33
सार:)
( य:) ४ ( समयस्य
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
