________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
૧૪૬
સમયસાર-કલશ
[ भगवानश्री.ह
४ चैतन्यतो ते. (केवलं) निर्वि८५ छ, (चिल्लोकं स्वयं एव लोकयति) शानस्१३५ આત્માને સ્વયમેવ દેખે છે. ભાવાર્થ આમ છે કે જે જીવનું સ્વરૂપ જ્ઞાનમાત્ર તે તો निमात्र ४ छ. यो छ यैतन्यतो? "शाश्वत:'" अविनाशी छे. वणी यो छ ? “एकक:'' मेध वस्तु छ. वणी यो छ? "सकलव्यक्तः'' (सकल) त्राणे ( व्यक्तः) प्रगट छ. होने 2 छ? "विविक्तात्मनः'' (विविक्त) भिन्न छ (आत्मनः) आत्मस्प३५ ४ने मेवो छ ४ मेवानी पु२५, तेने. २३-१५५.
(वित)
एषैकैव हि वेदना यदचलं ज्ञानं स्वयं वेद्यते निर्भेदोदितवेद्यवेदकबलादेकं सदानाकुलैः। नैवान्यागतवेदनैव हि भवेत्तद्भः कुतो ज्ञानिनो निश्शंक: सततं स्वयं स सहजं ज्ञानं सदा विन्दति।। २४-१५६ ।।
न्य सहित अर्थ:- "सः स्वयं सततं सदा ज्ञानं विन्दति'' (सः) सभ्यष्टि ०५ (स्वयं) पोतानी भेणे ( सततं) निरंत२५ (सदा) 0 जाणे (ज्ञानं) शानने अर्थात पाना शुद्ध स्व३५ने ( विन्दति) अनुभव छ-मास्वाहे छ. j छ ।न ? "सहजं" स्यामाथी ०४ उत्पन्न छ. यो छ सभ्यष्टि ® ? " निःशंक:'" सात भयथी भुत छ. "ज्ञानिनः तद्भः कुतः'' (ज्ञानिन:) सभ्यष्टि वने (तगी:) पेनानो भय (कुतः) ज्यांथी छोय ? अर्थात, नथी होतो; ॥२९॥ "सदा अनाकुलैः'' सर्व मेने नि२।४मान छ ४ पुरुषो, ते पुरुषो स्वयं वेद्यते'' स्वयं सेवो अनुम५ ३२. "यत् अचलं ज्ञानं एषा एका एव वेदना'' (यत्) ४ ॥२९॥थी (अचलं ज्ञानं) ॥श्वत छ ४ ॥न (एषा) मे ४ (एका वेदना) अपने मे पेन। छ (एव) निश्चयथा; "अन्यागतवेदना एव न भवेत्'' (अन्या) साने छोने ४ अन्य (आगतवेदना एव) भन। यथा ५७ छ सु५३५ अथवा दु:५३५ पेन॥ त, (न भवेत्) छपने छ ४ नहि. ॥ छ ? "एक" ॥श्वत छ-मे३३५. छ. ॥ ॥२४ मेऽ३५ छ? "निर्भेदोदितवेद्यवेदकबलात्'' (निर्भेदोदित) समे६५९॥थी ( वेद्यवेदक) ४ वेहे जे ते ४ पेय छ मेj४ (बलात्) सामथ्र्य, तेन। १२४ो. भावार्थ આમ છે કે-જીવનું
Please inform us of any errors on rajesh@ AtmaDharma.com
