________________
Version 002: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
સમયસાર
[भापानश्री
यदि जीवो न शरीरं तीर्थकराचार्यसंस्तुतिश्चैव। सर्वापि भवति मिथ्या तेन तु आत्मा भवति देहः ।। २६ ।।
यदि य एवात्मा तदेव शरीरं पुद्गलद्रव्यं न भवेत्तदा
(शार्दुभविक्रीडित) कान्त्यैव सपयन्ति ये दशदिशो धाम्ना निरुन्धन्ति ये धामोद्दाममहस्विनां जनमनो मुष्णन्ति रूपेण ये। दिव्येन ध्वनिना सुखं श्रवणयोः साक्षात्क्षरन्तोऽमृतं वन्द्यास्तेऽष्टसहस्रलक्षणधरास्तीर्थेश्वराः सूरयः।। २४ ।।
-इत्यादिका तीर्थकराचार्यस्तुतिः समस्तापि मिथ्या स्यात्। ततो य एवात्मा तदेव शरीरं पुद्गलद्रव्यमिति ममैकान्तिकी प्रतिपत्तिः।
॥थार्थ:- प्रतियुद्ध हे छ : [ यदि ] at [ जीवः ] ५ छ त [शरीरं न] शरी२ नथी तो [ तीर्थकराचार्यसंस्तुतिः] तीर्थ.४२. अने सायर्योनी स्तुति दुरी छ ते [ सर्वा अपि] पधाये [ मिथ्या भवति] मिथ्या (280) थाय छ; [ तेन तु] तेथी समे समसे छीमे [आत्मा ] आत्मा ते [ देहः च एव ] हे६ ४ [ भवति] छ.
ટીકાઃ- જે આત્મા છે તે જ પુદ્ગલદ્રવ્યસ્વરૂપ આ શરીર છે. જો એમ ન હોય તો તીર્થંકર-આચાર્યોની જે સ્તુતિ કરવામાં આવી છે તે બધી મિથ્યા થાય. તે સ્તુતિ આ प्रभारी छ:
__श्लोार्थ:- [ ते तीर्थेश्वराः सूरयः वन्द्याः ] . तीर्थ.5२-२॥यो वायोग्य . उवा छ ते? [ ये कान्त्या एव दशदिशः स्नपयन्ति ] पोताना हेनी तिथी शे हिशामओने धुओ छ-निर्भग ७२. छ, [ये धाम्ना उद्दाम-महस्विनां धाम निरुन्धन्ति ] पोताना ते४ 43 उत्कृष्ट ते४५॥ सूर्याहि ते४ने दही हे छ, [ये रूपेण जनमनः मुष्णन्ति ] पोतान॥ ३५थी सोना मन ६ २ छ, [ दिव्येन ध्वनिना श्रवणयोः साक्षात् सुखं अमृतं क्षरन्तः ] हिव्यध्वनि-
पथी (भव्योन।) नोम साक्षात सुपअमृत १२सावे छ भने [अष्टसहस्रलक्षणधराः] सेठ ६२ने 16 सोने घा२७॥ ७२. छ, - सेवा छे. २४.
-ઈત્યાદિ તીર્થંકર-આચાર્યોની સ્તુતિ છે તે બધીયે મિથ્યા ઠરે છે. તેથી અમારો તો એકાંત એ જ નિશ્ચય છે કે આત્મા છે તે જ શરીર છે, પુદગલદ્રવ્ય છે. આ પ્રમાણે અપ્રતિબદ્ધ કહ્યું.
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
