________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
४०
સમયસાર-કલશ
[ भगवान श्रीकुंठ
( मालिनी)
सकलमपि विहायाबाय चिच्छक्तिरिक्तं स्फुटतरमवगाह्य स्वं च चिच्छक्तिमात्रम्। इममुपरि चरन्तं चारु विश्वस्य साक्षात् कलयतु परमात्मात्मानमात्मन्यनन्तम।।४-३६ ।।*
डान्वय सहित अर्थ:- "आत्मा आत्मनि इमम् आत्मानम् कलयतु' (आत्मा) साम। अर्थात, पद्रव्य (आत्मनि) पोतम. (इमम् आत्मानम्) पोताने ( कलयतु) निरंत२. अनुभवो. वो के अनुभवयोग्य मात्मा ? "विश्वस्य साक्षात् उपरि चरन्तं'' (विश्वस्य) समस्त तोऽयमi ( उपरि चरन्तं) सर्वोत्कृष्ट छ, उपाध्य छ-(साक्षात् ) अपो ४ छ, घारीने नथी देता. वणी यो छ ? ' 'चारु'' सुपस्१३५ छे. वणी यो छ ? "परम्'' शुद्धस्प३५ जे. वणी यो छ ? “अनन्तम्'' ॥श्वत छ. हुपे ४ रीते अनुभव थाय छ ते ४ ४ छ- “चिच्छशक्तिरिक्तं सकलम् अपि अहाय विहाय'' (चित्-शक्तिरिक्तं) नगुथी शून्य सेवi (सकलम् अपि) समस्त द्रव्य-भाव-नो ने (अह्माय) भूलथी (विहाय) छोडीने. भावार्थ साम छ । જેટલી કોઈ કર્મજાતિ છે તે સમસ્ત હેય છે, તેમાં કોઈ કર્મ ઉપાદેય નથી. વળી અનુભવ ४ रीते. थाय छे ते हे छ- 'चिच्छशक्तिमात्रम् स्वं च स्फुटतरम् अवगाह्य' (चित्शक्तिमात्रम् ) नगु९ ते ४ छ स्१३५ ४नु सेवा (स्वं च) पोताने (स्फुटतरम् ) प्रत्यक्ष५ (अवगाह्य) मास्वाहाने. भावार्थ साम छ ४2॥ विमा१५२९॥मो छ ते બધાય જીવના નથી, શુદ્ધ ચૈતન્યમાત્ર જીવ છે એવો અનુભવ કર્તવ્ય છે. ૪-૩૬.
(शालिनी)
वर्णाद्या वा रागमोहादयो वा भिन्ना भावाः सर्व एवास्य पुंसः। तेनैवान्तस्तत्त्वतः पश्यतोऽमी नो दृष्टाः स्युर्दृष्टमेकं परं स्यात्।।५-३७।।
* मुद्रित मामध्याति'' swi As नं. 3५. अने. 36 भाग ५॥७१ माव्या छे.
Please inform us of any errors on rajesh@ AtmaDharma.com
